Джонатан Шепард - Начало Руси. 750–1200

Регулярной «народной» армии не существовало, были лишь постоянные княжеские дружины и местные вспомогательные силы, которые время от времени князья могли набирать в своих владениях. Авторы домонгольского периода постоянно настаивали на том, что князьям надо объединять свои отряды, чтобы сражаться с чужаками. Но в 1015–1024 гг. братья-князья поступали как раз наоборот, объединяя силы с чужаками, чтобы сражаться друг с другом. В помощь своей дружине и городскому ополчению они привлекали иноземные войска. В 1015 (или 1016) г. при Любече Святополк, поддержанный печенегами, сражался с Ярославом и его варягами. В июле 1018 г., в битве на Буге, Святополк разбил Ярослава и открыл путь в Киев своему войску, приведенному из Польши, которое включало, кроме поляков, 300 немцев, 500 венгров и тысячу печенегов. [402] Thietmar VIII.32 // Holtzmann. Die Chronik. S. 530. Мстислав, князь Тмутараканский, приходил из-за степей с касогами и «хазарами». Вследствие вербовки иноземцев братья-князья включались в широкую систему межобластных и международных альянсов. Их семейная распря отражалась на политической и военной ситуации от Кавказа до Рейна.

Для чего же было войскам из всех этих стран вмешиваться в спор между сыновьями Владимира? Конечно, они делали это не из заинтересованности в порядке престолонаследия киевской династии, и тем более не из-за того, что они были возмущены убийством Бориса и Глеба. Единой для всех причины не было. Припомним географию династии, распределение городов между князьями. Ярослав был новгородским князем и сидел на севере; Святополк владел Туровом, лежавшим к западу от Киева и на пути в Польшу; Мстислав находился в Тмутаракани, в этой южной Аляске русов, далеко за степями. Братья столкнулись из-за притязаний на центр, но одновременно они являлись полководцами областного значения в отдаленных и отличных друг от друга геополитических зонах. Каждый набирал войско у своих ближайших соседей и окрестных народов, причем у каждого были свои интересы в Среднем Поднепровье, центре пересечения всех путей. Кроме того, у каждого из князей был собственный способ собирать войско. Так, Святополк взял Киев, действуя в сотрудничестве с иностранным правителем; Мстислав привлекал своих данников; Ярослав прибегал к услугам наемников. Все это разнообразие дает на редкость полную картину, так что у нас есть удобный повод совершить краткий обзор соответствующих областей.

Туров, владение князя Святополка, стоял на реке Припяти, текущей на восток, недалеко от Буга, а затем на юг, впадая в Днепр выше Киева, там, где находится теперешний Чернобыль. Туров был звеном издавна действовавшего торгового пути из Киева в Краков и Прагу. Главная цель, которую ставил Болеслав I, помогая Святополку, наверное, заключалась в том, чтобы получить (или, возможно, восстановить) власть над червенскими городами, которые завоевал Владимир около 981 г. Первую попытку в этом направлении Болеслав совершил в 1013 г. В мае этого года в Мерзебурге он заключил мир с Германией и мог теперь обратить свои усилия на восток. Кампания против Владимира, совершенная при поддержке печенегов, не принесла существенных плодов, поэтому было найдено дипломатическое решение: сын Владимира, Святополк, женился на дочери Болеслава, которая привезла с собой в Туров епископа Рейнберна, прославившегося миссионерским пылом. Однако впоследствии Владимир арестовал Святополка и его жену-полячку (вместе с епископом Рейнберном), что наводит на мысль о неудаче найденного решения. После смерти Владимира Святополк и Болеслав возобновили свой союз. Как мы уже убедились, трудно восстановить в подробностях все противоречивые действия князей в 1015 — начале 1018 г., однако несомненно, что в 1018 г. Болеслав оказался в выгодном положении. В январе он продолжил переговоры с Германией, и это, вероятно, позволило ему получить саксонские и венгерские отряды для участия в походе на восток. Там, по сравнению с 1013 г., изменилась обстановка, и он сумел воспользоваться слабостью разъединенных братьев. Союз Святополка с Болеславом принес непосредственные результаты обеим сторонам: первый получил Киев, а второй — червенские города. [403] См.: Королюк В. Д . Западные славяне в Киевской Руси в X–XI вв. М., 1964. С. 216–261; Головко А. Б . Древняя Русь и Польша… С. 15–32; Свердлов М. Б . Латиноязычные источники… С. 75–77, 80–83.

Впрочем, такая крупная иноземная интервенция была делом крайне необычным. Лишь еще в одном случае иностранная армия, во главе с правителем соседней страны, пробилась к Киеву и завладела им в союзе с местным претендентом на власть. Это произошло в 1069 г., когда другой князь Туровский попросил помощи у другого Болеслава, короля Польского.

Далеко на юге, не представляя никакого интереса ни для польского короля, ни для мерзебургского хрониста, сидел князь Мстислав. После смерти Владимира русы продолжали укреплять и расширять свои позиции в Приазовье, среди черноморских купцов, среди народов Кубани и Северного Кавказа. Византийский историк Иоанн Скилица рассказывает о некоем Сфенгосе, князе русов, который участвовал в византийском морском походе против «Хазарии» в 1016 г. «Сфенгос» — это, вероятно, греческая огласовка какого-то скандинавского имени, вроде «Свейн» или «Свейнки». Примерно тогда же сам Мстислав, как сообщают источники, подчинил себе касогов (адыгов Кубани и Северного Кавказа). [404] ПВЛ. Т. 1. С. 99 (среди эпизодов 1021–1022 гг., связанных с Мстиславом). О правдоподобии несколько более ранней датировки см.: Гадло А. В. Тмутороканские этюды. ИГ. (Мстислав) // Вестник ЛГУ. Серия 2. 1990. № 6. Вып. 2. С. 21–33; Shepard J. Why Did the Russians Attack Byzantium in 10437 P. 204–207. В рассказе об этом говорится, что Редедя, князь касогов, вызвал Мстислава на рукопашный поединок, с условием, «да аще одолѣеши ты, то возмеши имѣнье мое, и жену мою, и дѣти моѣ, и землю мою. Аще ли азъ одолѣю, то възму твое все». И Мстислав сказал: «Тако буди». Касожский князь был наивен в своем геройстве. Он не учел два сокрушительных преимущества Мстислава: бессовестное коварство и христианскую веру.

«…нача изнемагати Мьстиславъ: бѣ бо великъ и силенъ Редедя. И рече Мьстиславъ: "О пречистая Богородице, помози ми. Аще бо одолѣю сему, сзижю церковь во имя твое". И се рекъ, удари имь о землю. И вынзе ножь, и зарѣза Редедю. И шедъ в землю его, взя все имѣнье его, и жену его, и дѣти его, и дань възложи на касогы. И пршпедъ Тьмутороканю, заложи церковь святыя Богородица, и созда ю, яже стоить и до сего дне Тьмуторокани». [405] ПВЛ. T. 1. C. 99.

Победа Мстислава над Редедею стала одним из легендарных эпизодов в воспоминаниях русов о своем прошлом. Приведенная его версия, в которой героика эпоса смешана с духом христианского благочестия, относится ко времени не ранее 1070-х гг. [406] По поводу рассказов о Тмутаракани в «Повести временных лет» см.: Лихачев Д. С. Повесть временных лет: Историко-литературный очерк // ПВЛ. Т. 2. С. 57–58. О приукрашенных версиях этой истории и о распространении легенды см.: Гадло А. В. Тмутороканские этюды. III. С. 24–25; Толочко А. П . Черниговская «Песнь о Мстиславе» в составе исландской саги // Чернигов и его округа в IX–ХIIІ вв.: Сб. научных трудов. Киев, 1988. С. 165–175. И все же, хотя эта история носит скорее характер литературного вымысла, а не прямого свидетельства очевидца, она не могла возникнуть на пустом месте. Наряду с независимым сообщением Скилицы о Сфенгосе, она подтверждает, что в конце 1010-х или в начале 1020-х гг. русы активно действовали в северо-восточном Причерноморье. Более того, Сфенгос и Мстислав вполне могут быть одним и тем же лицом. Некоторые князья русов известны под тремя именами — под славянским, крестильным и скандинавским. [407] Shepard J. Yngvarr's Expedition to the East and a Russian Inscribed Stone Cross // Saga-Book of the Viking Society for Northern Research. 1984–1985. Vol. 21. P. 250–251. Сфенгос ходил воевать против «Хазарии»; Мстислав подчинил касогов и захватил их богатства, пленных, земли. Уходя из своего оплота Тмутаракани на север через степи, Мстислав усилил свое войско касогами и хазарами. Завоевание было эффективным способом набора на воинскую службу.