Рафаэль Альтамира-и-Кревеа - История Испании. Том II

Отсюда следует, что законы «Партид» и кодекс Юстиниана — в еще большей мере, чем раньше, — из вспомогательных факторов превратились в основной фактор судопроизводства, а это только усугубило беспорядок, царивший в действовавшем праве. Вместо того чтобы признать существующее положение, законодательные органы пытались создать видимость выполнения первого закона Торо в том, что касалось правовых источников, и эта фикция продолжала существовать до конца эпохи.

Одновременно с попыткой кодифицировать с помощью издания «Нового свода» часть общего права в Кастилии (и до известной степени во всей Испании) началась подготовка к изданию городских уставов, столь многочисленных в XVI и XVII вв. Эти документы, свидетельствующие об ограничении былой автономии городских советов, интересны множеством зафиксированных в них юридических обычаев, получивших санкцию центральных властей.

Кодификация в других испанских владениях и процесс унификации законодательства.Арагонцы, так же как кастильцы, неоднократно просили королей о переработке и кодификации законов, страдавших теми же недостатками, что и кастильские. Наконец, в 1547 г. была назначена редакционная комиссия из представителей четырех сословий кортесов; комиссия в том же году составила свод законов, в который вошли двенадцать томов общих фуэрос и наказы кортесов с 1412 по 1495 г. (сведенные к девяти книгам, подобно кодексу Юстиниана, в котором законы распределены согласно их содержанию), «Решения» Мартина Диаса де Аукса и все устаревшие фуэрос и постановления кортесов, касавшиеся гражданского права. Принятие новых законов, в том числе таких важных, как Тарасоиские законы 1592 г., вызвало необходимость в последующих дополненных изданиях сборника. Последнее издание этого времени вышло в 1664–1667 гг. Отдельно печатались некоторые наказы кортесов; последнее издание относится к 1686–1687 гг.

Каталония лишь в 1588–1589 гг., после неоднократных безуспешных попыток, получила (согласно решению Монсонских кортесов 1585 г.) новый свод действующих законов, постановлений, решений и протоколов кортесов, королевских указов, королевских и судебных приговоров, устаревших, противоречивых и исправленных договоров и постановлений, причем все было распределено по книгам в соответствии с содержанием законов. В комиссию по составлению свода законов входили: правитель королевской канцелярии Мигель Кордельес, советник третьей палаты доктор Мартин Хуан Франкеса, член королевского совета Франсиско Пуиг, Барселонский каноник Онофре Пау Селлер и славный Мигель Помет — доктор обоих прав [97] Доктор обоих прав — то есть римского и канонического — ученая степень, установленная в XII в. ( Прим. ред .) и Барселонский гражданин (последний был назначен союзом городов). Других сводов до XVIII в. не было. Обычное право Тортосы было впервые кодифицировано в 1539 г.

В Валенсии было сделано несколько попыток кодифицировать законодательство, но ни одна из них официально не была осуществлена. Отдельные правоведы по своей инициативе предприняли в 1548 г. издание старинных и современных фуэрос (до 1542 г.), расположенных согласно их содержанию; в 1580 г. были изданы «Установления фуэрос и привилегии королевства Валенсии» (« Instituciones de los Fueros y Privileges del Reino de Valencia »). Издание 1548 г. было признано официальным источником, и к нему добавились изданные отдельными сборниками фуэрос, опубликованные кортесами с 1545 по 1643 г. В середине XVII в. аудисисия Майорки постановила издать собрание законов бывшего королевства. Это было сделано в 1663 г. юрисконсультом Антонио Моллем в его работе «Установления, привилегии и добрые обычаи королевства Майорки» (« Ordinations у sumari dels privileges consueiud y bons usos del régné de Mallorca ») — единственный известный нам свод законов.

Присоединение к Кастилии внесло беспорядок в законодательство Наварры, хотя кастильские короли продолжали достаточно часто созывать наваррские кортесы (73 раза) и издавать по их просьбе законы и привилегии. В 1525 г. вышло сокращенное собрание старинных фуэрос, а в 1628–1686 гг. было подготовлено полное; первое не имело силы свода законов, а второе очень мало применялось на практике, хотя и было утверждено кортесами. В 1557 г. вышел первый свод уставов и законов, принятых кортесами, а вскоре и еще пять; из них официальным был объявлен в 1617 г. свод 1614 г., составленный синдиками Сада и Ольякарискета, в который входили распоряжения, опубликованные до 1604 г. В 1686 г. был издан новый свод, составленный Антонио Шавьером, который заменил действовавший прежде.

Бискайские провинции последовали общему примеру: в Басконии вышел свод, одобренный в 1527 г. Карлом I, под названием: «Фуэрос, привилегии, льготы и вольности благородной и верной Бискайской сеньории» (« Fueros, Privilegios, franquezas ylibertades del muy noble y muy leal senoriode Vizcaya »). К этому прибавились вскоре некоторые дополнительные законы, а в 1630 г. — соглашение, в силу которого было уничтожено традиционное различие между городами и селениями, определявшее некоторые особенности автономии городов. С этими добавлениями свод 1527 г. действовал вплоть до XIX в. В Гипускоа в конце XVII в. были собраны все действующие законы (на базе «Нового сборника эрмандады» — « Cuaderno nuevo de la Hermandad », опубликованного в 1463 г. как переработка предшествующих и одобренного в 1521 г. Карлом I) и выпущен «Новый свод фуэрос, привилегий, добрых обычаев, законов и приказов» (« Nueva Recopilaciôn de los Fueros, privilegios, buenos usos y costumbres, leyes y ordenes », 1696 г.). В Алаве не был составлен свод законов, но к сборнику, изданному в 1463 г., были добавлены новые законы, изданные королями Кастилии по собственной инициативе или же по настоянию Союза городов.

Законы, касавшиеся Индий, в силу их особенностей и многочисленности пришлось издать в форме кодекса. В 1543 г. вышел (в Алкала) сборник законов и уставов, опубликованных Карлом I. В 1563 г. вице-король Новой Испании Луис де Веласкес начал издание сборника законов, собрав и напечатав все документы, находившиеся в аудиенсии этой области. Некоторое время спустя президент Индийского совета Хуан де Овандо составил свод в семи книгах, из которых была опубликована (в 1571 г.) только вторая книга, относившаяся к совету. «Новый свод», изданный в 1593 г. по образцу прежнего, не отвечал своему назначению; в 1680 г. в результате работы специально назначенного совета редакторов был обнародован «Свод законов, действующих в Индиях» (« Recopilaciôn de las leyes de Indias »), в девяти книгах. В этом своде были собраны и распределены по разделам все действовавшие в то время распоряжения. Мы ссылались на него неоднократно в параграфах, посвященных обращению с индейцами и управлению колониями.

Каков же был результат всех этих сводов и кодексов в смысле унификации права на всей территории испанской монархии? Оставив в стороне Индии по причине их особого положения (несмотря на проводившуюся политику ассимиляции) и рассматривая только полуостров, мы уже познакомились с одной стороной вопроса, а именно с политической. Государство могло интересоваться только этой стороной, в тех же случаях, когда унификация права не способствовала утверждению суверенитета и укреплению абсолютизма, она не привлекала внимания королей. Мы видели, как медленно шла политическая централизация, несмотря на настойчивость Оливареса и те меры, которые привели к восстаниям в Валенсии и на Майорке — в царствование Карла I, в Арагоне — во времена Филиппа II и в Каталонии — при Филиппе IV. Однако если внимательно рассмотреть королевское законодательство XVI и XVII вв. (частично отраженное в «Новом своде»), то станут ясны действительные, хотя и мало заметные успехи унификации, коснувшейся общих основ правления и особенно подданных монархии, ибо теперь благодаря сложившимся обстоятельствам во главе всех бывших королевств полуострова стоял единый повелитель. В сфере гражданского права объединяющим элементом являлось римское право, которое действовало не только в Кастилии, но и в других областях, например, в Каталонии.