Джонатан Шепард - Начало Руси. 750–1200

Для торговых караванов существовала, хотя и непростая, возможность путешествовать по суше, а не кораблями по Каспию и затем — через Хазарию по Нижней Волге. Есть указания на напряженность отношений между волжскими болгарами и их хазарским верховным правителем, который в 920-е гг. все еще был в силах взимать с них Дань. Действительно, хаган просил помощи у аббасидского халифа в строительстве крепости и мечети. Побудительным мотивом этого строительства, на который он ссылается, была необходимость защиты от хазар, которые установили блокаду его владений и «обратили [нас] в рабство». [94] Ibn Fadlan . Risala. Р. 50; tr. Ibn Fadlan . Voyage chez les Bulgares… P. 56, note 167, p. 111. Поэтому ибн Фадлан выбрал, кажется, самую прямую сухопутную дорогу, не пересекавшую территорию Хазарии: от Бухары до Хорезма, дальше — через плато Устюрт до реки Урала, и в конечном счете, до столицы болгар. Дорога стала опасной и трудной с того момента, как посольство ибн Фадлана, двигаясь на купленных верблюдах, достигло степей на плато Устюрт. Группы кочевников огузов (они известны составителям «Повести временных лет» как торки) относились к путешественникам подозрительно или даже откровенно враждебно. К тому же огузы не выказывали почтения перед своим номинальным правителем. Так, когда мусульмане заявили одному из огузов, что они являются друзьями «кюзеркина» (огузский выборный правитель), в ответ они услышали: «Кто такой "кюзеркин"? Я испражняюсь на бороду "кюзеркина"!». [95] Ibid. P. 40; tr. Ibid. P. 43. Дорога ибн Фадлана была прямым путем из Средней Азии к болгарам, но чтобы ее проделать, нужно было пересечь множество рек. Путники преодолели их с помощью верблюжьих шкур, которые были превращены в надувные лодки. Караваны, груженые дирхемами, были еще менее защищены от нападений со стороны кочевников, и все же эта дорога была несомненно одним из тех путей, по которому серебро попадало к волжским болгарам, возможно даже — основным путем. Согласно Масуди, «караваны постоянно шли из их земли в Хорезм или же возвращались из той страны», и, при этом караваны должны были «искать защиты у самих [кочевников]». [96] Masudi . Muruj al-Dhahab wa Ma'adin al-Jawhar [Золотые долины и залежи драгоценных камней] / Ed. Ch. Pellat. Beyrut, 1966. Vol. 1. P. 216; tr. Macoudi . Les prairies d'or / Tr. de B. de Meynard et P. de Courteille. Revue par C. Pellat. Paris, 1962. Vol. 1. P. 164. Впрочем, торговля продолжалась и через земли хазар. Масуди упоминает корабли, доставлявшие из страны буртасов вниз по Волге до Хазарии различные товары, преимущественно меха. Многие из этих мехов происходили, вероятно, из более северных стран. Болгары, следовательно, могли выбрать ту или иную дорогу, ведущую в мусульманские страны, и использовали сполна доступ, хотя и не всегда безопасный, к новому и обильному источнику дирхемов.

Описанное положение вещей давало русам множество благоприятных возможностей, которыми они не замедлили воспользоваться. С начала X в. состав кладов, найденных на землях русов и в районе Балтийского моря, существенно меняется. Большая часть дирхемов, произведенных в X в. и найденных в кладах русов того же времени, относится к саманидской чеканке. Их количество превосходит все находки дирхемов, обнаруженные в кладах более раннего времени. Хотя до сих пор не опубликован всеобъемлющий каталог кладов X в., это не подлежит сомнению. Судя по всему, теперь поступлений дирхемов хватало для того, чтобы дать сырье на изготовление украшений и обеспечить другое неденежное использование монет, при том, что значительное количество монет оставалось в обращении как средство обмена и зарывалось в качестве кладов. Иными словами, приблизительно с начала X в. объем торговли русов с поставщиками серебра заметно увеличился.

Принципиальное значение связей русов с болгарами отмечено уже ибн Руста. Он дважды упоминает русов, являвшихся, подобно хазарам, торговыми партнерами болгар, и утверждает, что русы доставляли свои товары к болгарам. [97] Ibn Rustа . Kitab al-A'lak al-nafisa. P. 30–31, 40–41; tr. Ibn Rustah . Les atours precieux. P. 159, 103. Это соответствует картине, нарисованной ибн Фадланом, который пишет, что по Волге курсировали довольно большие корабли русов, загруженные рабами. Представляется необходимым указать на некоторые детали в этой картине, значение которых не сразу заметно. Прежде всего, представленное здесь положение вещей сложилось совсем недавно, и у нас нет надежных доказательств того, что до конца IX в. русы регулярно и в значительных количествах спускались вниз по Волге вплоть до земель болгар. Если русы раньше редко использовали данный водный путь, этот факт может отражать не только отсутствие установившегося рынка на Среднем Поволжье, но также и то, что количество серебра, вовлеченного в торговый оборот, было прежде относительно небольшим. Можно предположить, что только после того, как груз дирхемов стал по-настоящему большим, а количество рабов и прочих предназначенных к продаже товаров существенно увеличилось — только тогда русам стало выгодно держать корабли для перевозки всего объема грузов. Эта ситуация сложилась к началу X в., когда ибн Руста допускал, что русы используют суда для транспортировки товаров к болгарам, «как все остальные народы, которые живут на берегах этой [Волги] реки». [98] Ibid. Р. 30–31, cf. р. 40–41; tr. Ibid. Р. 159, cf. р. 163.

Другая деталь рассказа ибн Фадлана не комментировалась ни им самим, ни современными историками. Вероятно, есть связь между торговлей, которую он наблюдал, и развитием поселений русов на Верхней Волге. Ибо, хотя русы жили в районе Ярославля уже во второй половине IX в., жизнь в Тимереве, Михайловском и Петровском интенсифицируется лишь к концу этого столетия. Главным raison d'etre перечисленных поселений была торговля мехами и серебром. Намеком на это могут служить маленькие железные гирьки и миниатюрные бронзовые чаши для них, которые были обнаружены в тимеревском некрополе. Гирьки, чаши для них, или весы вместе с гирьками были обнаружены в 32 могилах. [99] Фехнер М. В., Недошивина Н. Г. Этнокультурная характеристика Тимеревского могильника по материалам погребального инвентаря // СА. 1987. № 2. С. 72–74. Цифра эта невелика, если принять во внимание, что всего было раскопано 464 могилы, но весьма вероятно, что многие гирьки просто расплавились от жара погребальных костров и не поддаются идентификации. Точное взвешивание драгоценного металла, прежде всего, серебра считалось столь же обычным занятием в потустороннем мире, как и в этом. Гирьки, чаши и, иногда, фрагменты складных весов миниатюрного размера, к которым крепились чаши, были также найдены в Городище и в Старой Ладоге. Систематические раскопки некрополей в этих местах в том масштабе, в котором они были проведены в Тимереве, вероятно, выявили бы еще много таких же образцов. Однако вероятно, что именно появление крупного рынка серебра на Среднем Поволжье побуждало новых и новых русов обосноваться около слияния Волги с рекой Которосль, которая вела на юг, к Сарскому городищу, и к давно уже установившимся местам торговли. Определенное число русов продвинулось и дальше и поселилось на водоразделе Волги и Клязьмы.