Никос Чаусидис - Старинные образы южных славян

Полученные выводы повторно подтверждают положение, что Славяне, как и остальные народы, составлявшие “большое переселение”, не пришли на Балканы как “дикие и первобытные варварские (ср. пърпърские, барбарис = красный) оравы” в зачаточном состоянии. Может быть и можно сказать, что их мир не отличался развитым городским строем, сложившимся общественным укладом , торгово - денежными отношениями, развитым литьем, зодчеством и искусством, переведенным в прочные вещи, но совершенно точно можно утверждать, что у них была собственная Вера с развитым Собором Божеств, Старь, с глубокой знаковостью, и сложная совокупность обрядово - волшебных действ...

Эти исследования, изначально не ставя себе целью собрание всех, или как можно большего числа, вещественных находок, имели намерение гораздо более важное: заложить основу, которая даст возможность упорядочить толкования существующих данных, а также открыть новое современное видение, которое основывается на началах духовного мира Славян... Считаем, что в наши сегодняшние исследования плотно вошли и вещи, потому что, прежде всего, сами они и позволяют уяснить эти начала. Поэтому, надеемся, что оставшиеся за бортом данные (надо полагать, большее число) и будущие находки обеспечат постоянные дополнения, проверки и поправки существующего.