Андрей Виноградов - Легенды Царьграда

23. Сделал он и утварь, целиком из золота, отдельно на двенадцать праздников, в том числе святые Евангелия, рукомойники, сосуды для воды, дископотирии [1055] Набор из дискоса (тарелочки для хлеба) и потира (чаши для вина). , дискосы; все это он сделал целиком из золота, [украшенными] камнями и жемчугом. А число предметов священной утвари — тысяча. Расшитых золотой канителью с камнями покровов престола — 300, венцов [1056] Венцы, пожертвованные в Св. Софию разными императорами, были подвешены над алтарем и использовались во время некоторых церемоний. — 100, чтобы на каждый отдельный праздник были свои; золотых покровцов на потиры и дискосы с жемчугом и бесценными камнями — тысяча; Евангелий, весом по два кентинария, — 24; золотых кадильниц с камнями — 36, золотых светильников, весивших по 40 литр каждый, — 300; золотых паникадил и светильников в виде грозди [1057] Светильникам Св. Софии посвящена часть поэмы Павла Силенциария. для нартекса, амвона и алтаря вместе с двумя гинекитами — шесть тысяч [1058] Эти и следующие цифры имеют скорее символический характер (1000, 300, 100, 24, 36, 40, 365). . Он отписал также 365 имений в Египте, Индии и по всему Востоку и Западу на содержание храма, постановив на каждый праздник давать тысячу мер масла, триста мер вина и тысячу хлебов для предложения. Также он установил ежедневные службы, назначив священников и вплоть до последнего из прислуживающих в храме — тысячу человек; сто певчих женщин, распределенных по двум неделям [1059] Клир Св. Софии в VI–VII вв. в действительности насчитывал около полусотни человек. О женском хоре, который размещался в северном нефе, есть сведения и в других источниках. . Клиру же он дал комнаты в округе, в соответствии с их чинами, а певицам для жилья — два монастыря [1060] Эти монастыри находились между Св. Софией и Св. Ириной. .

24. Он сделал пять крестов, по одному кентинарию золота весом, украсив их разнообразными драгоценными камнями, так что они оценивались в восемь кентинариев, а также два золотых подсвечника с камнями и огромными жемчужинами, которые оценивались в пять кентинариев золота, и два других огромных подсвечника из резного хрусталя, с золотыми подставками, оцененными в один кентинарий золота. Сделал он и четыре позолоченные свечи с камнями, стоимостью в один кентинарий, чтобы они стояли на золотых и хрустальных подсвечниках. Изготовил он и 50 других огромных серебряных подсвечников, а также 200 серебряных в человеческий рост, чтобы они стояли в алтаре.

25. На амвон он потратил годовую подать, которую получил с целого Египта, — 365 кентинариев. Их он потратил на амвон с солеей, ведь подати он получал до тысячи кентинариев. Ибо Константин Великий постановил брать дань с Сарвара, персидского царя, и со многих других [1061] Эти цифры могли быть связаны с упоминаемыми в других источниках договорами с арабами. Что касается «персидского царя», то здесь спутаны имена шаха Шапура II (309–379) и Шахрвараза, военачальника времен Хосрова II (591–628). . А весь храм вместе с наружными и окружающими [постройками] обошелся в сумме в 3200 [1062] K: 6200, в других версиях — другие цифры. кентинариев, не считая священных сосудов, остальных предметов и полученных в дар со всей империи золотых монет.

26. Юстиниан один начал и один завершил храм, и никто другой ему не помогал и не принимал никакого участия в строительстве.

Чудо виделось в красоте и разнообразии храма, ибо повсюду он сиял золотом и серебром. Чудно было входящим видеть на полу в многоцветии мраморов вечно текущие воды, словно в море или в реке. Четыре полосы в храме он назвал четырьмя реками, вытекающими из рая, и издал закон, чтобы на них стояли отлученные, каждый соответственно своим грехам [1063] Это полосы зеленого фессалийского мрамора, выложенные на полу храма, делившие его на отдельные зоны для разных категорий верующих и игравшие важную роль в церемониале. . Устроил он и у чаши кругом двенадцать водопроводных труб [1064] Значение словосочетания στоὰς φρεατίας не вполне ясно, но по смыслу речь явно идет о трубах, подводивших воду к фонтанам в виде львов. и каменных львов, извергавших воду для омовения простого народа [1065] Речь идет о фиале-фонтане в центре двора — атриуме к западу от храма. . А с правой стороны правого гинекита он устроил «море», [глубиной] до пяди, чтобы [туда] поднималась вода, и одну лестницу, чтобы священники проходили над «морем». Напротив он поставил емкость для дождевой воды и изваял двенадцать львов, двенадцать барсов, двенадцать газелей, орлов, зайцев, тельцов и воронов — также по двенадцать; и из их глоток извергалась вода при помощи специальных устройств, только для омовения священников. Он назвал это место Леонтарием, а митаторием [1066] Место для переодевания императора внутри храма. — тот прекрасный позолоченный покой, который он построил там, чтобы по пути в храм отдыхать там. Кто же опишет красоту и величайшее великолепие этого храма, покрытого золотом и серебром от крыши до пола?

27. Закончив со строительством храма и священными подношениями, 22 декабря он проехал в торжественной процессии от дворца до ворот Августея, выходящих к орологию, восседая на колеснице с четверкой коней [1067] В действительности празднование первого освящения Св Софии 27 декабря 537 г. началось со всенощной в церкви св. Анастасии Римлянини, откуда в Св. Софию направилась торжественная процессия во главе с патриархом Миной, восседавшим на императорской колеснице. Празднование второго освящения 23–24 декабря 562 г. также началось с торжественного крестного хода с участием патриарха Евтихия и императора вечером предыдущего дня, а после всенощной в храме св. Платона процессия двинулась к Св. Софии с пением псалмов. Здесь же описывается церемониальный выход императора из дворца в Св. Софию. , и принес в жертву 1000 быков, 6000 овец, 600 ланей и 1000 свиней, птицы и петухов по десять тысяч. Также он раздал бедным и нуждающимся 30000 мер хлеба. Все это он раздавал бедным в тот день до трех часов [1068] Здесь присутствуют аллюзии на жертвоприношения Соломона по завершении строительства Храма (3Цар 8, 62). .

И тогда император Юстиниан вошел внутрь с крестом и патриархом Евтихием [1069] Патриарх Евтихий правил в 552–565 и 577–582 гг. . Вырвавшись из рук патриарха, от царских ворот [1070] Т.е. от центрального прохода из нартекса в наос. он добежал один до амвона и, простерши руки, произнес: «Слава Богу, удостоившему меня свершить такое деяние [1071] Или «завершить такую постройку». . Я победил тебя, Соломон!» [1072] Сравнение христианской церкви с Иерусалимским храмом является общим местом для византийской культуры; с другой стороны, Юстиниан I вполне мог стремиться затмить своей постройкой возведенную Юлианой Аникией церковь св. Полиевкта, в эпиграмме на стенах которой упоминался храм царя Соломона. И после этого входа он устроил консульскую раздачу [1073] Раздача денег и подарков, устраивавшаяся консулом при вступлении в должность. и раздал народу три кентинария [золота], которые магистр Стратигий сыпал на землю. А на следующий день он совершил открытие храма, принеся столько же и даже больше всесожжений, и до Богоявления в течение пятнадцати дней угощал всех, устраивал раздачи и благодарил Господа. Так он завершил свое вожделенное деяние.