Олекса Гайворонский - Повелители двух материков. Том. 1: Крымские ханы XV— XVI столетий и борьба за наследство Великой Орды

Памятники дипломатических сношений, т. I, с. 477–478, 490.

амятники дипломатических сношений, т. I, с. 516.

M. Miechowita, Opis Sarmacji Azjatyckiej i Europejskiej, s. 41;

С. Герберштейн, Записки о Московии, с. 182–183;

Памятники дипломатических сношений, т. I, с. 516.

Памятники дипломатических сношений, т. I, с. 516.

M. Miechowita, Opis Sarmacji Azjatyckiej i Europejskiej, s. 41;

С. Герберштейн, Записки о Московии, с. 182–183;

Памятники дипломатических сношений, т. I, с. 522, 527.

«Вильно» — польское название Вильнюса. На сходство участи Шейх-Ахмеда и Сеид-Ахмеда I обращал внимание Менгли Герая и Иван, высказывая мнение, что король не отправит Шейх-Ахмеда с войском на Крым, а оставит его плену пожизненно, так же, как ранее это было сделано с Сеид-Ахмедом I.

M. Stryjkowski, Kronika Polska, Litewska, Zmodzka y wszystkiej Rusi etc., Krolewiec 1582, s. 690;

M. Miechowita, Opis Sarmacji Azjatyckiej i Europejskiej, s. 41;

С. Герберштейн, Записки о Московии, с. 183.

M. Stryjkowski, Kronika Polska, Litewska, Zmodzka, s. 693.

Памятники дипломатических сношений, т. I, с. 521–522.

M. Stryjkowski, Kronika Polska, Litewska, Zmodzka, s. 693;

С. Герберштейн, Записки о Московии, с. 183.

В. Е. Сыроечковский, Мухаммед-Герой и его вассалы, с. 19–20.

Y. Oztiirk, Osmanli hakimiyetinde Kefe (1475–1600), s. 48–49.

«Шахзаде» — титул сыновей османских султанов.

Le khanat de Crimee dans les Archives du Musee du Palais de Topkapi, p. 81;

Памятники дипломатических, сношений, т. I, с. 288.

Памятники дипломатических сношений, т. I, с. 288.

A. D. Alderson, The Structure of the Ottoman Dynasty, Oxford 1956, p. 88, tab. XXIX;

M. Kravets, From Nomad's Tent to Garden Palace: Evolution of a Chinggisid Household in the Crimea, «Toronto Studies in Central and Inner Asia», nr. 7, 2005, p. 53.

Le khanat de Crimee dans les Archives du Musee du Palais de Topkapi, p. 8 1;

S. N. Fisher, The Foreign Relations of Turkey 1481–1512, Urbana 1948, p. 96–97.

Y.Ozturk, Osmanli hakimiyetinde Kefe (1475–1600), s. 49–51;

S.N.Fisher, The Foreign Relations of Turkey 1481–1512, p. 98–99.

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 296.

Менгли Герай сам сообщал османскому везирю, что Селим предлагал женить Сулеймана на его дочери, ранее выданной за Мехмеда (Le khanat de Crimee dam les Archives du Musee du Palais de Topkapi, p. 91). Однако впоследствии в списках жен Сулеймана крымская принцесса нигде не упоминается, тогда как брак самого Селима с дочерью крымского хана, иногда называемой Айше, — факт общеизвестный в истории Турции и зафиксированный европейскими источниками (S. N. Fisher, The Foreign Relations of Turkey 1481–1512, Urbana 1948, p. 98; M. Kravets, From Nomad's Tent to Garden Palace, p. 53). Остается полагать, что Селим отменил сватовство сына и сам взял вдову Мехмеда в жены.

В некоторых научных трудах и в популярных представлениях широко распространено мнение, что в браке с ханской дочерью у Селима якобы родился сын Сулейман, будущий султан (см., например, A. Fisher, The Life and Family of Suleyman, in: H. lnalcik, C. Kafadar (eds.), Suleyman the Second and His Time, Istanbul 1993, p. 9, n. 20). Однако, по данным вакуфных архивов, мать султана Сулеймана, Хафса-Султан (называемая также Айше-Хафса), была новообращенной в ислам, что полностью исключает возможность ее происхождения от мусульманского правителя Крыма (G. Veinstein, Suleyman, in Encyclopaedia of Islam, vol. IX, Leiden 1997, p. 883a; M. C. Uluqay. Padisahlann Kadinlari ve Kizlari, Ankara 2001, s. 29–30). Вероятно, причиной путаницы послужило одинаковое имя — Айше, которое носили и Хафса-Султан, и дочь Менгли Герая.

Le khanat de Crimee dans les Archives du Musee du Palais de Topkapi, p. 91.

S. N. Fisher, The Foreign Relations of Turkey 1481-15/2, p. 99.

S. N. Fisher, The Foreign Relations of Turkey 1481-15/2, p.100, Y. Ozturk, Osmanli hakimiyetinde Kefe (1475–1600), s. 53–54.

Румелия (от «Rum Eli») — название европейской части Турции.

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 286.

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 287; Халим Гирай султан, Розовый куст ханов или История Крыма, с. 28;

M. Urekli, Kirim hanliginin kurulusu, Ankara 1989, s. 22, n. 94ю

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 292.

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 287–288.

S. N. Fisher, The Foreign Relations of Turkey 1481–1512, p. 103.

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 288.

A. D. Alderson, The Structure of the Ottoman Dynasty, p. 88, tab. XXIX;

M. Kravets, From Nomad's Tent to Garden Palace, p. 53.

Вследствие своей многочисленности и традиционной значимости в Орде переселившиеся в Крым Мангыты стали вторым по влиянию кланом после Ширинов. Однако вплоть до времен Сахиба Герая они не считались «крымским» родом и не входили в состав «четырех Карачи» — совета беев четырех знатнейших кланов Крыма. Состав этого совета менялся на протяжении истории ханства. При Менгли Герае его составляли беи родов Ширин, Барын, Кыпчак и Аргын, а в XVII веке карачами называли уже беев родов Ширин, Мансур (т. е, Мангыт), Барын и Сиджеут. Первенство всегда оставалось за Ширинами. См. U. Schamiloglu, The Qaraci Beys of the Later Golden Horde: Notes on the Organization of the Mongol World Empire, «Archivum Eurasiae Medii Aevi», vol. IV, 1984, p. 284; B.F. Manz, The Clans of the Crimean Khanate (1466–1532), «Harvard Ukrainian Studies», vol. 11, nr. 3, 1978, p. 284, 287–288; A.Bennigsen, Ch. Lemercier-Quelquejay, Le khanal de Crimee an debut du XVle siecle, p. 330; В. Е.Сыроечковский, Мухаммед-Герой и его вассаш, с. 28–32; Халим Гирай султан, Розовый куст ханов или История Крыма, с. 31.

Памятники дипломатических сношений, т. II, с. 172;

А. Л. Хорошкевич, Русь и Крым: от союза к противостоянию, с. 163.

И. В. Зайцев, Астраханское ханство, с. 59–63.

В. В. Трепавлов, История Ногайской Орды, с. 164.

Памятники дипломатических сношений, т. II, с. 70;

В. В. Трепавлов, История Ногайской Орды, и. 164.

Памятники дипломатических сношений, т. II, с. 70–80;

И. В. Зайцев, Астраханское ханство, с. 70–71.

Следует заметить, что пленных ногайцев привели в Крым не для казни и не для продажи, а для поселения в ханских землях — в точности так же, как поступали ранее с ордынцами. Очевидно, пленники были отданы в распоряжение бея рода Мангыт, который и расселил их в своих улусах. В 1511 году несколько мирз, пришедших из Ногайской Орды, пытались отбить от Перекопа улусы с женщинами и детьми — очевидно, они таким образом пытались вернуть в родные кочевья своих соотечественников, переселенных Менгли Гераем в приднепровские степи.

Памятники дипломатических сношений, т. II, с. 19, 71.

«Ахматовы дети» — Шейх-Ахмед, Сеид-Мухаммед, Муртаза и прочие их братья.

«Махмудовы дети» — Абд-уль-Керим и вся династия хаджи-тарханских ханов.