Валерий Байдин - Древнерусское предхристианство

Трубачёв О.Н. В поисках единства… С. 207.

Седов В.В. Славяне в древности. М.: Издательство «Фонд археологии», 1994. С. 314–315.

Он же. Славяне. Древнерусская народность. Историко-археологические исследования. М.: Знак, 2005; цит. по [электронный ресурс] URL: https://dom-knig.com/read_223719-68#(С. 68). В 2003 году В.В.Седов пришёл к окончательному выводу: «этническим именем волынцевской культуры было русы». Великий Волжский путь. Материалы III этапа Международной научно-практической конференции (3-14 августа 2003 г.). Казань, 2004. С. 127.

Праславянское самоназвание * rus осталось в качестве прозвища «русый, светловолосый» у болгар рус , сербов и хорватов рӳс , словенцев rûs , чехов и словаков rusý , поляков rusy и др. Родовой этноним поволжских русов не исключает появления у них вторичного самоназвания словяне в результате самоотождествления с восточнославянским миром ещё до переселения именьковцев в Днепро-Донское междуречье.

Срезневский И.И. Цит. соч. Т… Ч. 1. С. 288.

Новосельцев А.П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VIIX вв. // Древнерусское государство и его международное значение. М.: Наука, 1965. С. 412. Под словом «Аттил» следует понимать Итиль – низовье и устье Волги.

ГаркавиА.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб.: Типография имп. Академии Наук, 1870. С. 74–76.

Багрянородный Константин. Об управлении империей. М.: Наука. 1991; цит по [электронный ресурс] URL: https://bulgari-istoria-2010.com/booksRu/ Konstantin_bagrianorodni.pdf

Пигулевская Н.В. Сирийский источник VI в. о народах Кавказа // Вестник древней истории. 1939, № 1. С. 114–115.

Аль-Истахри. Книга путей государств. Цит. по [электронный ресурс] URL: http://www.adfontes.veles.lv/arab_slav/istarhi.htm

Новосельцев А.П. Восточные источники о восточных славянах. С. 412.

Известия о Хозарах, Буртасах, Болгарах, Мадьярах, Славянах и Руссах… С. 177.

Там же. С. 166.

Куник А.А., Розен В.Р. Известия Ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Ч 2., СПб.: Типография имп. Академии наук, 1903. С. 60. Арабские авторы этих времён называли ас-сакалиба «славяне» русов, которые остались в Поволжье, а вовсе не малочисленных скандинавов, проживавших некоторое время лишь в верховьях Волги среди преобладающего финского и славянского населения (Тимирёвские курганы IX–XI вв. в Ярославской области).

Лебедев Г.С. Археология Ладоги //Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси. СПб.: Евразия, 2005. С. 459–481.

Якубцинер М.М. О составе зерновых культур из Старой Ладоги // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры. Вып. LVII. М.: Издательство АН СССР, 1955. С. 21.

Гедеонов С. А. Варяги и Русь (1876); Иловайский Д.И. Начало Руси. М.: Олимп – ACT, 2002. С. 66–79; Трубачев О.Н. К истокам Руси. С. 51 и сл.

Иловайский Дмитрий. Начало Руси… С. 66.

Там же. С. 69–72.

Цит. по [электронный ресурс] URL: http://myriobiblion.byzantion.ru/photius/ okr_posl.htm

См.: Гедеонов С. А. Отрывки из исследований о варяжском вопросе // Записки имп. Академии наук. Т.1. Прил. № 3. СПб., 1862. С. 10; см.: он же. Варяги и Русь. В двух частях. СПб.: Типография имп. Академии наук, 1867–1876.

Новосельцев А.П. Восточные источники о восточных славянах… С. 397.

Новосельцев А.П. Восточные источники о восточных славянах… С. 406.

Древняя Русь в свете зарубежных источников. Западноевропейские источники.

Хрестоматия. Т.4. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2010. С. 19–20.

Вернадский Г.В. Древняя Русь. Тверь: ЛЕАН, 1996. С. 287–293.

Седов В.В. Русский каганат IX века // Отечественная история. № 4, 1998. С. 3–15. Гипотеза о существовании «Русского каганата» получила развитие в работах Е.С. Галкиной, А.А. Горского и др.

Г.В.Вернадский утверждал, не приводя доказательств: «Славяне составляли значительную часть хазар, у многих хазар были славянские имена. Ещё больше славян было в войсках хазар». Вернадский Г.В. Начертание русской истории. Москва: Айрис-Пресс, 2002; цит. по [электронный ресурс] URL: https://www.libfox.ru/629816-18-georgiy-vernadskiy-nachertanie-russkoy-istorii.html#book

Седов В.В. Славяне. Историко-археологическое исследование. М.: Языки славянской культуры, 2002. С. 267, 290.

Цит. по [электронный ресурс] URL: http://region15.ru/docs/religion-hristian-stvoи URL: http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi73_2757

Г.Г.Литаврин и вслед за ним другие исследователи пишут о «Русском каганате Днепровско-Донского региона». Литаврин Г.Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX – начало XII в.). СПб.: Алетейя, 2000. С. 58.

Новосельцев А.П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // История СССР. 1982. № 4. С. 150–159.

К самоназванию, связанному с внешним видом, относится основа * balt– «белый», давшая в литовском baltas , в латышском balts с тем же значением, хотя она является лишь переосмыслением индоевропейской праформы, означавшей «болото»: прусское * balt -, праславянское * bolto , греческое βάλτος и т. д.

Ср.: Фасмер Макс. Цит. соч. Т. IV. С. 68.

Существует ряд индоевропейских соответствий к родственным словам друг (старославянское дроугъ ), дорогой, другой; литовское draugas «спутник, товарищ», авестийское draoga «ложь, обман», древнеисландское draug «привидение, оборотень». Фасмер Макс. Цит. соч. Т. I. С. 541, 543.

Известия о Хозарах, Буртасах, Болгарах, Мадьярах, Славянах и Руссах… С. 39.

Цит. по: Лев Диакон. История. М.: Наука, 1988. С. 82.

Повесть временных лет… С. 46.

Там же. С. 21.

Это объединение первоначально включало в себя частично или целиком нынешние Черниговскую, Сумскую, Брянскую, Белгородскую, Курскую, Липецкую и Воронежскую области.

Известия о Хозарах, Буртасах, Болгарах, Мадьярах, Славянах и Руссах… С. 35–36.

Там же. С. 36.

Ибн Русте. Книга дорогих ценностей // Древняя Русь в свете зарубежных источников. Восточные источники. Т. 3. Хрестоматия. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2009. С. 47–48.