Жорж Вигарелло - История тела Том 1 [От Ренессанса до эпохи Просвещения]

О братствах и молодежных группах во Флоренции XV и XVI вв. см.: Taddei I. Fanciulli e giovani. Crescere a Firenze nel Rinascimento. Florence: Olschki, 2001; Trexler R. New ritual groups // Public Life in Renaissance Florence. Ithaca; London: Cornell University Press, 1980. Chap. 11. Pp. 367–418; Idem. Ritual in Florence: adolescence and salvation in the Renaissance: “The youth are coming!” Nonsense in Florence during the Republic and Grand Duchy // The Children of Renaissance Florence. Power and Dépendance in Florence. Binghamton (N.Y.): Médiéval and Renaissance Texts & Studies, 1993. T. 1. Chap. 3–4. Стенли Чойнаки привел документы по подобным техникам социализации у юных патрициев Венеции в: Chojnacki S. Women and Men in Renaissance Venice. Twelve Essays on Patrician Society. Baltimore; London: Johns Hopkins University Press, 2000. Chap. 9–12: Measuring adulthood: adolescence and gender; Kinship ties and young patricians; Political adulthood; Subaltern patriarchs: patrician bachelors. Pp. 185–256.

Содомия была предметом великопостной проповеди в ряду прочитанных святым Бернардином в церкви Санта–Кроче во Флоренции в 1424 г. наставлений о грехах сластолюбия. См.: Rocke М. Sodomites in fîfteenth–century Tuscany: the views of Bernardino of Siena // The Pursuit of Sodomy: Maie Homosexuality in Renaissance and Enlightenment Europe / ed. by Kent Gérard and Gert Hekma. N.Y.; London: Harrington Park Press, 1989. Pp. 7–31.

О шаривари и ритуалах народного суда существует обширная библиография. Среди классических работ по исторической антропологии см.: Zemon Davis N. The reasons of misrule // Society and Culture in Early Modem France. Stanford (CA): Stanford University Press, 1987. Pp. 97–123; Ingram M. Ridings, rough music and mocking rhymes in Early Modem England // Popular Culture in Seventeenth–Century England / ed. by Barry Reay. London: Routledge, 1988. Pp. 166–197; Thompson E.P. Rough music // Customs in Common. Studies in Traditional Popular Culture. N.Y.: The New Press, 1993. Chap. VIII. Pp. 467–538; Le Charivari. Actes de la table ronde organisée à Paris (25–27 avril 1977) / sous dir. de Jacques Le Goff et Jean–Claude Schmitt. Paris; N.Y.: EHESS/Mouton, 1981. О репрессиях в народной культуре в период Старого порядка см.: Burke P. Popular Culture in Early Modem Europe. N.Y.; London: Harper Torchbooks, 1978; Muchembled R. Culture populaire et culture des élites dans la France moderne (XVe — XVIIIe siècle). Paris: Flammarion, 1978.

Тезис Девида Андердауна: в широком смысле недоверие, которое проявлялось в отношениях между полами с 1560 по 1650 г., нашло выражение в участившихся насильственных купаниях и других ритуалах смирения злых женщин: Underdown D. The taming of the scold: the enforcement of patriarchial authority in Early Modem England // Order and Disorder in Early Modem England / ed. by Anthony Fletcher and John Stevenson. Cambridge: Cambridge University Press, 1985. Pp. 161–136.

Schellekens J. Courtship, the clandestine marriage act, and illegitimate fertility in England // The Journal of Interdisciplinary History. 1995. Vol. X. No. 3. P. 435.

Stone L. Uncertain Unions. Marriage in England 1660–1753. Oxford; N.Y.: Oxford University Press, 1992. Pp. 7–12.

От названия жителей Бретани и Пуату — марашинов. ( Прим. пер. )

Flandrin J.–L. Répression et changement dans la vie sexuelle des jeunes // Le Sexe et l’Occident. Évolution des attitudes et des comportements. Paris: Éd. du Seuil, 1981. Pp. 279–302.

Библиография исследований о любовных ухаживаниях и ритуалах обручения весьма обширна. В большинстве случаев в исследованиях представлены документы о конфликтах между народными обычаями, такими как créantailles troyennes, церковью и государством, которые противодействовали любым практикам, позволявшим молодым людям заключать брак без согласия родителей. См., напр.: Flandrin J.–L. Les créantailles troyennes (XVe — XVIIe siècle) // Le Sexe et l’Occident. Pp. 61–82. Об Италии см., среди прочего: Lombardi D. Fidanzamenti e matrimoni dal Concilio di Trento al ‘700 // Storia del Matrimonio / dir. de Michela De Giorgio et Christiane Klapisch–Zuber. Bari–Rome: Laterza, 1996. Pp. 215–250. Об Англии см., напр.: Cressy D. Birth, Marriage, & Death. Ritual, Religion and the Life–Cycle in Tudor and Smart England. Oxford: Oxford University Press, 1997.

D’Arrerac J. Pandectes. Bordeaux, 1601. P. 243. Цит. no: Desplat C. La Vie, l’Amour, la Mort. Rites et coutumes, XVIe — XVIIIe siècle. Biarritz: Terre et Hommes du Sud, 1995. P. 249.

Gillis J.R. For Better, for Worse. British Marriages, 1600 to the Present. N.Y.; Oxford: Oxford University Press, 1985. Pp. 25–26.

Du Fail N. Les Contes et Discours d’Eutrapel. Rennes, 1603. Ff. 52 v°-53 r°, цит. no: Flandrin J.–L. Les Amours paysannes (XVIe — XIXe siècle). Amour et sexualité dans les campagnes de l’ancienne France. Paris: Gallimard–Julliard, coll. “Archives”, 1975. P. 121.

Zemon Davis N. Boundaries and the Sense of Self in Sixteenth–Century France // Reconstructing Individualism: Autonomy, Individuality and the Self in Western Thought / ed. by Thomas C. Heller, Morton Sosna and David E. Wellbery. Stanford (CA): Stanford University Press, 1986. P. 61; Vickery A. The Gentleman’s Daughter. Women’s Lives in Georgian England. New Haven; London: Yale University Press, 1998. Chap. 2. Love and duty. Pp. 39–86.

Ferrand J. A Treatise on Lovesickness / ed. Donald A. Beecher et Massimo Ciavolella. Syracuse (N.Y.): Syracuse University Press, 1990.

О Напьере и симптомах эротической меланхолии в XVII в. см.: MacDonald М. Mystical Bedlam. Cambridge: Cambridge University Press, 1981. Pp. 88–98. Об особой слабости женского пола в этом отношении см.: Dixon L.S. Perilous Chastity. Women and Illness in Pre–Enlightenment Art and Medicne. Ithaca; London: Cornell University Press, 1995.

Синодальный ордонанс Гренобля, 1681 г. Цит. по: Flandrin J.–L. Familles, parenté, maison, sexualité dans l’ancienne société. Paris: Éd. du Seuil, 1984. Pp. 97–98.

Fairchilds C. Domestic Enemies. Servants and their Masters in Old Régime France. Baltimore; London: The Johns Hopkins University Press, 1984. P. 174.

В среднем 58,8 % между 1727 и 1749 гг. и 42 % между 1750 и 1789 гг. Fairchilds С. Ibid. Р. 176.

Ibid. Р. 518.

Wilson L.B. “Les Maladies des femmes”: Women, Charlatanry and Professional Women Eighteenth–Century France. PhD Dissertation. Stanford University, Department of History (UMI), 1982; см. первую часть о «поздних родах».

Cavallo S., Cerutti S. Onore femminile e controllo sociale délia riproduzione in Piemonte tra Sei e Settecento // Quaderni storici. 1980. No. 44. Pp. 346–383. О влиянии решений Тридентского собора на брачные обычаи в Италии XVII и XVIII вв. см.: Ruggiero G. Binding Passions. Taies of Magic, Marriage, and Power at the End of the Renaissance. N.Y.; Oxford: Oxford University Press, 1993; Lombardi D. Matrimoni di antico régime. Bologne: Il Mulino, 2001.

О вынужденных браках в Англии см.: Stone L. Uncertain Unions. Pp. 83–104. Forced marriage.

См. новаторскую работу Кейт Томас (Thomas К. The double standard // Journal of the History of Ideas. 1959. Vol. 20. Pp. 195–216) и опровержение этого тезиса Бернардом Каппом: Сарр В. The double standard revisited. Plebeian women and maie sexual réputation in Early Modem England // Past and Présent. 1999. Vol. XVI. No. 2. Pp. 70–100.

1 Kop. 7:9.

«Благоприятные дни», название произошло от римских «фаст», обозначавших в календаре дни, благоприятные для ведения государственных дел. Позднее, в том числе и в Средние века, так именовали перечень значимых официальных и религиозных событий. ( Прим. пер. )

Lebrun F. La Vie conjugale sous l’Ancien Régime. Paris: Armand Colin, 1985. Pp. 37–38.

Франсуа Лебрен с этим истолкованием не согласен, он отмечает, что почитание Девы Марии, связанное с этим месяцем, стало значимым только в XIX в. (Ibid. Р. 40). Однако до сих пор не было представлено никакого другого объяснения этого табу. В XVII и XVIII вв. оно нередко разоблачалось епископами и другими церковниками.

О влиянии диеты на либидо см.: Grieco A.J. Classes sociales, nourriture et imaginaire alimentaire en Italie (XIV–XV siècle), thèse de doctorat. Paris: École des hautes études en sciences sociales, 1987. Я благодарю Алена Грико за подтверждение идеи о том, что советы, касавшиеся питания, сохраняли свое значение для сексуальных отношений в XVI и XVII вв.

О различных подходах в истории питания и ее влиянии на население Европы начала Нового времени см.: McKeown T. The Modem Rise of Population. London: Edward Arnold Publishers, 1976; Bacci M.L. Populazione et alimentazione: saggio sulla storia demografica europea. Bologne: Il Mulino, 1989.