Джонатан Шепард - Начало Руси. 750–1200

«Повесть временных лет» лишь мимоходом упоминает строительство Владимиром оборонительных сооружений к югу от Киева, и тем не менее объем проведенных работ свидетельствует о серьезно организованном мероприятии. Более 500 километров земляных укреплений было возведено после того, как Владимир принял решение об этом строительстве, а принял он его вскоре после крещения. Вероятно, в итоге было основано не менее 100 крепостей, укрепленных городов и неукрепленных поселений, в них переселили много тысяч людей, а оборонительные сооружения поселений на территории вплоть до Чернигова и Червеня подверглись переделке. Оборонительные сооружения имели уже вполне законченный вид к тому времени, когда в 1008 г. их довелось увидеть Бруно из Кверфурта. Германский миссионер описывает «крепчайшую и длиннейшую ограду ( sepe )», которой Владимир «со всех сторон окружил» свои «владения». [319] Epistola Brunonis ad Непгісшп regem / Ed. J. Karwasinska. Warszawa, 1973. P. 99. (Monumenta Poloniae Historica. Series nova. Vol. 4.3). Владимир сам проводил Бруно и его спутников к «воротам», через которые они прошли пешком. Два дня ехал Бруно из Киева, и только на третий день после прощания с Владимиром у ворот он встретил печенегов. На дворе была зима, и в это время года кочевники имели обыкновение уходить к югу, где легче было найти корм для скота, но все же, по сравнению с серединой X в., ситуация резко изменилась.

В своем увлечении строительством укреплений Владимир чем-то напоминает Альфреда, короля Уэссекса. Альфред соорудил более тридцати укрепленных пунктов ( burhs ) по всему Уэссексу и проявлял о них неустанную заботу, снабжая всем необходимым. Владимир строил с еще большим размахом, и это несмотря на то, что у него не было возможности, как у Альфреда, реставрировать существовавшие уже города. Винчестер, один из крупнейших burhs Альфреда, был вдвое меньше Белгорода, причем Альфред использовал возведенные еще римлянами стены. У Владимира не было также таких вспомогательных средств, как Burghal Hidage , записанный реестр наделов обрабатываемой земли — hides , отведенных для содержания определенного количества защитников каждого burh . С другой стороны, предшественники Владимира уже доказали свою способность руководить, не опираясь ни на какие писаные правила, а он лишь дал давно испытанным средствам принуждения новое применение. Король Альфред не был столь всемогущ, чтобы куда-то переселять свободных граждан, его биограф и авторы хроник сетуют поэтому, что работы по возведению крепостей выполнялись медленно. [320] The Anglo-Saxon Chronicle. Р. 54; Аssеr . Life of Alfred. Ch. 91. ( Keynes S., Lapidge M. Alfred the Great. Harmondsworth, 1983. P. 102). Владимиру не требовалось вести агитационную кампанию литературными средствами, чтобы добыть нужное количество рабочей силы у своих подданных. Но, вместе с тем, едва ли среди подданных Владимира были такие, кто владел навыками письма или чтения, чтобы вести подобного рода кампанию или оповестить о ней других. И это определенным образом ограничивало возможности Владимира.

Поскольку Владимиру удалось немного продвинуться вглубь степи на правом берегу Днепра, понятно его желание сделать то же самое и на левом, тем более, что там находились славянские поселения. Здесь он насыпал «змиев вал», протянувшийся вплоть до Воина, и другой — вдоль Сулы. Такая конфигурация оборонительных рубежей хорошо отвечала основной цели Владимира — защитить Киев. Летопись рассказывает о длительной осаде Белгорода и столкновении с печенегами у брода, где позднее был основан Переяславль. Хотя с печенегами «бѣ бо рать велика бес перестани», [321] ПВЛ. T. 1. C. 87. в летописи нет ни одного упоминания о набеге печенегов на Киев, не говоря уже об осаде города. Оборонительные рубежи сдерживали теперь печенегов дальше в степи, им приходилось задумываться и о путях отступления. И все же оборонительные линии Владимира не были непреодолимыми, как показывает судьба небольшой крепости на мысу в Заречье. Владимир укрепил ее вал кирпичной кладкой, а от ворот укрепленного поселения к крепости провел узкий и длинный туннель. Но эти меры не спасли крепость от разорения в начале XI в., и место было заброшено. Две серебряные монеты Владимира были найдены в воротной башне или около нее. Их, вероятно, кто-то обронил во время грабежа. [322] Медынцева А. А . Серебреники из Новгорода Малого // СА. 1969. № 4. С. 259–260. Попытка использовать кирпичную кладку для укрепления земляных валов на Среднем Поднепровье была таким же неприжившимся экспериментом, как и производство серебряных монет.

Напротив, новый культ Владимира, как показало время, не остался лишь минутным увлечением. Мы видели, к каким угрозам ему приходилось прибегать, чтобы заставить жителей Киева креститься en masse . Угроза князя прибегнуть к насилию и разрушение языческих святилищ снискали Владимиру похвалу из уст одного из церковных деятелей середины XI в. В Киеве часть некрополя, содержащая захоронения представителей элиты, исчезла под фундаментом Десятинной церкви, а в Городище святилище, находившееся непосредственно за городом, было разрушено и заброшено. Приблизительно с конца X в. в некрополях Гнездова уже нет следов ритуала сожжения в лодке и других форм кремации. Теперь в Гнездове над умершими насыпали курганы меньшего размера, а с середины XI в. покойников стали класть в вырытых в земле ямах.

Как ни велики были успехи князя в подавлении центров, где осуществлялось организованное почитание языческих богов, и в изменении ритуалов погребения, его меры не были сами по себе достаточны, чтобы заставить народ придерживаться христианских обрядов или вести себя сообразно нравственным заповедям, предлагаемым духовенством. В вопросах захоронения более, чем в чем-либо другом, члены семьи или общины были склонны придерживаться обычаев и своих собственных представлений о том, как лучше обеспечить загробную жизнь умершего. Представители княжеской власти не могли проводить слишком жесткую политику в отношении такого рода обрядов.

Достаточно бегло взглянуть на то, как географически распределяются разные типы погребальных обрядов, чтобы заметить, что обряды, которые можно определить как более или менее христианские, характерны лишь для определенных областей, главным образом, для земель Владимира, находящихся на юге. Это такие захоронения, когда умершего закапывали в вырытую в земле яму с малым количеством утвари или вовсе без нее. Покойников обычно клали на спину, головой на запад, с руками вдоль тела или скрещенными на груди. Их заключали в деревянный гроб. У русов над могилами часто насыпали небольшие круглые курганы — дохристианский обычай, который священники не смогли искоренить, а может быть, считали его достаточно безобидным пережитком. На самом деле наличие курганов давало повод сохранять или возрождать дохристианские обычаи. В них часто клали глиняную посуду и другие мелкие вещи для личного использования, а также пепел, символизировавший кремацию, и еду, символизировавшую похоронную трапезу. Впрочем, на некоторых кладбищах со времен Владимира вообще не насыпали курганов.