Андрей Виноградов - Легенды Царьграда

Из других источников неизвестен, но храм действительно существовал к 464 г.

Название связано с тем, что св. Домника прибыла в Город из Александрии.

Из других источников неизвестен.

В 381–395 гг.

Имеется в виду Феодосий I.

В др. рук.: Маркиана.

В 1200 г. он хранился в Большом дворце.

Т.е. от слов μύρоν «миро» и κέρας «рог».

Южное закругление Ипподрома.

Никита Ксилинит был казнен в 719 г. по обвинению в заговоре, вместе с бывшим императором Анастасием II (713–715). Однако Ксилинитский монастырь был основан другим Никитой Ксилинитом, который ок. 875 г. по подозрению в незаконной связи с императрицей был пострижен в монахи, а позднее стал икономом Св. Софии, но был погребен в своей обители.

Доб. в Н. Этимологическая легенда.

Икасия (Кассия) после участия в смотре невест для Феофила, где дала ему остроумный ответ, ушла в основанный ей монастырь, где прославилась как поэт.

На самом деле, первый экзарх Италии (в 585–589 и 602–608 гг.). Должность экзарха была предшественницей должности стратига.

Это название происходит от Иоанна Кокоровия, префекта Города в 550 г.

В действительности, при Михаиле III (842–867), когда изгнанный после 857 г. из Студийского монастыря игумен Николай получил от некоего Самуила участок в квартале Кукоровия. Николай был сослан в Студийский монастырь, где снова стал игуменом в 867 г., а его ученик Еварест стал настоятелем Кукоровийской обители.

Ср. III, 24, где это разрушение приписывается Василию I.

Западные ворота Ипподрома, через которые выносили трупы.

Доб. в Е.

Легендарная история о резне на Ипподроме в 532 г., когда было убито 35000 человек. В действительности, западные субструкции Ипподрома были замурованы, вероятно, из-за землетрясения.

Поскольку после VI в. бронзовые статуи в Византии больше не отливались, возможно, речь идет о статуи Верины, жены Льва I.

Имеется в виду храм св. Сергия и Вакха.

Доб. в С.

Префект претория и консул при Юстиниане I.

Эти ворота Циканистирия из других источников неизвестны.

Из других источников неизвестны.

Цезарь в 338–339 гг. На самом деле, монастырь назван по своему второму настоятелю — Далмату (406–438).

Это подтверждается другими источниками.

Из других источников неизвестен.

Патриарх в 610–638 гг.

Единственный известный по источникам Маринакий жил в середине VIII в. и был отцом или начальником кандидата Феофилакта, казненного в 765 г. по подозрению в заговоре против Константина V.

Патриарх Сергий был изначально погребен в Св. Софии, но так как он был одним из основателей ереси монофелитства, возможно, что его тело вынесли оттуда.

Другие источники об этом не сообщают.

На самом деле, он был построен Аврелианом, консулом 400 г.

В действительности, Василий I.

Его построил, действительно, Лев VI, в 897 г., т. е., вероятно, через 28 лет после разрушения Св. Стефана землетрясением 869 г.

Преподобный Исаакий Далматский († 408), чьи останки были похищены по дороге в его родной монастырь клириками храма св. Стефана, у которых не было мощей.

Из других источников неизвестна.

Этот эпизод заимствован из «Жития Ипатия Гангрского», где, однако, не указано место обитания змея.

Ср. III, 33.

Все другие источники приписывают это строительство самому Льву.

Доб. в Е.

Они были взяты из Св. Платона, см. II, 40.

Для этого был использован материал из разобранной бани Икономия во Дворце, см. I, 60.

В 972 г.

Т.е. от гавани Софии.

На самом деле, первую базилику Св. Софии построил Констанций II в 361 г. В VIII–IX вв., чтобы затушевать связь основания храма с императором-арианином, появляется предание о его основании Константином Великим.

Ср. I, 11.

Эта цифра рассчитана от освящения Константинополя до пожара 20 июня 404 г. (330 + 74 = 404).

В 381 г.

Этот пожар, выдуманный автором Сказания, вдохновлен другим пожаром: после ложного известия о смерти Феодосия I в 388 г. столичные ариане подожгли епископский дворец патриарха Нектария. На самом деле, пожар первой Св. Софии произошел при Аркадии, 20 июня 404 г., во время бунта, который последовал за низложением патриарха Иоанна Златоуста.

Флавий Руфин — магистр оффиций Феодосия I с 388 по 392 г., а затем префект претория Востока в 392–395 гг. На самом деле, Св. София была восстановлена при Аркадии и Феодосии II (который заменен здесь на Феодосия I), в 404–415 гг.

За точку отсчета здесь берется год основания Константинополя: 324 + 208 = 532; 324 + 74 + 2 + 132 = 532, что соответствует пятому году царствования Юстиниана.

Патрикий Флавий Ипатий был провозглашен на Ипподроме императором как племянник Анастасия I, а не как «димарх Голубых», — глава одной из партий цирка. Число жертв в 35 000 дают также Иоанн Малала (Хронография 476) и Пасхальная хроника (627).

Упоминание фем, военно-административных округов, появившихся в VII в., — явный анахронизм.

Ниже (28) ἀβάκιоν означает также плиту вымостки пола.

Ср. ниже, IV, 3.

Т.е. 8 порфирных колонн, расположенных по две в восточных и западных экседрах в первом ярусе. Римское происхождение этих колонн восходит к термину ῥωμαῖоς «порфировый». Впрочем, порфировые колонны были использованы в Св. Софии явно вторично, и их происхождение из Рима вполне возможно.

Это имя носили несколько софистов и филологов в Афинах V в., но титул протасикрита появился только после Юстиниана.

Автор Сказания смешивает Валериана, который, по преданию, бежал к царю персов Шапуру I, чтобы его не убили восставшие солдаты, и Аврелиана, построившего в Риме храм Солнца в 273 г.

Т.е. 8 колонн из зеленого мрамора verde antico, расположенные по 4 с северной и южной сторон подкупольного квадрата в первом ярусе. Ср. II, 44, 78; III, 28, о скульптурах в Константинополе из эфесского храма Артемиды; но данные колонны, одинакового размера, весьма вероятно, сделаны в VI в. из фессалийского мрамора.