Теодор Моммзен - Римские провинции от Цезаря до Диоклетиана

Аммиан, 23, 5,2: Cercusium... Diocletianus exiguum ante hoc et suspectum mûris turribusque circumdedit celsis... ne vagarentur per Syriam Persae ita ut paucis ante annis cummagnis provinciarum contigerat damnis (Киркесий... до сих пор незначительный и ненадежный пункт, Диоклетиан окружил высокими стенами и башнями... дабы персы не проникали в Сирию, как это случилось немного лет тому назад к великому вреду для провинций) (ср. Procopius, De aedif. ,2,6). Быть может, это место тождественно с Фо&уос или ФсШуос у Исидора Харакского (Mans. Parth. 1; Stephanus Byz под этим словом) и с упоминаемым Плинием Phiiiscum.

Из семи найденных до сих пор за пределами Пальмиры посвящений пальмирскому Малаху Белу три, обнаруженные в Риме (С. I. L., VI, 51, 710; С. I. Gr., 6015), имеют рядом с греческим или латинским также пальмирский текст, два африканских посвящения (С. I. L., VIII, 2497, 8795 add.) и два дакских (Arch. Epigr. Mitt, aus Oesterreich, 6, 109, 111) — только латинский. Одно из последних посвящений сделано, очевидно, уроженцем Пальмиры дуовиралом Сармизегетузы И. Элеєм Теймесом в честь родных богов: diis patriis Malagbel et Bebellahamon et ВепеГаІ et Manavat.

Происхождение этих названий месяцев остается неясным; впервые они появляются в ассирийской клинописи, ко они не ассирийского происхождения. Благодаря ассирийскому владычеству они остались затем в употреблении в тех областях, где господствовал сирийский язык. Встречаются и отклонения; например, второй месяц — Диос — у говоривших по-гречески сирийцев, наш ноябрь, называется у иудеев Маркеш-ван, а у пальмирцев — Канун {Waddington, 251 А). Впрочем, эти названия месяцев, поскольку они были приняты в пределах Римской империи, подобно македонским, были согласованы с юлианским калекда-

послеконстантиновскую эпоху оно связывается с названием провинции и употребляется как обозначение должности (например, С. Ї. Сг., 2596, 4266). Значит, отсюда нельзя сделать никаких выводов относительно правового положения Одепата. Сирийское наименование «государь» также не всегда относится только к монарху; оно дается и простому прокуратору (\Vaddington, 2606 = 25).

Сирия составляла в эпоху империи особый имперский таможенный округ, и имперские пошлины взимались не только на берегу моря, но и на границе по Евфрату, преимущественно в Зевгме. Отсюда следует, что и далее, в южном направлении, где Евфрат уже не находился в руках римлян, по восточной римской границе были, несомненно, устроены такие же таможни. Одно постановление Пальмирского совета от 137 г. показывает, что город и его область составляли особый таможенный округ и что пошлина в пользу города взималась со всех ввозимых и вывозимых товаров. Возможно, что эта область лежала вне имперской таможенной линии, во-первых, потому, что если бы область Пальмиры входила в имперскую таможенную линию, это было бы упомянуто в вышеуказанном подробном постановлении, во-вторых, потому, что община, включенная в имперскую таможенную линию, едва ли имела бы право взимать пошлины в таком размере на границе своей области. Следовательно, сбор пошлин пальмирской общиной является проявлением такой же ее самостоятельности в таможенном отношении, какой она пользовалась в военном отношении. За это она, может быть, была обязана платить в пользу казны какой-нибудь налог, хотя бы в виде передачи известной доли таможенных поступлений или же повышенной подати. Такие же порядки, как в Пальмире, существовали, вероятно, и в Бостре и Петре: сюда товары также не ввозились беспошлинно, а между тем, по сообщению Плиния (Н. М., 12, 14, 65), с аравийского ладана, вывозившегося через Газу, имперская пошлина взималась, по-видимому, только в Газе на берегу моря. Инертность римской администрации была сильнее ее забот об интересах казны: она, вероятно, часто сваливала со своих плеч на общины взимание неудобных пограничных пошлин.

Пальмирские надписи характеризуют эти караваны (стгоЙса) как хорошо организованные товарищества, предпринимающие, без сомнения, в твердо установленные промежутки времени одни и те же поездки под предводительством своего начальника (атоЬтрх^О (Шаеіеіщіоп, 2589, 2590, 2596). Одному такому начальнику ставят статую «купцы,

По рассказам греков (Зонара, 12, 21), царь Тиридат спасся бегством к римлянам, а сыновья его перешли на сторону персов; по сообщениям армянских источников, царь Хосрой был убит своими братьями, а сын Хосроя Тиридат бежал к римлянам (Gutschmid, Zeitschr. der deutschen morgenländischen Gesellschaft, 31, 48). Быть может, последняя версия является более правильной.

Единственно надежную датировку дают александрийские монеты, согласно которым Валериан попал в плен между 29 августа 259 г. и 28 августа 260 г. Разумеется, находясь в плену, он не мог более считаться римским императором, ибо персы заставляли его давать его бывшим подданным распоряжения, которые были выгодны только самим персам (продолжатель Диона, фр. 3).

Наиболее достоверные источники сообщают лишь, что Валериан умер в персидском плену. Рассказы о том, что Салор пользовался нм вместо скамейки, садясь на лошадь (Lactantius, De mort, pers., 5; Grosius, 7, 22, 4; Victor. Ep., 33), и в конце концов велел содрать с него кожу (Lactantius, там же; Agathias, 4, 23; Cedrenns, р. 454), представляют собой выдумки христиан в отместку за поднятое Валерианом гонение.

Малодостоверным является рассказ, будто Мареад (так он назван у Аммиана, 23, 5, 3; Мариад — у Малалы, 12, стр. 295; Мариадиу — у продолжателя Диона, фр. 1), или Кириад (как он назван в Vit. trig, tyr. 1), провозгласил себя Августом; иначе именно в этом можно было бы найти причину того, что Сапор велел его казнить.

Он назван Каллистом в восходящем, вероятно, к Дексиппу рассказе, сообщаемом Синкеллом (стр. 716) и Зонарой (12, 23); в биографиях императоров и у Зонары (12, 24) он назван Баллистой.

По наиболее точным сведениям, он был procurator summamm (єта mv kocOoXou 7.6ycov ßaaüice^; Дионисий у Евсевия — Дерк. ист., 7, 10, 5), т. е. министр финансов всаднического ранга; продолжатель Диона (Фр. 3, ed. Müll.) выражает это на языке более позднего времени словами корт|£ mv Ot|aowpGjv косі єсрєатоЗ^ xfj dyopa той окоп (хранитель казны и начальник хлебного рынка).

т В»

Так, по крайней мере, излагает ход событий рассказ, лежащий в основе биографий императоров (Vita Gailieni, 3 и др.). Как сообщает Зонара (12, 24), единственный писатель, рассказывающий сверх всего этого и о смерти Каллиста, Оденат велел убить Каллиста.

Оденат и правивший после пего сын его Вабаллат (здесь, конечно, не говорится о времени после его разрыва с Аврелианом) отнюдь не были Августами (как это ошибочно сообщает Vita Galliern, 12), что доказывается отсутствием на их монетах имени Августа и наличием на них возможного только для подданного титула v[ir] c[onsularis] —-\)[mxiKÔÇ], который все еще носят и отец и сын. То, что сын был наместником, видно из надписи на его монетах: im[peraîor] d[ux] R[omanorum] — ошх[ократсор] а [xparrjyôQ (император, вождь римлян); в согласии с этим Зонара (12, 23 и вновь 12, 24) и Скнкелл говорят, что Галлиен поставил Одената за его победу над персами и Баллистой oxpxrjyoÇ xfjÇ âwocÇ или mxorjÇ àvaxoVrjÇ (главнокомандующим над всем Востоком), а биограф Галлиена (10) говорит, что он obtinuit îotius (Mentis imperium (получил власть над всем Востоком), понимая под этим все азиатские провинции и Египет; слово imperator — абхократсор (ср. Trig, tyr. 15, 6: post reditum de Perside cum pâtre imperator est appeilatus — после возвращения из Персии [Ирод, сын Одената] вместе с отцом был провозглашен императором) было добавлено, без сомнения, для того, чтобы подчеркнуть более широкие полномочия, отличающиеся от обычной власти наместников. К этому, далее, присоединяется принятый теперь официально титул царя Пальмиры (Trig, tyr., 15, 2: adsumpto nomine regali — приняв имя царя); на сирийских монетах в отличие от египетских этот титул дается и сыну. То обстоятельство, что Оденат в одной надписи, сделанной в августе 271 г., т. е. после его смерти, во время войны его соотечественников с Аврелианом, назван, по-видимому, melekh malkâ, т. е. царь царей (Vogüé, р. 28), относится к революционным проявлениям этой эпохи и не может служить доказательством для более раннего времени.