Андрей Виноградов - Легенды Царьграда
- Название:Легенды Царьграда
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2022
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-136919-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Виноградов - Легенды Царьграда краткое содержание
Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.
Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.
Легенды Царьграда - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
1140
Т.е. Септимия Севера.
1141
Вероятно, античный треножник.
1142
Кэмерон и Херрин считают, что это была статуя фавна или Пана.
1143
Ср. II, 21.
1144
Ср. II, 20.
1145
Ср. II, 22.
1146
Ср. II, 23.
1147
Вероятно, заказчик всего произведения или его части (ср. Par. 28, 41–42).
1148
Ср. II, 24.
1149
Лестница, по которой спускались на Кинигий.
1150
Имеется в виду склон в устье долины, где был расположен Кинигий.
1151
Ср. II, 54.
1152
Это скорее вывод из восклицания Зеленых, так как последние, на самом деле, симпатизировали монофизитам.
1153
Ср. II, 26.
1154
Ср. II, 60. На самом деле, Св. Евфимия в квартале Олибрия была построена дочерью Феодосия II Евдоксией, ее дочерью Плацидией и зятем Олибрием и ее внучкой Юлианой Аникией. Атрибуция церкви (и, вероятно, статуи) императрице Евфимии основана лишь на ее имени.
1155
У Св. Евфимии в квартале Олибрия (см. Par. 30; II, 60) стояли, скорее всего, статуи ее строительниц: дочери Феодосия II Евдоксии, ее дочери Плацидии и ее внучки Юлианы Аникии.
1156
Эта статуя, поставленная в 403 г. префектом Города Симплицием на Августее, на короткой порфировой колонне, была, на самом деле, серебряной ( Созомен. Церковная история 8, 20). Возможно, что статуи у Св. Евфимии (см. выше) были, наоборот, бронзовыми.
1157
В 404 г.
1158
Ср. II, 27.
1159
Ср. II, 28.
1160
Вопреки Кэмерон и Херрин, здесь имеются в виду не две, а одна статуя Пульхерии, стоявшая в начале Месы, у Галереи (портика на ее северной стороне), напротив Халки.
1161
Ср. II, 29.
1162
Ср. II, 30.
1163
На Форуме Тавра.
1164
Ср. II, 32.
1165
Ср. II, 41.
1166
Хазарский каган, к которому Юстиниан II бежал из Херсона. Это имя из других источников неизвестно.
1167
В реальности Кар был императором через три четверти века после Севера. Отцом Септимия Севера был Публий Септимий Гета.
1168
Явно вымышленный персонаж, чье имя значит «Раковый».
1169
Анфимий — консул 455 г., император Запада в 467–472 гг.
1170
Из других источников неизвестен.
1171
Фантастический клон Византа.
1172
Ср. II, 42.
1173
На самом деле, это стихотворная надпись с пьедестала статуи знаменитого возницы Порфирия (Палатинская антология 15, 44).
1174
Возможно, это реальное восклицание партии Зеленых на скачках.
1175
Вероятно, вымышленный персонаж.
1176
Ср. Par. 65, хотя здесь скорее имеется в виду художник IV в. до н. э., знаменитый симметричностью и корректностью рисунка.
1177
Во время императорских церемоний.
1178
Ср. II, 43.
1179
Ср. II, 46.
1180
Имеется в виду свержение Зинона его тещей Вериной и ее братом Василиском в 475 г.
1181
Кэмерон и Херрин считают его писателем — вероятным источником рассказа Кратких представлений из хроник. Но он скорее либо идентичен Аристиду, архитектору Кинигия (см. II, 24; Par. 28), либо, как и Гален, это вымыленный персонаж, получивший имя раннехристианского философа-апологета Аристида.
1182
Бессмысленное νενоμένῳ следует исправить на μαινоμένῳ.
1183
На территории совр. Севастополя в Крыму.
1184
Ср. II, 52.
1185
Из других источников неизвестен.
1186
Возможно, авторы списка статуй Константинополя.
1187
Либо византийский церковный историк VI в. Феодор Чтец, либо цитируемый выше хронограф Феодор Чтец (Par. 27–29), живший не ранее начала VIII в.
1188
Это имя вставлено сюда, по-видимому, ошибочно.
1189
Из других источников неизвестен.
1190
Странный рецепт, случайно вставленный в текст.
1191
Был известен до XVI в. под названием Coliseo de Spiriti.
1192
Из других источников неизвестен.
1193
Нигде более не упоминается.
1194
Ср. II, 53.
1195
Этот евнух из других источников неизвестен.
1196
Ср. Пасхальная хроника 701.
1197
Ираклий действительно набирал армию в Понте и Армении.
1198
На монетах.
1199
Вероятно, историк конца VI — начала VII в.
1200
Т.е. Сенат на Форуме Константина, а не Сенат-Магнавра на Августее.
1201
Этимологическая легенда.
1202
Т.е. у головы статуи было три лица, смотрящие в разные стороны. Вероятно, это был вариант совместной статуи трех императоров-соправителей (сыновей Константина I?), подобный тетрархам на Филадельфии (см. прим. к II, 48).
1203
Быстроходный корабль.
1204
Ок. 163,7 кг.
1205
Это явно легендарная история.
1206
Имеется в виду пожар 404 г., в котором сгорел и Сенат на Форуме, но тогда Феодосию II было только 3 года.
1207
На самом деле, Фавста была дочерью другого тетрарха — Максимиана. Откуда эти статуи были перенесены в Сенат, непонятно.
1208
Неизвестный из других источников автор, живший не ранее середины VI в. Известен вельможа с таким именем при Льве IV. Неясно, сколько глав взято из Папия.
1209
Из Пиганусы близ Кизика.
1210
Т.е. к Большому дворцу.
1211
Статир (букв. «стандартная мера») и Молий из других источников неизвестны. Его расположение рядом с Большим дворцом заставляет исправить «Молий» на «Милий» (а не на «Модий», значительно удаленный от Дворца): действительно, в «Базилике за Милием… была установлена пробная мера императора Ираклия» (II, 41; Par. 37). Тогда «старый храм» — это Св. София или, скорее, старая Св. Ирина.
1212
Тип изваяния непонятен. Селена — богиня Луны.
1213
Тысяча литр (ок. 327,45 кг) золота было выплачено персам после поражения в битве при Амиде в 503 г.
1214
Ср. II, 28.
1215
Глосса: «то есть на простом языке — женоподобных».
1216
Ср. Par. 78.
1217
У Кэмерон и Херрин ошибочно: «при Юстиниане Древнем и <���статуи> Велисария и <���других>».
1218
Имеется в виду либо статуя Гелиоса, либо гребень на шлеме Велисария.
1219
Лев почитал память Пульхерии, последней представительницы династии Феодосия, — очевидно, для легитимации собственной власти.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: