Роман Храпачевский - Военная держава Чингисхана

В тексте ЮШ Е-ле-цзань , транскрипция звуков « Е-ре-зань », т. е. « Резань », так как этимологию названия «Рязань» исследователи связывают с названием родового подразделения мордвы эрьзя/эрьзань, территории которой как раз и осваивали русские колонисты Муромо-Рязанской земли.

По И. И. Срезневскому « видети » имело еще и значение « обдумать », но возможна и описка вместо « ведавше ».

В Москве его захватили, но убили как заложника во время осады Владимира, когда его братья отказались сдать город [46, с 234].

До Суздаля от Владимира 30 км, это около половины дневного перехода.

Выше, в разделе об осадном искусстве монголов, взятие Владимира было подробно рассмотрено.

Юрьев-Польский.

T. е. сына Ярослава Всеволодовича.

Всеволода, т. е. Всеволода Большое Гнездо.

Выделение мое. — Р. X.

Выделение мое. — Р. X.

Т. е. Юрий Всеволодович.

В 50 км на северо-запад от Брянска.

Чуть больше 30 км.

Дело происходило в апреле 1238 г.

Совет.

Ср. в ЮШ: «[Мэнгу]… напал на племя кипчаков, а их главарь Бачман убежал на остров в море. Император узнал [об этом] и поспешил двинуть войска, чтобы прийти в его земли. Как раз в это время задул сильный ветер, воды моря ушли и его мелководье можно было перейти. Император обрадованно сказал так: «Так Небо открывает путь для меня!» Поэтому [Мэнгу] перешел в наступление, перебил весь тот народ и схватил Бачмана, приказав [держать] его коленопреклоненным Бачман сказал так: «Я — государь страны, и разве стал бы любыми путями искать спасения? Мое тело не имеет горба и разве от стояния на коленях он появится?» [Мэнгу] тогда приказал посадить его в тюрьму. Бачман сказал охранявшим [его] так: «Я спрятался в море, от рыб не отличишь, однако в конце концов был пойман — Небо [так решило]! Сегодня уже подошел срок вернуться воде, войско должно быстрее возвращаться». Император послушался его и отозвал войска, но вода уже подошла и последние войска переправлялись вплавь» [55; цз. 3, с. 15].

Зимой 1238/39 г.

Т. е. зимой 1239/40 г.

27 ноября — 26 декабря 1239 г.

Передает звуки « М-к-с », что полностью совпадает с названием города у РД.

Тут — « их ».

Букв. «Железные ворота», т. е. Дербент.

Так назывались в летописях тюркские федераты русских княжеств — торки, печенеги, берендеи, ковуи и прочие, другое их название — «черные клобуки», данное благодаря их характерным черным шапкам— колпакам/клобукам; они несли пограничную службу, давали легкую конницу в княжеские дружины и за это получали в свое распоряжение земли на южных границах «Руской земли».

Т. е. « их ».

Т. е. « они ».

Подробнее об этом см. [178].

С 13.02.1241 г. по 01.02.1242 г.

В китайских транскрипциях XIV в. звук « р » передавался через слоги, начинающиеся с « л », т. е. « Ту-ли-сы-гэ » передавал рамку следующих согласных — Т-р-с-г/к , так как тюркское q могло передаваться и как « к », и как « г », поэтому транскрипция « Τ-ρ-с-к » неплохо соотносится с древнеруским « Търческ ».

Орда, брат Бату.

T. е. Гуюк.

Его.

Современный Брест.

Угэдэя.

Исмаилиты — секта, созданная «горным старцем», знаменитые « ассасины », их государство в Иране существовало в 1090–1256 гг.

См. например [183].

Жэнь-цзун по храмовому имени, 1312–1320 гг.

Букв, «законы/установки государя», само это название представляет жанр китайских наставлений императорам, но тот факт, что данный «Дифань» переводился на китайский язык или с монгольского, или уйгурского языка, указывает на то, что привычным для китайцев названием был обозначен официальный монгольский документ, а не китайское сочинение; поэтому это скорее всего транскрипция монгольского слова « дэбтэр » в персидской огласовке « дефтер », т. е. именно то сочинение, которое цитирует Рашид ад-Дин — «Алтай дефтер», причем название которого было транскрибировано такими китайскими иероглифами, которые к тому же имели определенный смысл, сходный со смыслом исходного монгольского документа — ведь «Алтай дебтер» тоже содержал назидание монгольским ханам и законы, по которым они должны были править.

« Тобчиян », по-монгольски «краткая история», ср. с названием СС по-монгольски «Монгол-ун ниуча тобчиян».

В переводе — «Существенное из погодных записей».

«Хроника усмирения Тай-цзуном Цзинь от начала до конца».

Коллегию историографов, ведавших составлением династийных хроник.

Есть, однако, и другая точка зрения, см. [126, с. 163–165]— возможно, что ШУЦЧЛ было написано раньше, чем «Шэн-у кай-тянь цзи», примерно в 1294 г. Однако аргументы в пользу этого предположения могут считаться лишь отражением факта бытования более раннего варианта работы Чагана по описанию деяний Чингисхана и Угэдэя, т. е. собственно ШУЦЧЛ, которое было потом переработано в «Шэн-у кай-тянь цзи».

Императорская академия наук в старом Китае.

Так, в ЮШ имеются два различных жизнеописания Субэдэя.

Чаган — предполагаемый автор ШУЦЧЛ, его биография есть в 137-й цзюани ЮШ.

Священный чин в Армянской церкви.

Великий предок, стандартное имя родоначальника династии.

«Сообразующийся с Небом и открывающий судьбу», перевод предложен Н. Ц. Мункуевым [126, с. 92].

Священно-Воинственный Император.

Те-му-чжэнь , Тэмучжин — СС, Тэмуджин — РД.

Ци-во-вэнь , кият — СС, киат — РД.

Бо-дуань-ча-эр , Бодончар-каан— РД Бодончар-мунхах, т. е. «простак» — СС.

А-лань-го-хо , Алан-гоа — СС, Алан-куа — РД

То-бэнь Me-ли-цзянь , Дубун-байан — РД, Добун-мэргэн — СС.

Бо-хань-гэ-да-хэй , Бугу-Хадаги — СС, Букун-катаки — РД.