Жорж Вигарелло - История тела Том 1 [От Ренессанса до эпохи Просвещения]
- Название:История тела Том 1 [От Ренессанса до эпохи Просвещения]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО «Новое литературное обозрение»
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Жорж Вигарелло - История тела Том 1 [От Ренессанса до эпохи Просвещения] краткое содержание
Первый том посвящен истории тела от Ренессанса до эпохи Просвещения и описывает становление европейского образа «современного» тела. История тела здесь рассматривается в разных аспектах: тело и религия, тело и общество, тело и сексуальность, тело и медицина, тело и игра, тело и власть.
История тела Том 1 [От Ренессанса до эпохи Просвещения] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
252
Характерно отсутствие закрытых площадок для любых игр в мяч, которые обычно проводят на ритуализированном пространстве размером с одну или несколько приходских церквей; об игре ла суль (традиционная игра в мяч, которую считают предшественницей футбола и регби. — Прим. пер. ) см. — . Bouet A., Perrin О. Breiz–Izel. Pp. 238–245; Pellegrin N. Les Bachelleries. Pp. 169–172.
253
Anonyme. De la manière de chier. Dissertation sur un ancien usage, Lue dans l’Académie de Troyes, le 28 mai 1743. Rééd. Nîmes: Lacour, 1998. Cm.: Guerrand R.–H. Les Lieux. К этому можно прибавить исчезновение «туалетов на турецкий манер» (на него надо вставать ногами и присаживаться на корточки, унитаз отсутствует. — Прим. пер. ), которые сегодня остались только вблизи автострад.
254
Furetière A. Dictionnaire universel. Article “Mouchoir”; Prion P. Mémoires d’un écrivain de campagne au XVIIIe siècle. P. 134 (Париж, приблизительно 1739 г.).
255
Не следует забывать и о менструальной и родовой крови (ср. с многолетними попытками американок сделать месячные более гигиеничными: Brumberg J.J. The Body Project. An Intimate History of American Girls. N.Y.: Vintage, 1997. Pp. 27–56). Редкие протоколы женских самоубийств при Старом порядке и другие документы («тонкое белье» в посмертных описях, «рецепты» черной магии и т. п.) дают материал для подобного исследования.
256
Bachaumont. Mémoires secrets pour servir à l’histoire de la République des lettres… 36 vol. London: John Adamson, 1780–1787. T. XIV. P. 340. О существовании (в том числе в Анжере) отхожих мест, именуемых «английскими», и использовании дровяных сараев, конюшен, погребов или углов двора см.: Besnard F.–Y. Souvenirs d’un nonagénaire. P. 145. О деревнях Вексана см.: Waro–Desjardins F. La Vie quotidienne dans le Vexin au XVIIIe siècle. Pp. 254–255. Для сравнения см. правила стыдливости, предписываемые Эразмом Роттердамским (Érasme. La Civilité puérile. P. 68), и его слова о том, что ангелы постоянно приглядывают за нашими самыми низменными «отправлениями».
257
Перенос скотобоен (и кладбищ) предшествовал перемещению ярмарок (Perrot J.–C. Genèse d’une ville moderne. Caen au XVIIIe siècle, 2 vol. La Haye; Paris: Mouton, 1975. T. II. Pp. 554–568; Thibaut–Payen J. Les Morts, l’Église et l’État. P. 227 sq.). О манерах сморкаться, различных способах использования платка, его медленном распространении в народной среде и тесных связях этой практики с появлением табака и дешевых хлопчатобумажных тканей см.: Le Mouchoir dans tous ses états / sous dir. de Jean–Joseph Chevalier, Elisabeth Loir–Mongazon et Nicole Pellegrin. Cholet, 2000; Duchesne A., Vigarello G. Le tabac, histoire d’un excitant sous l’Ancien Régime// Ethnologie française. 1991. No. 2. Pp. 117–125.
258
Например, улучшение уровня жизни отдельных людей, ускорение оборота товаров и циркуляции работников, сокращение праздничных дней, доступность более дешевых возбуждающих средств (кофе, табак, вино) имели разнообразные последствия для «жизни тела», но не могут быть приняты здесь во внимание.
259
О домах см., напр., различные статьи в журналах ArMen и 303 (в частности № 56, 1998/1), коллекцию «Сельская архитектура» издательства Berger–Levrault или кн.: Cuisenier J. La Maison rustique. Logique sociale et composition architecturale. Paris: PUF, 1991.
260
По–видимому, первый параграф должен был касаться дела о десятинах 1670 г. (Dubois А. Journald’un curé de campagne au XVIIe siècle. P. 61). См.: Marcadé J. Les presbytères poitevins au début du XVIIIe siècle // Bulletin de la Société des antiquaires de l’Ouest. 1982. Pp. 649–658; Vernus M. Le Presbytère et la Chaumière. Curés et villageois dans l’ancienne France (XVIIe et XVIIIe siècle). Rioz: Togirix, 1986. Pp. 154–157 (и ил.); Roche D. Histoire des choses banales. Pp. 110–111; Ingrand J.–C. Mémoires. Pp. 57–63.
261
На общедоступном уровне трудно уловить подлинное «чувство природы», поскольку автобиограф прежних времен — неважно, домосед он или путешественник — редко описывает радость созерцания, пусть даже и испытывает ее, хотя бы останавливаясь «под сенью дерева» (Simon L. Louis Simon, villageois de l’ancienne France. P. 31). Зато все остро воспринимают монументальные человеческие творения. Это оправдывает описания встречающихся на пути святилищ (см.: Coignet J.–R. Cahiers du capitaine Coignet; Jamerey–Duval V Mémoires; Prion P. Mémoires d’un écrivain de campagne au XVIIIe siècle; Simon L. Louis Simon, villageois de l’ancienne France, passim).
262
Следует отметить, что после декларации 1776 г. в постоянно перекапываемых и плохо ремонтируемых церквях продолжали хоронить под плитами в полу (Thibaut–Payen J. Les Morts, l’Église et l’État. Pp. 411–428).
263
Определенные отзвуки этих эмоций см. в рассказе Пьера Приона (Léonard É.–G. Mon village sous Louis XV… Pp. 87–88, 231). О ценностях, текстильных и прочих, которые хранились в сельских церквях, см., напр.: Tapie V.– L. et al. Retables baroques de Bretagne et spiritualité du XVIIe siècle. Étude sémiographique et religieuse. Paris: PUF, 1972; Touvet C. Fil de foi, chemin de soie. Blois: Musée diocésain, 1993; Art des villes, art des campagnes, catalogue d’exposition. Saint–Vougay: Château de Kerjean, 1993; Aribaud C. Soieries en sacristies. Fastes liturgiques. Paris: Somogy; Toulouse: Musée Paul Dupuy, 1998.
264
Simon L. Louis Simon, villageois de l’ancienne France. P. 26 et passim. Как, вероятно, и другие авторы из народной среды, Симон полагает, что достоинство — это прежде всего дисциплина тела. Поэтому он отдельно отмечает у своего предка таланты певца или акробата, способного сделать «колесо». Заметим, что предка «настигла смерть, когда он выслеживал зимой диких уток».
265
Simon L. Ibid. P. 49. Как оценить роль культурного посредничества прислуги в монастырях или у священников?
266
Raveneau J.–B. Journal. Pp. 7, 148 et passim (о скрипках); pp. 183, 211, 241 (о рождественских песнях). Нередко случалось, что конфликты, классовые или религиозные, находили выход в кровавых драках из–за соперничающих музыкантов (Agulhon М. Pénitents et francs–maçons de l’ancienne Provence. Paris: Fayard, 1968. Pp. 60–63: скрипачи против барабанщиков в Провансе).
267
Lavisse E., Seignobos C. Histoire de la France contemporaine. T. VIII. L’Évolution de la troisième République. Paris: Hachette, 1921. P. 442. Ср. с типологией и анализом Альбера Деманжона (Demangeon A. L’habitation rurale en France. Essai de typologie // Annales de géographie. 1920. Pp. 352–375) и более поздних исследователей (Meirion–Jones G. Vernacular architecture and the peasant–house // Thèmes in the Historical Geography of France / sous dir. de Hugh D. Clout. N.Y.: Academy Press, 1977. Pp. 343–406; Collomp A. Familles. Habitations et cohabitations // Histoire de la vie privée. T. III. De la Renaissance aux Lumières / sous dir. de Philippe Ariès et Georges Duby. Paris; Éd. d u Seuil, 1986. Pp. 507–513).
268
Bouchard G. Le Village immobile. Pp. 94–95; Dupin C.–É. (le préfet) Mémoire sur la statistique du département des Deux—Sèvres. Niort: Plisson, an DC [1801]. P. 53; Bourguet M.–N. Déchiffrer la France. La statistique départementale à l’époque napoléonienne. Paris: Archives contemporaines, 1988.
269
В этом нагромождении, однако, есть свой порядок, о чем свидетельствует нижнебретонское «выравнивание по одной линии» (по крайней мере после революции), согласно которому занимали свои места шкаф, посудный шкаф, буфет, кровать с дверцами и иногда часы. Старинные способы расстановки мебели едва ли когда–либо будут изучены.
270
См. прим. 202.
271
Lahellec М. Architecture rurale et structures familiales dans le Léon méridional au XVIIe siècle // Mémoires de la Société d’histoire et d’archéologie de Bretagne. 1993. Vol. 70. Pp. 217–219; Bans J.–C., Gaillard–Bans P. Maisons et bâtiments agricoles dans l’Ancien Régime en Vannetais // Revue d’histoire moderne et contemporaine. 1984. Vol. 31. No. 1. Pp. 22–24; Gluck D. Une salle commune à Goulien en basse Bretagne. Paris: Réunion des musées nationaux, 1992. Pp. 10, 15 (в какой момент в домах Кап–Сизена появляется drustilh, скамья с высокой спинкой, которая отделяет кухонный угол от остальной части общей комнаты?). Об аналогичных примерах расширения жилья и усложнения внутренней планировки в Провансе см. в: Campagnes méditerranéennes. Permanences et mutations. Aix/Marseille: CNDP, 1977.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: