Джонатан Шепард - Начало Руси. 750–1200

Поселения и рыночные центры в Бирке и Хедебю, как кажется, возникли примерно в то же время, что и торговая фактория на Волхове. Полагают, что история Хедебю как поселения начинается по меньшей мере с середины VIII в. Принятая традиционно дата основания Бирки — около 800 г. сейчас пересматривается, частично потому, что некоторые из найденных здесь гребней идентичны образцам, найденным в древнейших подстратах Старой Ладоги. Вполне возможно, что Бирка могла существовать как поселение уже с середины VIII в. [15] Clarke Н., Ambrosiani В. Towns in the Viking Age. Leicester, 1991. P. 63, 75. Нет уверенности, что эти два поселения были с самого начала вовлечены в торговлю на большие расстояния, однако связи Бирки со Старой Ладогой очевидны, и весьма вероятно, что спрос на серебро стимулировал коммерческую деятельность другого рода, в частности, изготовление бусин и торговлю янтарем. Печь для плавки стекла и изготовления бусин, равно как многочисленные формы для литья и другие материалы, оставшиеся от мастерских по обработке металла, были найдены в ранней, центральной части поселения в Хедебю. Возможно, некоторые из производившихся здесь изделий предназначались для продажи на рынках, таких как Старая Ладога. Вероятно, торговое значение Хедебю определялось его местоположением на путях, удобных для транспортировки грузов по реке или для перевозки на небольшие расстояния по суше, через перешеек полуострова Ютландия. Находки серебряных арабских монет в Хедебю и более западных местах редки, впрочем мы упоминали уже динар Оффы. Обращает также на себя внимание, что с 789 г. эдикты Карла Великого придают большое значение введению новых стандартов мер и весов. Примерно в то же время во владениях франкского короля был утвержден новый, более полновесный серебряный денарий. [16] Hodges R., Whitehouse D. Mohammed, Charlemagne and the Origins of Europe. London, 1989. P. 109–110. Наличие доступа к новым источникам серебра с востока может быть одним из объяснений, почему теперь оказалось возможным использовать этот металл для чеканки более полновесных монет.

Общий вес и общее количество товаров в обороте не были, впрочем, очень большими, если судить по количеству «импортных изделий» и инструментов, найденных в Старой Ладоге в стратах VIII и IX вв. Сравнительно невелико было и количество людей, которые непосредственно имели дело с этим товаром. Сказанное в полной мере относится и к ранним периодам существования поселений в Бирке и Хедебю. Количество мужчин, женщин и детей, постоянно, в течение всего года, живущих в Бирке, видимо, не превышало 700–1000 человек, а возможно, было и меньшим. Количество жителей возрастало за счет посетителей рынка, а в Бирке, скорее всего, функционировали зимние ярмарки, куда работающие круглый год или сезонные торговцы, как и бродячие ремесленники, могли доставлять свои товары. Соответственно, не очень велика была и площадь, занимаемая поселением в Старой Ладоге, даже после его расширения в IX в.. Однако ограниченный объем обменов поднял значение предметов роскоши и цены на них, особенно на серебро. Редкость породила высокие цены. Влияние физических факторов на торговлю было огромным. На лодках можно было перевезти лишь ограниченный объем товаров, поэтому для фризов или скандинавов имело смысл отправляться в рискованные путешествия по морям лишь в том случае, если на дорогостоящие товары, которые можно было получить на востоке, был достаточно высокий спрос. Конечно у франков времен Карла Великого имелась необходимая для этого покупательная способность. Однако же, помимо двора Карла Великого, немного было королевских дворов с такими вассалами и такими доходами, которые позволяли бы поддерживать постоянный спрос на предметы роскоши. Невелико было и количество каких-либо иных людей или центров с устойчивой покупательной способностью. Редкость предметов роскоши могла вызвать к жизни и занятие совершенно иного рода — пиратские нападения, которые совершались для того, чтобы отобрать у торговцев их товары или чтобы получить то, что впоследствии можно было обменять на экзотические предметы роскоши. Таким образом, небольшое количество эмпориев, которое занималось регулярной торговлей предметами роскоши, значительно выделялось из своего непосредственного окружения. Почти с самого начала торговые связи, в которые они были вовлечены, предполагали как элементы насилия, так и добровольный обмен.

Увязка событий в Северном море с тем, что происходило в Финском заливе, может показаться опрометчивой. Однако же устойчивость торговых связей, проходящих через Бирку, демонстрирует Житие Ансгара. Этот германский миссионер посетил Бирку в 830–831 гг., и потом снова в 852 г. Торговый караван судов, с которым Ансгар отправился из государства франков в свою первую поездку в Швецию, атаковали пираты. Торговцы потеряли свои корабли и почти все товары. Впоследствии захват Бирки был целью находящегося в изгнании шведского короля по имени Анунд. Он собрал флот с датчанами — искателями приключений, обещая им, что в Бирке «много богатых торговцев, изобилие всяческого добра и куча денег» ( pecunia thesaurorum multa ). [17] Rimbert . Vita Anskarii, 19 // Quellen des 9. und 11. Jahrhunderts zur Geschichte der Hamburgischen Kirche und des Reiches / Ed. W. Trillmich, R. Buchner. 5. Aufl. Darmstadt, 1978. S. 58–61. (Augewählte Quellen zur Deutschen Geschichte des Mittelalters. Bd 11). Когда же Анунд смягчился, получив откуп в виде 100 фунтов серебра, быстро предложенных ему торговцами Бирки, его спутники заявили, что «любой из торговцев там обладает большим богатством, чем то, что им было предложено, и что они не могут перенести такого оскорбления». Житие изображает общество торговцев на дальние расстояния, которые могли быстро обогатиться и в среде которых торговля чередовалась с набегами. Рабы были важным источником благосостояния Бирки. Их захватывали в далеких краях Западной Европы; герой Жития Ансгар видел в Бирке «много пленных христиан». Их очевидно привозили в качестве товара для последующего обмена на восточное серебро. Было в городе и вино: благочестивая женщина по имени Фридебург купила вина для причастия, полагая, что она умирает и что ей нужен священник. Когда эта пожилая и богатая женщина лежала на смертном одре и думала, куда ей сделать вклад, ей пришло на ум направить его в поселение Дорестад во Фризии, а не в Бирку, где бедных было немного. В Дорестаде же, наоборот, «много церквей, священников и клириков… [а также] толпы нуждающихся». [18] Rimbert . Vita Anskarii, 20 // Quellen… S. 64–67. История этой женщины показывает стабильность связей Бирки с Дорестадом, вне зависимости от того, происходила ли она сама из Фризии. См.: Lebecq S. Marchands et navigateurs frisons du haut Moyen Age. Lille, 1983. Vol. 1. P. 31–32, 61–62, 81–84, fig. 46 on p. 198, 202. Печати с амулетами Фризских торговцев были найдены в поселениях X в., находящихся в восточных землях. См.: Даркевич В. П. Международные связи // Древняя Русь: Город. Замок. Село / Под ред. Б. А. Колчина. М., 1985. С. 395. Путешествие дочери Фридебург в Дорестад во исполнение ее воли изображается как достойное похвалы, но не выходящее из ряда вон. Именно благодаря тонким, но прочным связям с такими поселениями, как Дорестад на Западе и Старая Ладога на Востоке, богатели жители Бирки.