Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 2

Несмотря на то, что вопрос об инстинктах с древнейших времен занимал внимание философов, физиологов, психологов и биологов, наука может сегодня признаться в том, что природа инстинкта представляет для нее во многом еще загадку.

Физиологи в большинстве случаев считают: инстинктивные действия производными от рефлексов. Некоторые из них вообще не признают никакой разницы между тем, что называют рефлексом и инстинктом, «Я предпочтительно, буду, — говорит академик И. П. Павлов, — употреблять слово рефлекс, предоставляя другим по желанию подменять его словом инстинкт». Характерным для всех физиологических толкований является то, что основой инстинктивных действий считаются факты исключительно внутреннего порядка. Физиологи в большинстве случаев принимают во внимание только нервные процессы и связи, образуемые нейронами и ганглиевыми клетками.

Создается ошибочное мнение, будто инстинктивные действия приходят в движение только благодаря внутренним связям нервного вещества. Между тем, для этого в большинстве, случаев необходима встреча с определенной внешней ситуацией, которая вызывает эти действия. Инстинктивные действия, хоть незначительно, но все же до известное степени также приспособляются к свойствам объектов, на которые они распространяются. Витье гнезд определенного типа является для птиц инстинктивным. Они употребляют при этом различный материал, и обращение с каждым видом материала у них особое. Солому птица берет и несет не так как пух, и кладет ее по-другому. Если ей попадется вата, то с ней она будет обращаться иначе.

При чисто субъективистическом подходе к инстинктам, как к сумме клейрономно-образовавшихся рефлекторных дуг, одна из главных сторон в инстинктивных действиях остается, вне поля зрения. Основная функция и биологический смысл инстинкта состоит в том, что он создает для животного возможность ориентироваться в среде. Согласно же приведенной механистической теории все действия животного являются суммой внутренней работы моторных путей, причем эти последние имеют дело не с самими объектами, а только с раздражениями и рецепторными нитями. Выходит, что животное ориентируется не в предметной среде, а только в своих ощущениях и внутренних состояниях нервного вещества. Бессознательность инстинктивных действий отмечалась и Спенсером, Дарвином и другими. Некоторые ученые, приписывая животным память, волю и даже способность представлений относительно инстинктивных действий, все же считали, что животные при этом не способны антиципировать конечный результат. Подчиняясь бессознательному побуждению, животное совершает очень сложные и целесообразные действия, не направляя их сознательно и ничего не ведая о результатах. Нельзя, например, думать, что белка, зарывающая орешки в землю, наперед учитывает нужды будущих дней.

Инстинкт есть побуждение, связь которого с целью бросается в глаза, между тем как само действие животного при этом слепо. Доказательств несознательности инстинктивных действий животного много. К ним относятся, во-первых, внезапное проявление определенных инстинктов при достижении соответствующего возраста ила периода жизни животного, во-вторых, совершенство и законченность, с которыми эти действия выполняются без обучения и без всякого предварительного знакомства, в-третьих, уверенность и постоянство, с которыми они каждый раз выполняются животными и т.д.

Наиболее же ярким фактом отсутствия сознательной преднамеренности в инстинктивных действиях являются так называемые «бесполезные действия» животного. Поставленное в условия, при которых определенное действие оказывается бессмысленным, животное повторяет его в такой форме, в какой совершало при нормальных условиях, т. е. обнаруживает полное неведение того, что делает.

Ллойд Морган сообщает, что белка, взятая новорожденной из гнезда, воспитанная в комнатной обстановке и вскормленная на молоке и бисквите, разгрызла орешек, виденный ею впервые, достала и съела его содержимое, как и всякая лесная белка. В возрасте двух месяцев она обнаружила, инстинктивное побуждение прятать орехи, подобное тому, какое осуществляют белки на свободе, зарывая орехи на два сантиметра в землю и впоследствии находя их нюхом и откапывая. В условиях комнатной жизни белка хватала орешек, озираясь, прятала его под защитой ножки дивана и делала затем движения, которыми сопровождаются зарывание и притоптывание земли над зарытым предметом. Совершив все это, животное спокойно переходило к своим обычным занятиям, нимало не смущаясь тем, что орех оставался неприкрытым.

«У ново гвинейских султанок (порода кур), — сообщает Циглер, — петух нанашивает большую кучу растительных остатков, в которую курица затем откладывает яйца; если случается, что наседки нет, то петух все-таки нагромождает совершенно бесполезную кучу». «Если взять из-под наседки, приготовившейся к высиживанию, яйца, то она продолжает несколько «дней сидеть на пустом гнезде».

Инстинкты приспособлены к естественной жизни животного и функционируют целесообразно в нормальных условиях. Но при измененной обстановке, где те же действия теряют смысл, животное все-таки настойчиво их повторяет. Разумеется, если бы действие было осознанным и предусмотренным, животное не повторяло бы его механически и безуспешно, а действовало бы каждый раз соответственно смыслу обстановки.

Инстинкт представляет прямую и непосредственную реакцию организма на потребные для вида или особи нужды. Здесь нет опосредствованных действий даже в тех случаях, когда это необходимо для спасения жизни. Они появляются вместе с производством у высокоразвитых обезьян.

Если прямое действие не приводит к желанному результату, инстинкт никогда не помогает находить обходный путь. Более того, инстинкт всегда понукает животное к прямому действию и даже в тех случаях, когда оно бесполезно и гибельно. То же самое можно сказать и относительно приобретенных в индивидуальном опыте привычек и вторичных рефлексов животного и вообще об автоматизированных действиях. Все они побуждают к прямому действию и мешают выбору не прямого пути, т.е. мешают рождению сознательного решения.

«Ситуация, разрешимая прямым путем, не требует осознания, а потому не провоцирует и не рождает сознательного решения. Для того чтобы животному прямо схватить добычу, ему не требуется особой работы сознания, оно делает это на основе наследованных или приобретенных рефлекторных навыков, подобно тому, как человек сохраняет равновесие во время ходьбы, плавания и т. д.

Если животное в известной степени также активно в отношении к потребным ему объектам, то активность эта проявляется только в прямом стремлении к цели. Поскольку же цель не налична непосредственно в поле восприятия, или не достижима прямым путем, животное не способно ни «вообразить» и поставить более отдаленную цель, ни справиться с решением. Животное замечает опасность и принимает меры к ее избежанию только в тех случаях, когда опасность эта угрожает ему прямо и непосредственно. Но непрямой опасности оно никогда вообще не замечает. Инстинктивные и рефлекторные действия помогают животному ориентироваться только в такой обстановке, которая разрешима путем прямых н. непосредственных действий, в непрямой же обстановке животные в чрезвычайно малой степени умеют ориентироваться.