Джонатан Шепард - Начало Руси. 750–1200

Мы располагаем слишком скудными и противоречивыми сведениями, чтобы можно было воссоздать более полную картину событий или нарисовать ее с большей уверенностью. Возможно, однако, существует связь между эволюцией Старой Ладоги и развитием других поселений, о которых шла речь. Только с конца IX в. появляются в достаточном количестве материалы, поддающиеся датировке (древесина, которую можно подвергнуть дендрохронологическому анализу, франкские мечи, женские украшения) и происходящие из Городища, Тимерева и других поселений на Верхней Волге, где, как кажется, русами была создана какая-то военно-политическая организация. В Городище на рубеже IX и X вв. стали складывать печи для выпечки хлеба в узкой лощине, первоначально отделявшей вершину холма от менее плотно заселенной низины. [87] Носов Е. Н . Новгородское (Рюриково) Городище. С. 154. В этом можно видеть указание на то, что число обосновавшихся здесь людей возросло, и нужно было накормить большее количество ртов.

Есть и еще один феномен, на который обратили внимание историки-нумизматы. В кладах русов, зарытых в конце IX в., по сравнению с монетами более раннего времени, найдено сравнительно немного дирхемов, отчеканенных между 870 и 900 гг. Этот факт, взятый сам по себе, еще мало о чем говорит. Поскольку невелико общее количество известных кладов, зарытых русами в конце IX в., меньшим является и количество найденных монет, которые датируются этим периодом. Однако же дефицит аббасидских дирхемов чеканки конца IX в. распространяется и за пределы земель русов: точно такая ситуация наблюдается в кладах, которые находят в Швеции. Дирхемы конца IX в. редки и в немногочисленных кладах этого периода, известных на территории Польши и Финляндии. Историк-нумизмат Т. С. Нунан характеризовал этот период как «первый большой кризис серебра в Восточной Европе». [88] Noonan Т. S . Khazaria as an Intermediary Between Islam and Eastern Europe in the Second Half of the Ninth Century: The Numismatic Perspective // AEMA. 1985 [1987]. Vol. 5. P. 183. Т. С. Нунан обращает внимание на перевороты в Аббасидском халифате, имевшие место в конце IX в., а также на сообщения о войнах и смутах в подчиненных хазарам южных степях, которые приходятся на тот же период. Это могло вызвать разрыв торговых связей по дорогам, ведущим в северные леса и, соответственно, уменьшение количества дирхемов, достигавших севера. Данную интерпретацию можно считать приемлемой, ее можно даже дополнить указанием на неурядицы в степной зоне, которые датируются тем же временем.

Нельзя, конечно, быть абсолютно уверенным, что заметно сократилось количество дирхемов, которые на самом деле попали в северные страны. Может статься, большее число дирхемов использовалось теперь не как деньги, а как сырье для изготовления украшений или, может быть, монеты теперь постоянно переходили из рук в руки, т. е. находились у русов в обращении такого рода, какого не было раньше. Поэтому у русов могло быть меньше причин для того, чтобы зарывать дирхемы в землю. А ввиду того, что большинство ближневосточных дирхемов, найденных в районе Балтийского моря, прошло через посещаемые русами земли, любые серьезные изменения в использовании монет русами или изменения спроса на монеты в их среде вели к сокращению потока дирхемов далее на запад и могли вызвать там настоящий дефицит серебра. Подобное объяснение происходивших событий представляется столь же допустимым, как и предположение об абсолютном сокращении количества дирхемов, доставлявшихся на север в конце IX в. Нелегко примирить указания на возросшую коммерческую активность таких далеко отстоящих друг от друга торговых центров, как Старая Ладога, Городище или поселения на Верхней Волге, с нехваткой серебра. Хотя имевшиеся запасы серебра могли еще некоторое время поддерживать обмены, едва ли их было достаточно, чтобы бесконечно удовлетворять спрос на серебро. Как признается сам Т. С. Нунан, хорошо осведомленные арабские авторы, такие как ибн Руста или ибн Фадлан, указывали, что русы предлагали свои товары только в обмен на серебряные дирхемы, доставляемые из исламского мира. [89] Ibid. Р. 198. Так что торговый центр мог выжить только при условии постоянного притока серебра, и хотя в поселениях русов было достаточно рабочих инструментов, достаточно семян и достаточно навыков, необходимых для того, чтобы поддержать жизнь их немногочисленного постоянного населения, все равно, raison d'etre этих поселений оставалась торговля. Мы не можем, таким образом, быть уверены в том, что уменьшение количества аббасидских монет конца IX в., найденных в кладах, отражает уменьшение абсолютного количества дирхемов, доставляемых на север. Вполне возможно, что существенное увеличение числа русов, проживающих на восточных землях и занимающихся торговлей, привело к тому, что то же количество дирхемов распространялось на большей территории и что большее количество серебряных монет стало переплавляться на украшения. Кажется, начиная с конца IX в. чаще находят кольца и иные украшения, сделанные полностью или частично из серебра.

Этот вариант развития событий, предполагающий увеличение спроса на серебро со стороны русов, на самом деле вполне совместим с другой, более прямолинейной гипотезой, связывающей уменьшение притока дирхемов в лесную зону с неурядицами в степных районах, имевшими место в конце IX в. Два независимых фактора могли привести к одному результату — к уменьшению количества дирхемов, зарываемых в кладах. А сокращение в найденных кладах конца IX в. недавно выпущенных монет в любом случае указывает на какие-то изменения в жизни русов.

Несомненным является еще одно новшество, относящееся примерно к рассматриваемой эпохе, — появление, точнее, интеграция политического образования, находящегося немного восточнее в Среднем Поволжье. Кажется, русы быстро приспособились к этому новшеству и извлекли из него максимум выгоды. Они активизировали торговлю и расширили использование судов. Впрочем, вполне проявить свое знание военного дела или свои организационные способности у них было меньше возможностей. Этому не благоприятствовала дальность расстояний до источников серебра. Не способствовал их проявлению и восточный сосед русов — неславянский народ, известный под именем болгар.

Именно к волжским болгарам, жившим в Среднем Поволжье, был отправлен в 922 г. с миссией ибн Фадлан. Именно находясь в их главном городе, он наблюдал русов-торговцев, занимавшихся коммерцией. Часто забывают, что к тому времени владения болгарского хагана только-только оформились. Болгарский каганат, судя по всему, быстро приобрел цивилизованный облик, которого недоставало русам. Сам факт того, что халиф государства Аббасидов почтил хагана болгар отправкой представительного посольства, свидетельствует, что каганат представлял собой силу, с которой следовало считаться. Экономические интересы волжских болгар в основных своих проявлениях совпадали с интересами русов. Однако они были также и конкурентами, причем, как мы увидим, болгары оставались самостоятельной и независимой политической силой на восточных границах территории, где разворачивалась деятельность русов, вплоть до конца XII в. Эта сильная культура, альтернативная по отношению к культуре русов, заслуживает, таким образом, внимания.