Александр Белов - Последняя тайна Варяжской Руси. Мифы и правда о русской цивилизации

Что касается 447-го отдельного дивизиона аварийно-спасательной службы Балтийского флота. В сборнике «Вооруженные Силы СССР после Второй мировой войны: от Красной Армии к Советской» такого подразделения нет. А в перечне войсковых частей ГСВГ под этим обозначением отмечен… полевой армейский хлебозавод (447-й ПАХ 20 гв ОА в/ч 15759 ГСВГ). Да и сама история с гросс-адмиралом выглядит крайне сомнительно. Дело в том, что в начале 1945 года Дёниц был не полномочен разрабатывать никакие стратегические операции. Он будет главой Германии и главкомом Вооруженных Сил с 30 апреля по 23 мая. Операции под кодовым названием «Возмездие на будущее» история Второй мировой войны вообще не знает.

Дёниц выйдет из тюрьмы 1 октября 1956 года, поселится в Шлезвиг-Гольштейне и остаток дней проведет как военный пенсионер. Он опубликует четыре книги мемуаров: «Zehn Jahre, Zwanzig Tage», «Mein wechselvolles Leben», «Mein soldatisches Leben», «Deutsche Strategie zur See im zweiten Weltkrieg», одна из которых – «Немецкие подводные лодки во Второй мировой войне» в 1964 будет издана в Советском Союзе «Воениздатом». Нигде в его мемуарах нет ни слова, ни полслова о затопленных подлодках на острове Рюген.

Кроме того, непонятна серия лодок, о которой упоминает советский подводник. Вот что пишет сам Карл Дёниц: «Во второй половине 1944 года в строй вступило 98 новых подводных лодок XXI и XXIII серий, а в течение первых трех месяцев 1945 года – 83 лодки. В январе-марте 1945 года ежемесячно в среднем вступало в строй 26 подводных лодок этих серий общим водоизмещением 28 632 тонны». Последняя немецкая лодка (обновленной 21-й серии) сошла со стапелей 30 апреля 1945 года. А 4 мая Дёниц издает приказ о выведении флота Германии из войны.

По экспертным данным, за период с 1939 по 1945 год специально затопленными (взорванными или покинутыми) считаются 255 лодок. Конечно, невозможно установить судьбу каждой из них в отдельности, но немецкая статистика – штука надежная, и вывести «незаметно» из состава флота целое соединение подлодок было невозможно. Сегодня мы знаем с точностью до одного корабля, сколько подлодок и где оставила Германия (863 подлодки участвовало в боевых действиях, из них: в походах погибло 630, из этого числа – 603 уничтожено в результате действий противника, 20 – по невыясненным причинам, 7 – от несчастных случаев и т. д.). Странное соединение подлодок «новейшей 26-й серии» для ведения возможной войны после победы союзников… возникло из воздуха!

Такая вот легенда. Смущает только то, что рассказана она от первого лица, от лица ветерана войны Вадима Тимофеевича Кулинченко. И потому я оставлю ее под знаком вопроса.

Что такое паника? Жизнь как кофе с молоком. «Право защищать других». Все дороги ведут в никуда.

На первый взгляд такая постановка вопроса может выглядеть созданием очередной ролевой игры. Но ведь ребенок в IX веке не рождался варягом! И не обстоятельства превращали его в варяга. Сформулированное Палнатоки условие для йомской общины демонстрировало не прихоть хёвдинга и не ролевую игру по пятницам, а правила выживания его подопечных. И условие существования дружины в целом. В противном случае дружина превращалась в неуправляемую банду. А если у тебя в подчинении несколько тысяч человек?

Чем большее число солдат собрало твое войско – тем жестче должны быть правила в нем. Принцип обратной интенсивности. Чем экстенсивнее форма, тем крепче должна быть связь между частицами сообщества. Думаю, эту аксиому Палнатоки понял очень скоро.

Варягов необходимо считать особым социальным отрядом, выпестованным морской дружинностью. Именно морская дружинность приучает людей к тому, что обстоятельства возможной гибели у тебя всегда под боком. Даже тогда, когда весело светит солнышко и беззаботно поют птички. Чайки в данном случае. Это – море. Здесь не бывает по-другому. На суше не так, на суше угроза, как правило, всегда видима. На море – скрыта. Если угроза на воде становится видимой, она уже превращается в трагедию.

Значит, человеческое поведение построено на превентивных реакциях. Другими словами, на упреждении проблемы. Но поскольку такие реакции должны быть не стихийными, а заранее продуманными, то они, уже как нормы поведения, закладываются воспитательным процессом. Это условие проверено опытом выживания.

Я не люблю понятие «выживание». Его придумали слабые. Сильные не выживают, сильные просто живут. Во всех условиях бытия. И не делают из этого проблемы.

Палнатоки набирает тысячи бойцов, которым подходят его условия, поскольку бойцы к ним готовы. И это не случайно. Постоянное ожидание угрозы, беды, проблемы для неподготовленного человека будет стрессом, отрицательным стимулом. Подготовленный же человек не столько ожидает неприятность, сколько – свою реакцию на нее. А точность этой реакции является положительным стимулом, частью позитивного опыта, даже несмотря на то, что его предваряет несчастье.

Знаете, что такое паника? Это эмоциональная реакция на общее незнание ситуационного решения. Если помните, Палнатоки очень четко регулировал свободу эмоциональных напряжений. На судне IX века могло быть большущее количество безвыходных ситуаций, то есть ситуаций, не имеющих позитивного решения. Но именно на таком судне должна действовать аксиома, которая звучит так: безвыходных ситуаций не бывает. Только в подобном формате мышления может нормально функционировать экипаж. И значит, мы получили первую воспитательную норму, внушаемую ребенку родителями: «Всегда будь в поиске решения, не отказывайся от поиска, даже если кажется, что решения нет. А когда найдешь выход – постарайся его запомнить, чтобы в следующий раз не тратить усилия понапрасну. Всегда ищи решение сам. Не думай, что тебе его подскажут другие».

Конечно, на судне поведение команды не предполагает поиска самостоятельных решений. Эти решения существуют как императивные нормы, то есть обязательные нормы – отражение сложившегося опыта, практики, рациональной целесообразности. Но все это – опыт твоих предшественников. Тебе предстоит только повторять за ними. Но ведь всего предусмотреть невозможно, и ситуация может иногда потребовать именно твоего собственного способа преодоления проблемы, твоей доли вложения в коллективный опыт. Ты сможешь это сделать? Готов?

Когда мы говорим об опыте, особенно об опыте в потенциально опасных ситуациях выживания… простите, жизни, невольно возникает потребность воздать должное эмпирическому пути познания мира. Неслучайно и поведение варягов внутри этого опыта я называю осознанным подбором неосознанных реакций. Для тех, кто забыл, эмпиризм – это направление теории познания, полагающее опыт основой постижения мира (др. – греч. έμπειρία – опыт). В том числе и опыт, построенный на накоплении определенных переживаний, чувственных реакций.