Виктор Цыгульский - Диалектика истории человечества. Том 2

Вторая ступень – самосознание, для которого предметом является «я». Эта ступень связана с рассудочной ступенью познания, находящееся в единстве с этой ступенью развития познания, сознания человека, становление его самосознания имеет следующее содержание: на этой ступени объективное «я» получает определение другого «я», и, таким образом, возникает отношение одного самосознания к другому самосознанию, а между ними обоими возникает процесс признания. Здесь рассудочное сознание находит разрешение единичных предметов и общего, поскольку здесь предмет низводится или возвышается до явления некоторого для себя сущего внутреннего существа. Такое явление есть живое существо. С момента рассмотрения этого живого загорается самосознание, ибо в живом существе объект превращается в нечто субъективное, -сознание открывает тут само себя как существенное предмета. Здесь самосознание не есть уже более единичное самосознание, но в нём начинает осуществляться соединение единичности и всеобщности, от которой ещё очень далеко до открытия всеобщего закона истории, к примеру. Произойдёт это в середине XIX века.

На третьей ступени развития познания, сознание методов познания складывается в единство сознания и самосознания, теперь человек созерцает содержание предмета как самого себя, и себя самого как определённого в себя для себя. Это уже ступень формирования научного разума, понимание развития природы, общества, классов и каждого человека, как принадлежащего к определённому классу с помощью диалектического метода. С этой ступени начинается наука, но ещё в простейших формах.

Для указанной ступени характерно всеобщее самосознание человека при котором снимается инобытие противопоставленных друг другу самостей и эти самости (материя и сознание, например) в своей самостоятельности всё же делаются тождественны друг другу, соединяются через категорию единство, материальность мира и т.д.

С позиции третьей ступени развития сознания как метода познания и научного самосознания человека мы и воспроизводим диалектику истории человечества вслед за великими учёными, достигшими высшей ступени самосознания человека и человечества – Марксом, Энгельсом, Лениным и их последователями.

В соответствии с приведённой периодизацией мы будем раскрывать теорию познания, этапы развития самосознания человека, классов на протяжении всей нашей работы.

Хотя приведённые выводы больше принадлежат Гегелю, но в последующем мы увидим, что и классики науки стоят на этих позициях, но материалистически переработанных.

§ 25.1. Ощущение – первая, простейшая ступень познания и становления сознания

Для объяснения чувственного познания Гегель использует следующие факты. Чувственное познание ограничивается ощущениями обоняния, вкуса, зрения, слуха и осязания. Чувственное сознание только предъявляет нам вещи, т.е. показывает их нам лишь в их непосредственности, через множество свойств с многообразными предикатами. Множественное единичное чувственных данных становится поэтому чем-то широким – многообразием отношений, определяемых через противопоставление, рефлексию. Ближайшей истиной на таком уровне чувственного познания единичного является, следователь, его отнесённость к другому.

Ощущение в психологии, состояние сознания, вызываемое раздражением органов чувств (зрения, слуха и т. д.). Таковы ощущения шума, запаха, давления, света, солености и проч. Нормально О. возникают при воздействии раздражителей на воспринимающие органы. Возбуждение, возникшее при этом в концевых аппаратах нервов ( Органы чувств, Рецепторы), распространяется по нервным волокнам до чувствит. клеток коры головного мозга (см.). Деятельность последних и осознается как ощущение. Возбуждение чувствительного нерва, однако, может быть получено и другим путем — при раздражении его давлением, электричеством, перерезкой и т. д. Поэтому во всех подобных случаях возникают состояния сознания, сходные с ощущением: надавливая например, на закрытый глаз и раздражая тем самым зрительный нерв, мы ощущаем свет.

Благодаря разнообразию воздействий на органы чувств и сложности нервного аппарата, ощущения никогда не переживаются изолированно одно от другого и от прочих состояний сознания. Они всегда включены в восприятие как его неразрывная составная часть. Чистое ощущение (например красный цвет вообще), таким образом, является лишь абстракцией, отвлечением в целях удобства классификации. Биологическое назначение органов чувств — воспринимать внешние (и внутренние) воздействия и тем облегчать ориентировку и приспособление организма к внешней среде.

Всем ощущениям присущи следующие свойства: качество, отличающее его от всех прочих ощущений (голубое от красного, соленого, холодного и пр.), длительность и сила (интенсивность),— соответственно качеству, силе и длительности раздражителей.

Ощущения группируют обычно по органам чувств и разбивают на 8 классов: 1)ощущение зрения (света и цвета), наиболее многочисленные и многообразные. Число различных качеств зрительных ощущений достигает в среднем 35 тыс. Ощущение цвета зависит от длины световой волны, раздражающей сетчатку глаза; интенсивность зрительного ощущения — от амплитуды (размаха) волны. Зрительные ощущения играют существенную роль при восприятии пространства.

2) ощущения слуха (шумы и тоны) дают около 20 тыс. качественно различных состояний сознания. Вызываются ощущения слуха воздушными волнами, идущими от звучащего тела. Качество слухового ощущения зависит от величины волны, тембр (звуковая окраска) — от формы, сила — от амплитуды ее.

3) ощущения обоняния возникают при раздражении коричневой части слизистой оболочки нёба и верхней части полости носа растворением мельчайших летучих частей пахучих веществ. Ощущения обоняния очень разнообразны и трудно классифицируемы.

4) Ощущения в к у с а сводятся к 4 качествам: сладкого, соленого, кислого и горького. Теснав связь вкусовых ощущений с ощущениями обонятельными, осязательными и температурными создает впечатление значительно большего разнообразия вкусовых ощущений. Возникают вкусовые ощущения при химич. воздействии растворенных веществ на «вкусовые бокалы или почки», находящиеся на поверхности языка.

5) Кожные ощущения, распадающиеся на ощущения боли, ощущения давления и температурные ощущения (тепла и холода), возникают при соответств. раздражении рас-положенных в тканях кожи нервных окончаний особого строения (так наз. Пачиниевы. Мейснеровы и Руффиниевы тельца и «болевые точки»). Расположены эти органы очень неравномерно; в среднем на 1 см 2 кожи приходится около 25 точек, чувствительных для давления, 13 точек холода, 2 точки тепла и около 100 — 200 болевых точек.