Андрей Виноградов - Легенды Царьграда

28. Невиданный купол, построенный Юстинианом Великим, а также драгоценный, удивительнейший и великолепнейший амвон с солеей и многоцветным полом храма простояли 17 лет [1074] В реальности между освящением Св. Софии в 537 г. и обрушением купола после землетрясения в 558 г. прошел 21 год. Однако это число вполне соответствует внутренней хронологии Сказания: 17 лет после названной здесь даты освящения (декабрь 548 г.) соответствуют 566 г., второму году правления Юстина II. . После смерти Юстиниана [I] к власти пришел Юстин [II], его племянник, и во второй год его правления, в четверг, в шестом часу дня, случилось так, что упал купол и разбил изумительный амвон и солею, вместе с сардониксами, сапфирами, перлами, жемчугами, золотыми плитами, хрусталем, серебряными колоннами и драгоценным полом [1075] При обрушении первого купола пострадали не только амвон, солея и пол, но и престол с киворием и алтарная преграда. . Но четыре арки, колонны и остальное здание остались непоколебленными.

Этот император пригласил работавшего там механика, который был еще жив [1076] На самом деле, восстановлением Св. Софии руководил племянник первого строителя — Исидор Младший. , и спросил у него, что привело к обрушению купола. А тот, как рассказывают, ответил: «Твой дядя поспешно убрал деревянные подпорки, которые были в куполе [1077] Главными причинами обрушения купола (не имеющими ничего общего с реальностью) в Сказании называются поспешность и амбициозность Юстиниана I, а не землетрясение или тем более недостатки первоначального проекта. , и быстро украсил его мозаикой. Кроме того, он сделал его высоким, чтобы он отовсюду был виден, а мастера, обрубая леса, бросали их вниз, так что от их тяжести фундамент треснул, и купол обрушился». Тогда строители обратились к императору и сказали: «Если прикажешь, владыка, чтобы купол стал более плоским, как кимвал, то пошли на остров Родос, как сделал и твой дядя, и пусть привезут кирпичи, равные по весу тем, что были раньше, из той же глины и с тем же клеймом» [1078] K: из тех же форм. . Император приказал, и кирпичи привезли с Родоса, как и в первый раз. И так вот купол снова был возведен. Сократив высоту купола по сравнению с прежним на 5 саженей [1079] K: 15 саженей. Византийская сажень (ὀργυία) равнялась 187,4 см. , они сделали его в форме тимпана [1080] Согласно более достоверным источникам, второй купол был сделан на 20 футов выше первого и менее плоским. В Сказании дается картина, обратная реальности: купол делается ниже на 9,37 м. . Опасаясь, как бы он вскоре снова не обрушился, они оставили балки и кружала на опорах на год, пока не убедились, что купол затвердел. Но амвон и солею [Юстин] не мог сделать столь дорогостоящими и драгоценными и сделал их более дешевыми, из камней и колонн, окованных серебром, с серебряными плитами ограды, занавесами и серебряными перилами, вместе с солеей. Купол же амвона он не захотел делать, по его словам, из-за больших расходов. А для пола он не смог найти таких разноцветных и огромных плит и послал патрикия и препозита Манассию [1081] K: Нарсеса. Нерсес (Нарсес) — исторический деятель эпохи Юстиниана I, известный и последующим авторам, тогда как имя Манассия невероятно не только для VI в., но и для IX в. на Проконнес напилить там мрамора, по цвету похожего на землю, и зеленого, похожего на реки, впадающие в море [1082] Проконнесский мрамор (с о. Проконнес в Мраморном море), которым выложен пол Св. Софии, — светлый с темными прожилками. Здесь же имеются в виду полосы из фессалийского мрамора, о которых говорилось выше (IV, 26). .

29. Когда же обрубили леса в куполе и хотели спустить деревянные [балки], то наполнили церковь водой на пять локтей [1083] K: до хоров. , сбросили леса, и они упали в воду, а фундамент не треснул [1084] k доб.: «С тех пор, как храм был построен, и до сего дня прошло 458 лет» (537–568 + 458 = 995–1026, что указывает на составление данной редакции в царствование Василия II). . И таким образом он его завершил. Поэтому некоторые говорят, что его построил Юстин [II], но говорящие это лгут.

30. Храму с того момента, как он был построен, и до сего дня 458 лет [1085] Т.е. с 541/2 до 989–990 гг. . А близ храма стояла статуя [Юстиниана I], благодарящего Бога и показывающего горожанам, что «это я строитель».

31. Вышеназванный мастер Великой церкви — Игнатий — был очень любим всеми за те удивительные вещи, которые он создал. Поэтому император испугался, как бы две партии цирка не стали его славословить и не провозгласили его императором, однако не желал казнить его, как многие советовали ему, и пребывал в растерянности. Тогда они снова посоветовали ему, пока тот строит колонну Августея, убрать леса и оставить того умирать от голода. Это и было сделано. Когда Игнатий установил и закончил колонну с конной статуей императора, он понял, что его оставили там, и пришел в отчаяние, но, когда настал вечер, нашел отличный выход из положения. Обнаружил он у себя в сумке тонкую веревочку в пять локтей длиной. Достав нож, он разрезал на мелкие кусочки свои плащ, нижнее белье, пояс и тюрбан, соединил их, связав; он попробовал, достает ли веревка до низу, и выяснил, что достает. Глубокой ночью, пока весь город спал, его жена пришла с плачем и сетованиями. Он крикнул ей: «Меня оставили здесь умирать. Но ты пойди и потихоньку купи толстый канат длиной в колонну, намажь его жидкой смолой и снова приходи посреди ночи». Она все поняла, и на следующую ночь он спустил то, что у него было, жена привязала канат, и он втащил тот наверх, привязал к ноге коня и, держась за него, спустился невредимым. Он поступил так, чтобы веревка благодаря смоле прилипала к рукам и дабы не разбиться, случайно сорвавшись, а после спуска сжечь канат. И так, взяв жену и детей, он ночью достиг Адрианополя [1086] Город во Фракии (совр. Эдирне). , еще три года он жил, переодевшись монахом, а все говорили, что он умер на колонне. После этого он вернулся в Константинополь и жил в квартале Лавса. Однажды, когда император шел с процессией в церковь святых Апостолов, он встретил его там и попросил смилостивиться и не убивать. Узнав его, император удивился, и весь его сенат тоже. Император сделал вид, что не знал о случившемся с Игнатием. Дав ему много даров, он отпустил его с миром, сказав: «Видишь, если Господь хочет, чтобы человек остался жив, то и тысячи его не убьют». И с тех пор он жил в мире.

Вот и конец рассказа о Великой церкви.

32. О храме святых Апостолов . Больших Святых Апостолов, как было сказано выше [1087] III, 2. , он [1088] Т.е. Юстиниан I. обнаружил в виде базиликальной церкви с деревянным перекрытием, построенной императорами Константином [I] Великим и Еленой. А Феодора, жена Юстиниана [I] Великого, предприняла большие труды из-за того, что снизу протекала река Лик, и, поставив огромные фундаменты и гигантские камни, построила храм. Планы и чертеж она взяла со Святого Иоанна Богослова в Эфесе [1089] Действительно, Св. Апостолы напоминали по плану чуть более ранний храм Св. Иоанна Богослова в Эфесе (начат до 548 г.): крест, состоящий из перекрытых куполом ячеек, но только не 6, а 5, хотя Н. Каридис считает, что и в Эфесе их было изначально 5. . А весь строительный материал взяла из Святой Софии после окончания ее и ее молелен [1090] Ср. III, 142. , ведь этот храм начал возводиться через четыре года после начала строительства Святой Софии [1091] В 541 г. Дата начала строительства Св. Апостолов в других источниках не упоминается. . Когда же дело дошло до мозаик, у владычицы не хватило золота. И когда августа впала из-за этого в растерянность, явились ей во сне святые апостолы с такими словами: «Не грусти о недостатке в золоте и не проси денег у своего мужа Юстиниана, но выйди из ворот Дексиократа — и на берегу найдешь двенадцать сосудов, доверху полных золота» [1092] Ср. IV, 11. . Августа, послав, обнаружила их, причем на каждом было написано имя одного из апостолов. Взяв их, она прославила Бога, а золото потратила на храм. И много имений, приношений и утвари, золотой и серебряной, пожаловала она ему. Закончив храм, она собиралась повесить бронзовые цепи и светильники, чтобы освятить и открыть его. Но узнав об этом, император Юстиниан позавидовал ей, как бы она не опередила его и не освятила свой храм до Святой Софии, и объявил повсюду по городу, чтобы не делали цепей и не вешали их там. Тогда императрица, по своей вере и усердию, сделала из шелка плетеные веревки и, повесив серебряные паникадила, освятила и открыла храм прежде Великой церкви [1093] На самом деле, Св. София была освящена в 537 г., а Св. Апостолы — в 550 г., уже после смерти Феодоры († 548). . А мощи, лежащие под святым престолом Святых Апостолов, были принесены императором Констанцием [II], сыном императора Константина [I] Великого, при помощи святого великомученика Артемия [1094] В 358 г. . То возвышение, что посередине, таким и было сделано августой Феодорой. Мавзолей святой Феофании сделал Константин [I] Великий [1095] Ср. III, 212. Здесь автор Патрий смешивает т. н. героон Константина, изначальный мавзолей Константина I, где погребались императоры до начала VI в., оказавшийся к востоку от юстиниановского здания Св. Апостолов и расположенный к югу от этого героона храм св. Феофании (Всех святых). , а внешний мавзолей еретиков и православных сделал Юстиниан [I] Великий [1096] Имеется в виду т. н. героон Юстиниана — мавзолей между северным и восточным рукавами Св. Апостолов, построенный Юстинианом I после заполнения мавзолея Константина. Под еретиками подразумеваются погребенные там императоры-монофелиты (Ираклий и Констант II) и иконоборцы (Лев III, Лев IV, Михаил II, Феофил) и их жены. , украсил его и был там погребен, равно как и его жена Феодора, построившая Святых Апостолов. Эту мозаику и мраморы забрал император Василий [I], когда строил Новую и Фаросскую церкви.