Ирина Левинская - Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue

Юбилей С. А. Жебелева и Б. А. Тураева // Гермес. Иллюстрированный научно-популярный вестник античного мира. Апрель 1916. № 7−8 (173−174). С. 151.

В этом пункте Я. С. Лурье не точен. С. Я. Лурье в своем докладе (во всяком случае, в опубликованном варианте) не описывал различных способов уклонения: он просто упомянул о том, что афинские власти не только сами уклонялись от военной службы, но и за деньги освобождали от нее всякого желающего, в результате чего вся тяжесть войны легла на бедное сельское население.

Лурье . История одной жизни. С. 63.

Лурье . История одной жизни. С. 64.

Бикерман . Записки журналиста // Возрождение. 18. С. 99.

Там же. С. 107.

Там же.

Лурье . История одной жизни. С. 63.

Там же. С. 70.

Бикерман . Россия и русское еврейство. С. 21 сл.

В статье, напечатанной 3 июля 1918 г. в основанной Лурье могилевской газете «Эхо», он писал: «Мы видим, как на Дон, Кубань, Украину непрерывной вереницей тянутся самые махровые черносотенцы» (цит. по : Лурье . История одной жизни. С. 81, см. также Лурье . Антисемитизм в древнем мире. С. 33).

Бикерман . Россия и русское еврейство. С. 52.

Бикерман . Россия и русское еврейство. С. 52–58.

Шульгин В . В . Что нам в них не нравится. Постскриптум 1972 г. (Paris, 1929) // Шульгин В . Последний очевидец. М.: Олма-Пресс, 2002. С. 567 сл.

В приписном свидетельстве сохранилось описание внешности Бикермана, из которого следует, что он был ростом 2 аршина 5 1/4 вершка, волосы имел русые, брови тоже, глаза карие, рот умеренный, нос толстый, подбородок обыкновенный, а особенных примет не имел. РГВИА. Ф. 409. Послужные списки 347-621. Л. 8; ЦГИА СПб. Ф. 14. Оп. 3. Д. 67391. Л.7.

РГВИА. Ф. 409. Послужные списки 347-621. Л. 1.

Собрание узаконений и распоряжений правительства, издаваемое при Правительствующем Сенате за первую половину 1916 г. Ст. 210. № 38.

Собрание узаконений. 7 окт. 1914 г. № 272. Ст. 2463.

Иванов А . Е . Российское еврейское студенчество в период Первой мировой войны // Мировой кризис 1914–1920 годов и судьба восточноевропейского еврейства. М., 2005. С. 144.

Яхонтов А . Н . Тяжелые дни (Секретные заседания Совета министров 16 июля – 2 сентября 1915 г. // Архив русской революции. Т. 18. Берлин, 1926. С. 41 сл.

Еврейская неделя. 1915. № 23. 14 октября. Стлб. 11–12.

РГИА. Ф. 1547. Оп. 1. Д. 46. Л. 43.

Собрание узаконений и распоряжений правительства, отдел первый, первое полугодие. Петроград, 1916. № 38. Ст. 210, 268.

ЦГИА СПб. Ф. 14. Оп. 3. Д. 13290. Л. 116, 116 об.

ЦГИА СПб. Ф. 14. Оп. 3. Д. 13290. Л. 2.

Первокурсником с точки зрения призыва считался студент как учившийся на первом курсе, так и уже перешедший на второй курс.

ЦГИА СПб. Ф. 14 Оп. 3. Д. 13290. Л. 220.

Отчет о состоянии и деятельности Императорского Петроградского Университета за 1915 год. Пг., 1916. С. 59.

ЦГИА СПб. Ф. 14. Оп. 3. Д. 13290. Л. 124–131об. Наибольшей популярностью пользовалось Павловское военное училище, куда поступили 84 студента, Михайловское артиллерийское училище (10 человек), затем шли Школа подготовки прапорщиков инженерных войск (9 человек), Владимирское военное училище (8 человек), Пажеский Его Императорского Величества корпус (7 человек).

На 1 января 1916 г. в Петроградском университете обучалось 874 студента иудейского вероисповедания, 11,2 % от общего числа (Отчет о состоянии и деятельности Императорского Петроградского Университета за 1915 год. С. 59). Процент евреев-призывников должен был быть примерно таким же.

Будницкий О . В . Российские евреи между красными и белыми. С. 158 с библиографией на с. 158 сл., прим. 1, 2. Будницкий упоминает, что, по другим расчетам, в офицерском корпусе было 12 евреев.

РГВИА. Ф. 1859. Оп. 2. Д. 287, цит. по: Гольдин С . С . Русская армия и евреи накануне Первой мировой войны // Лехаим. Сентябрь 2007. № 9(185).

При Николае I евреи-врачи свободно служили в армии и достигали иногда видных постов. В 1858 г. военный совет принял решение не допускать евреев-врачей к службе в армии. В 1861 г. право на службу в армии было сохранено только для докторов медицины, и лишь в 1865 г. врачи-евреи без докторской степени были допущены в армию. См.: Евреи в армии // Военная энциклопедия. Т. 9. СПб., 1912. С. 280–281.

Будницкий . Российские евреи. С. 163 со ссылкой на: Holquist P . To Count, to Extract, and to Exterminate: Population Statistics and Population Politics in Late Imperial and Soviet Russia // A State of Nations: Empire and Nation Making in the Age of Lenin and Stalin. Oxford: OUP, 2001.

Евреи в армии. С. 280.

РГВИА. Ф. 7874 Оп. 1. Д. 40. Л. 26 об.

РГВИА. Ф. 7874 Оп. 1. Д. 40. Л. 203 об: § 2 приказа по I пехотной запасной бригаде от 25 сентября 1916 г. за № 161, содержащий приказ по Петроградскому военному округу от 17 сентября 1916 г. за № 455: «При исчислении потребности в нижних чинах, прошедших курс обучения в учебных командах, выяснилось, что каждым запасным полком ежемесячно отправляется от 5 до 7 маршевых рот, для укомплектования которых начальствующими лицами из числа нижних чинов, считая по 4 взводных и 16 отделенных на каждую роту, необходимо подготовить 140 человек».

Дьяконов . Книга воспоминаний. С. 738.

И. М. Дьяконов здесь ошибся в дате: конгресс был в 1970 г.

Записки журналиста. Т. 19. С. 116.

Записки журналиста. Т. 19. С. 116 сл.

См. выше, с. 72, прим. 150.

Россия и русское еврейство. С. 15, 21 сл. Понимая, насколько близки были отец и сын по своим политическим взглядам, Баумгартен посвятил вторую главу своей книги анализу взглядов Бикермана-отца. В ней он, в частности, утверждает, что взгляды Иосифа Бикермана претерпели определенную эволюцию: от признания существования «коммунистическожидовского» заговора против России («Россия и русское еврейство») к отрицанию того, что евреи организовали русскую революцию («The Old Regime and the Revolution in Russia»). Это недоразумение: взгляды Иосифа Бикермана не менялись. В обеих статьях он проводит одну и ту же мысль: Февральская революция, источник всех бедствий, была национальной русской революцией, ответственность за которую лежит на совести русских общественных верхов, вина же евреев состоит в том, что они приняли непомерное участие в «варварском разрушении» страны, осуществляемом большевиками.