Ирина Левинская - Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue
- Название:Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Нестор-История
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-4469-1384-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ирина Левинская - Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue краткое содержание
Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
469
H. Dessau, Inscr . Latinae , 3520; imperio Silvani. Ni qua mulier velit in piscina virili descendere. Si minus ipsa de se queretur. Hoc enim signum sanctum est. На острове Палау женщины имели право убить любого мужчину, который зашел бы в их купальню. E. Westermarck, History of Human Marriage I (5th ed.), p. 566.
470
См. F. Thureau-Dangin, Rev . d’Assyrologie XXXVIII (1941), p. 43; Inscr . jurid . grecques II, p. 373; G. Glotz, La Solidarité de la Famille dans le droit grec (1904), p. 22.
471
Для классической Греции ср. Plato, Leg . IX, 871e; Dem. XIX, 66; G. Glotz в Dict . des Antiquites III, 927 s . v . Lapidatio; IV, 521 и 535 s . v . Poena; G. M. Calhoun, The Growth of the Criminal Law in Ancient Greece (1927), p. 66.
472
См. e.g. Arist. Resp . Athen . Ср. R. J. Bonner, G. Smith, The Administration of Justice from Homer to Aristotle II (1934), p. 121.
473
Ps. Dem. LIX. 86; Aesch. I, 183. Ср. Bonner, Smith, op . cit . I, p. 119. Афинский декрет 337/6 г. поставил вне закона любого, кто попытается отменить конституцию. Его можно было безнаказанно умертвить. J. Pouilloux, Choix d’inscriptions grecques , 1960, n. 30. Далее по теме ср. O. Schultheiss, RE XX, col. 973; Inscr . jurid . grecques I, p. 48.
474
Inscr . jurid . grecques I, p. 150. См. также L. Robert, Rev . de Phil . 1936, p. 136.
475
Ch. Picard, A. Plassart, BCH 1913, p. 157: κτεινέτω δὲ αὐτὸν ὁ θέλων· ὁ δὲ ἀ[ποκτείνας εὐαγὴς ἔστω κ]αὶ κάθαρος.
476
Pol. V, 56, 15; XV, 32, 7.
477
Liv. XXXI, 14, 6 и 44, 7–8.
478
Athen. V, 214c.
479
Diod. I, 83, 8.
480
III Macc. 7, 10. Cf. E. R. Goodenough, The Jurisprudence of the Jewish Courts in Egypt (1929), p. 36.
481
W. Schubart, Archiv für Papyrusforsch . XII, p. 16.
482
Diod. V, 46, 4.
483
Ср. такие пассажи как Diphilus ap . Athen. VI, 227f. или Alexis ib . VI, 226b.
484
Jos. Ant . XIV, 163; B. J. I, 207. Но царь сохранял власть использовать силу, включая право приговаривать к смертной казни. Jos. Ant . XIV, 167.
485
A. Büchler, (прим. 457), p. 609.
486
Jos. Ant . XVI, 365. Иосиф Флавий дает такую же интерпретацию библейского стиха ( Ant . IV, 264).
487
Jos. Ant . XVII, 160 и B . J . I, 654; Ant . XVI, 320; XVI, 393 и B . J . I, 550.
488
Ср. описанное в Библии вчинение обвинений в делах о святотатстве и государсственной измене: Jer . 26; I Reg . 21. О линчевании ср. Ev. Johann. 8, 59; 10, 31; Jos. Ant . XIV, 22; Philo, de spec . leg . I, 79; III, 126 и I. Heinemann, Philons Bildung (1932), p. 225. При линчевании толпа действует вне рамок закона и морали, повинуясь импульсу. Cf. e.g. Heliod. Aeth . I, 13; Jos. B . J . VII, 48.
489
Jos. Ant . XVII, 209.
490
Cf. Jos. B . J . I, 229, 354; IV, 201, 205, 215, 218; Ant. III, 318; XIV, 285.
491
Таково мнение рабби Акивы (M. Sanh. 9, 6). Но, как мне сообщил проф. С. Либерман, рабби Акива повторяет существовавшую в его время интерпретацию. Проф. С. Либерман отсылает читателя к Sifre Num. 116, p. 134, I. 8, ed. S. Horowitz и Sifre Zuta ib . p. 293. Cf. Büchler (прим. 457), p. 671. О смерти как наказанию за принесение жертвоприношений в состоянии рируальной нечистоты ср. Plato, Leg . X, 910a. Cр. O. Reverdin, La religion de la cite platonicienne (1945), p. 240.
492
M. Sanh. 9, 6.
493
Heinemann (прим. 488), p. 39; M. Jung, The Jewish Law of Theft , Thesis, Dropsie College, 1929, p. 56. Cf. H. Gruenewald, Die Uebervorteilung im jüdisch . Recht , Diss. jur. Goettingen, 1933, p. 39.
494
Tos. Kelim Baba Kamma I, 6. О чтении cf. S. Lieberman, Tosephet Rishonim III, p. 3, № 21. L. Finkelstein, The Pharisees , 3rd ed., 1962, I, p. 85; Boaz Cohen, Jewish and Roman Law , 1966, II, pp. 633–636.
495
О храмовой полиции ср. Philo, de spec . leg . I, 156, de praemiis , 74. Ср. J. Jeremias, Jerusalem in the time of Jesus , 1969, p. 209. Проф. С. Либерман указал мне на Scholion к Megill . Taan . P. 330 ed. Lichtenstein (HUCA VIII–IX): привратник запретил Александру Великому войти в Храм.
496
Philo, Leg . ad Caium , 31; Jos. B . J . VI, 126. О ритуальной нечистоте язычников ср. A. Büchler, JQR , 1926, p. 1.
497
M. Sanh. 5, 1. Cf. S. Mendelsohn, The Criminal Jurisprudence of the Ancient Hebrews (1891), p. 32. Cf. M. Higger , Intention in Talmudic Law . Thesis, Columbia Univ. 1927.
498
Act. Apost. 21 и 19.
499
Jos. Ant . XII, 145, см. мою статью в Syria , 1947.
500
Juster (прим. 463) II, p. 128.
501
M. P. Nilsson, Geschichte der griechischen Religion , 1955, II, p. 70; cf. J. Rudhart, Notions fundamentales de la pensée religieuse … dans la Grèce classique , 1958, pp. 167–172.
502
Suet. Claud . 25; Cf. Th. Mommsen, Röm . Strafrecht , 1899, p. 120. Cf. Plin. n. h. XXX, 4. О мотивации подобного решения Августа см. A. D. Nock, Cambr . Anc . Hist . X, p. 492.
503
Cf. Herod. II, 65; Diod. I, 83; Cic. Tusc . V, 78. Cf. Arnob. VI, 6; Tert. Apol . 24: Aegyptiis permissa est … potestas … capite damnandis qui aliquem huiusmodi deum occiderint. Cf. P. Yale, 56.
504
L. Robert, Journal des Savants , 1971, p. 95.
505
Philo, de provid . 64 (IX, p. 500 ed. F. H. Colson).
506
Plut. de sera numin . vind . 12 (557c). Cf. L. Farnell, Greek Hero Cults , 1921, p. 291; A. Momigliano, Cl . Q . 1945, p. 49.
507
Plut. Quest . Graecae , 38 (с комментариями W. R. Halliday); ib . 300c и A. B. Cook, Zeus I, 1914, p. 67; Artemid. Oneirocr . IV, 4 (cf. Achill. Tat. VII, 13). Paus. V, 6, 7 с примечанием J. G. Frazer.
508
Jos. Ant . XVIII, 55; B. J. II, 169. Cf. C. H. Kraeling, HTR 1942, p. 279.
509
Jos. Ant . XVI, 167. Юридическое значение текста интерпретировалось неправильно. См., например, Juster (прим. 463) I, p. 383; M. Reinhold, Marcus Agrippa , 1933, p. 120; H. Volkman, Zur Rechtssprechung im Principat des Augustus , 1935, p. 131. Греческое право разграничивало кражу, совершенную в храме (ἱεροσυλία), и воровство священной собственности, совершенное за пределами храма (κλοπὴ ἱερῶν χρημάτων). Только первое наказывалось смертью. См. L. Gernet, Platon, Lois, Livre IX, 1917, p. 66. Агриппа уподобил кражу argenti Judaici ограблению храма.
510
Cf. S. Lieberman, JQR , 1945, p. 370; E. J. Jonkers, Mnemosyne , 1942–3, p. 304.
511
Cod . Theod . XVI, 8, 13: «Пусть иудеи будут привязаны к своим обычаям. А мы в сохранении их привилегий будем подражать древним».
512
При составлении библиографии я опиралась на библиографию работ Бикермана, доведенную до 1985 г., которая была составлена Ф. Парен-те: Parente F. Bibliography of the Writings of Elias Joseph Bickerman // Religion and Politics in the Hellenistic and Roman Periods. Ed. E. Gabba and M. Smith. Como, 1985. P. XIII–XXXVII.
Интервал:
Закладка:
