С Далин - Китайские мемуары. 1921—1927

Власть, как известно, принадлежит тому, кто собирает налоги. Гоминьдановское правительство в Цзянси, действуя таким образом, продавало эту власть с торгов купцам. Если купцы вкладывают свои капиталы в такое предприятие, как налоговое управление, то они прежде всего стремятся получить прибыль, и, судя по некоторым данным, прибыль составляла не менее ста процентов. Она выколачивалась в первую очередь из крестьян и рабочих.

Когда купцы покупали налоговые управления по контракту, то армия, полиция и суд обязаны были помогать купцам сдирать с трудящихся семь шкур, ибо половина сбора шла органам власти, а другая — составляла доход купцов.

Прочтя этот документ, мы невольно подумали о народных массах, которые возлагали такие большие надежды на национальную революцию. Этот документ, расклеенный в ноябре на узеньких улочках Нанькана и обнаруженный нами на улице имени Сунь Ятсена, лучше всего говорил о классовой природе нового правительства в Цзянси.

Между тем рабочие в Нанькане, которых насчитывалось 500 семей, уже организовались. Они успели провести ряд забастовок и добились частичного успеха. В процессе борьбы они создали свои рабочие союзы, названия которых давали представление о преобладавших в Нанькане ремеслах и занятиях. Здесь были союзы плотников, парикмахеров, служащих, серебряных дел мастеров, кузнецов, ткачей, служащих чайных домов, сапожников, красильщиков и портных. Вступительный взнос, например, по союзу плотников был равен для рабочего пятидесяти фэням, для хозяина — двум юаням. Ученики освобождались от уплаты. Ежемесячный взнос был установлен в размере десяти фэней для хозяев и пяти — для рабочих.

Каждый союз избирал комитет, который состоял из четырех отделов: секретариата, организационного, финансового и пропаганды. Каждый союз объединял рабочих и хозяев как в самом городе, так и во всем уезде. В городе были созданы уличные отделения союзов, которые проводили собрания не реже одного раза в месяц. Если среди членов отделения возникал конфликт, то он разбирался в общем комитете союза.

Собрание комитета союза созывалось раз в две недели, а общее собрание всего союза — раз в шесть месяцев. На этом собрании избирался комитет союза.

Союз плотников расклеил на улицах свой устав, отпечатанный в местной типографии, вместе со следующей резолюцией:

«1. С 30 сего месяца (октябрь.— С. Д.) заработная плата всех членов союза увеличивается не менее чем на 5 фэней в день.

2. Срок обучения учеников — членов союза — ограничивается тремя годами.

3. Все плотники, независимо от того, состоят ли они членами союза или нет, обязаны внести в кассу союза по одному юаню».

Или вот, например, расклеенный на улицах устав союза швейников. Первый пункт этого устава гласил: «Союз организован рабочими и хозяевами швейных мастерских и по своей сущности является профессиональной организацией». Пункт второй: «Союз ставит своей целью объединить усилия своих членов и установить между ними хорошие отношения, поднять производство и расширить дела, положить конец лишениям, поддержать благополучие членов». Вступительные взносы в этом союзе были установлены такие же, как и у плотников, но, кроме того, в пользу союза взимался с каждой швейной машины один юань. Организационная структура была такой же, что и у союза плотников. Председатель уличного отделения назначался комитетом. В комитет союза входили семь человек, из которых четыре являлись деревенскими портными.

Таким образом, наньканские рабочие союзы по существу представляли собой гильдии, которые, по-видимому, являлись в Китае неизбежным этапом на пути создания классовых рабочих союзов.

Гоминьдановская организация была создана здесь местной организацией компартии и комсомола еще в мае, т. е. за три-четыре месяца до занятия Нанькана Национально-революционной армией. Во всем уезде подпольная гоминьдановская организация насчитывала около 100 членов, из которых 30 работали в самом Нанькане. С приходом Национально-революционной армии гоминьдан вышел из подполья. Во время нашего посещения в уезде было 600 членов гоминьдана.

Нелегальная городская организация в тот период, когда она насчитывала в своих рядах 300 человек, состояла из учителей, учащихся, нескольких рабочих и крестьян. В ноябре 1926 г. в гоминьдановскую организацию в Нанькане входили: крестьян—16, рабочих— 6, купцов (к ним относились главным образом приказчики) — 25, учителей — 29, учащихся — 13, врачей — 2 и шэньши—19. Таким образом, почти половина всей городской организации состояла из шэньши и купцов.

Как и все китайские уезды, наньканский был уездом крестьянским. В нем было 27 тыс. хозяйств с населением от 150 до 200 тыс. человек. Некоторые утверждали, что жителей насчитывалось больше — 300 тыс. человек. Уезд делился на 41 волость примерно, по 10 деревень в каждой. Таким образом, в уезде имелось более 400 деревень.

Большинство крестьян были безземельными. Цифры о социальном составе населения мы получили из двух разных источников. Не рискуя признать абсолютно верными данные только одного из них, приводим оба варианта;

Крупных землевладельцев Самостоятельных крестьян Полуарендаторов Арендаторов

1 080 хозяйств

3 240 9 720

12 960 810 хозяйств

2 720 *

13 820 » 9 650 »

В обоих вариантах подсчета полуарендаторы и арендаторы составляли примерно 80% общего количества хозяйств. Среди полуарендаторов была в основном деревенская беднота, но в этой категории встречались и крестьяне, расширявшие путем аренды свое хозяйство.

Очень расходились данные о батраках. Если общее количество населения в уезде доходило примерно до 200 тыс. человек, то, по одним подсчетам, количество батраков составляло 34 тыс., по другим — лишь 4 тыс. человек. Если бы первый вариант был реальным, то это означало бы наличие развитого капиталистического сельского хозяйства в уезде, но, как мы увидим ниже, типично капиталистические хозяйства в уезде встречались редко. Вот почему эту цифру можно без колебаний отбросить, но вместе с тем и вторая цифра была тоже безусловно преуменьшенной, ибо наличие множества деревенских кули в уезде бросалось в глаза.

Крупных землевладельцев, владевших по 2 тыс. му земли (около 125 га) и больше, во всем уезде имелось только четыре человека. В среднем же крупные собственники владели участком от 100 до 300 му. Обычно они сами землю не обрабатывали, а сдавали ее крестьянам в аренду. Но наряду с этим уже появились и типично капиталистические хозяйства. Нам называли одного собственника, владевшего участком в 200 му, который не сдавал свою землю в аренду. Работала вся его семья, состоявшая из 10 человек, и кроме них—12 наемных батраков. Но подобных хозяйств в уезде было очень мало.