Александр Белов - Последняя тайна Варяжской Руси. Мифы и правда о русской цивилизации

Однако же великий немецкий мыслитель Эммануил Кант отверг бы такую постановку вопроса. Он сказал бы так: «Для того чтобы понять, что топор острый, не надо отрубать себе руку». Согласимся, что это разумно. Предполагаемое, по Канту, всегда противоположно «a posteriori», то есть эмпирическому опыту.

Но жизнь – это кофе с молоком. Равновесие вкусов. Избегайте крайних точек зрения – и тогда вы проведете свою варяжскую лодку необходимым курсовым углом. Мы кивнем старику Канту, но заметим про себя, что знание, независимое от опыта, – априори, о котором он говорит, в действительности… тоже является опытом! Его моделью, предполагающей ситуацию, а не допускающей ее, как это делает эмпиризм.

Вы представляете себе, что такое жить на высоком морском берегу, если у вас ватага малолетних сыновей? Неужели нужно платить чьей-то жизнью, чтобы другие научились не играть возле обрыва? Ведь детям не объяснишь логику Канта с его «критикой практического разума». Кто-нибудь все равно свалится, и только это переживание отрезвит других. Ребенок не виноват в том, что его априорное знание мира несравнимо беднее знания взрослого. И все же ребенка можно увести от проблемы. В бихевиоризме есть понятие положительной поддержки поведения (positive behavior support), это когда психолог избегает запретительной морали, а демонстрирует рациональный (положительный) способ решения поведенческой задачи. Психолог (воспитатель) избегает конфликта позиций со своим подопечным. Чем меньше волевых решений принимает взрослый в общении с ребенком, тем конструктивнее получается диалог отца и сына. А ведь воспитание – и есть диалог! И ни в коем случае не монолог моралиста.

Не понимая существа угрозы и слыша от взрослого только окрики, ребенок видит лишь силовую позицию разума. А она для ребенка фактически бессмысленна. Поведение ребенка в большинстве ситуаций можно рассматривать как предложение своих версий или своих способов взаимодействия с окружающим миром. И те из детей, у кого покрепче характер, будут настаивать на правоте этих способов, не понимая, чем они плохи.

Чем большее число солдат собрало твое войско – тем жестче должны быть правила в нем. Принцип обратной интенсивности Чем экстенсивнее форма, тем крепче должна быть связь между частицами сообщества. Думаю, эту аксиому Палнатоки понял очень скоро.

Но обрыв остается обрывом, и только мы, взрослые, видим, как внизу на камнях лежат раздробленные кости погибшего сына. Пока еще априори.

Можно предложить ребенку игровую задачу, которую он никогда не выполнит на обрыве, но это не значит, что мы сберегли его, увели от потенциальной угрозы. Потом на корабле ему очень пригодится это понимание скрытой опасности. А главное – укрощение ее. Но как отвести его сейчас от обрыва?

Лет двадцать назад я проводил семинар в Приморско-Ахтарске, точнее на острове, где-то среди лиманов и плавней. Мы добирались туда катером. Среди попутчиков оказались и совсем юные. В этом городе все имеют отношение к морю и потому морские привычки выглядят нормами поведения.

Кто-то из старших, присвистывая, стал подзывать чаек. Это вызвало бурю негодования у самого юного участника плавания. То, на что взрослые не обратили внимания, у ребенка отразилось протестной формой поведения.

– Ты что, не знаешь, что в море не свистят?! – возмутился ребенок. И хотя свистел моряк, знающий о море значительно больше юного «хранителя традиций», ребенка это не смутило.

Дети – максималисты, они почти не допускают компромиссов. А если не разделять игровое поведение ребенка и поведение взрослого сообщества, можно получить необходимый результат.

Возьмите сына за руку, подведите к обрыву.

– Смотри, какая высота! Один шаг – и смерть! Но мы-то с тобой знаем об этой опасности, а вот мама иногда забывает о ней, – скажете вы сыну со значением. – Ты же не хочешь, чтобы мама погибла? Да и другие могут забыть, что сюда нельзя подходить близко. У меня к тебе просьба – не пускай сюда никого…

Взрослый, сильный, опытный человек доверил ребенку право защищать других от реальной опасности. Эта опасность возрастет в глазах ребенка в разы, чтобы подчеркнуть значимость порученного дела.

Часто вы используете отрицательное слово «нет»? Если часто, то оно утрачивает сигнальную категоричность. К этой категоричности нельзя приучать других, как нельзя приучать к резкому торможению при движении автомобиля. «Нет» должно стать критически вынужденной формой отрицания. Вот потому ваши лексические речевые сигналы должны находиться в строгом порядке. Если на лодке кто-то выстреливает такой формой повелительного отрицания, это равносильно тому, что следом за словом возникает ситуация реальной угрозы.

Вот и вторая воспитательная норма: старайся говорить только то, что имеет реальное информационное значение. Не произноси двух слов там, где от тебя требуется только одно слово. Конечно, твой словарь не должен быть бедным, но если твоя речь лишена информативности, на лодке, в случае непредвиденной ситуации, за пустословием тебя могут просто не услышать.

Понятие «обязанность» имеет негативно-принудительный толк. На лодке нет обязанности, есть – необходимость. Ты – часть общей силы, но чтобы она не превратилась в общую слабость, от тебя требуется необходимое усилие. Любое преднамеренное действие организуется сочетанием мотивов «хочу – могу – должен – буду». Человек по-разному их воспринимает. Кто-то живет только по принципу «хочу». Обязанность – это «должен» из данной связки понятий. Но когда все они имеют для тебя одинаковое и общее значение, можно считать, что это и есть необходимость. Вот и третья воспитательная норма: «должен», «могу» и «буду». У слабых очень занижены эти понятия. Слабые живут только по принципу «хочу». Но на лодке слабым нет места, они остаются на берегу. Ты должен вставать на заре, когда другие еще сладко спят, должен умываться родниковой водой и приходить к вековому дубу, чтобы заряжаться силой предков на предстоящий день. Ты можешь это? Значит, ты это сделаешь. И скоро, пусть не сразу, ты поймешь, что именно этого ты и хочешь. Потом, уходя в вечность, когда кто-нибудь склонится над твоей головой и спросит, был ли ты счастлив в этой жизни, ты ответишь – да! Потому что никогда не шел наперекор самому себе. Ты всегда делал то, что хотел, мог и должен был делать.

Смерть всегда рядом. Если ты сегодня не умер, это не значит, что она не смотрит в твою сторону. Ты можешь и завтра не умереть, и послезавтра, но не привыкай к мысли, что ты не умираешь. Думай о том, что смерть чаще всего появляется внезапно, просто будь всегда готов к ее появлению. Видишь, как наклонилось дерево над лесной тропинкой? Вполне возможно, что его ствол прогнил и готов обрушиться даже от звука твоих шагов. Значит, смерть выглядывает из-за этого дерева. Но ведь ты разглядел ее в этот раз. Не забудь разглядеть и в следующий.