Лидия Семёнова - Салах ад-Дин и мамлюки в Египте

Возможно, что и в другом месте своего сочинения Макризи также имел в виду мульк , когда сообщал, что фатимидские гвардейцы до разгрома их Салах ад-дином обладали в египетских селениях некими землями, находившимися в их полном распоряжении [157] Макризи , Хитт, III, стр. 29. ; мульк здесь, как и в первом из приведенных примеров, определенно выступал не как крестьянское держание, а как форма земельной собственности феодала, более развитая по сравнению с икта .

Надо полагать, что о мульке идет речь и у раннемамлюкского автора Ибн Мутавваджа, отмечавшего, что о-в Рода на Ниле был куплен упомянутым Музаффаром Таки ад-дином Омаром, и тот владел им, пока не отдал в вакф [158] Там же, сир. 299–800. .

К сожалению, какие-либо данные, характеризующие фактическое положение мульковых земель в этот период, в источниках, имеющихся в нашем распоряжении, отсутствуют.

В целом же при Аййубидах господствующей категорией светского землевладения сделались икта ; земли остальных категорий были менее значительны.

Соответственно этому конный рыцарь иноземного происхождения, владелец икта , стал с тех пор наиболее типичной фигурой феодального египетского общества.

Смена династий сопровождалась изменением этнического состава правящей военной аристократии.

Место курдов, как говорилось выше, постепенно заняли тюрки, преимущественно кипчаки, или половцы, первоначально обитавшие в степях северного Причерноморья и Прикаспия (Дешт-и-Кипчак), входивших в то время в состав Золотой Орды [159] Об этническом составе первой мамлкжской династии см., например: В. Тизенгаузен , Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, т. I. Извлечения из сочинений арабских, СПб., 1884, стр. 144, 1120, 122–1123, 162, 232, 234, 241, 383, 436, 502–503, 505, 513, 540, 542, 544; Ф. И. Успенский , Византийские историки о монголах и египетских мамлюках, — «Византийский временник», т. XXIV, Л., 1926., стр. 13–46; A. Poliak , Le caractère colonial de l'Etat mamelouk dans ses rapports avec la Horde d'Or, — REI, IX, 1935, p. 232; Амин аль-Холи , Связи между Нилом и Волгой, М., 1962, стр. 11–12, 17–18; Хасан , стр. 267. .

Естественно, что на египетскую военную и, следовательно, земельную иерархию при Бахри большое влияние оказали монгольские порядки. Структура постоянного войска, численность которого по сравнению с эпохой Салах ад-дина возросла вдвое, стала более четкой: появились эмиры сотни, сорока, десяти и пяти мамлюков. На содержание мамлюков предназначалось ⅔ дохода с икта их эмира, в то время как ранее число мамлюков и их обеспечение целиком зависели от произвола эмиров [160] В конце правления Салах ад-дина египетская армия насчитывала 12 тыс. человек ( Макризи , Хитат, I, стр. 152; Ибн Ийас , I, стр. 70; см. также Садави , стр. 8–40), а в начале XIV в., согласно реестрам военного дивана, составленным в 1345–43Г6 гг., которые Макризи сам видел, — 24 тыс. («Хитат», I, стр. 163; III, стр. 353); отряды туркмен и бедуинов при этом не учитываются. О монгольском влиянии на структуру мамлюкской армии, см., например: А. N. Poliak , The influence of Chingiz-Khän's Yasa upon the general organisation of the mamlük state, — BSOAS, vol. X, 1942, pt 4, p. 140. . Эмирам сотни полагалось иметь сто личных мамлюков, а на войне каждый из них командовал тысячей воинов халка , почему мамлюкские историки и называют их «командующими сотни, предводителями тысячи». Остальным эмирам полагалось соответствующее их титулу число мамлюков, но в действительности оно обычно было гораздо большим [161] Эмиры сорока в источниках часто обозначаются еще и как «эмиры с оркестром». Право иметь свой оркестр высоко ценилось в мамлюкском Египте, как и в других странах средневекового Востока. .

Наряду с эмирами и их мамлюками и султанскими мамлюками важной частью египетского войска были упомянутые халка . Термин этот встречается уже в источниках аййубидского периода, но систематически стал употребляться для обозначения военных отрядов лишь при Мамлюках. Значение его до сих пор окончательно не выяснено. Э. Катрмер и Э. Блоше считали халка корпусом, окружавшим султана и составлявшим его гвардию; А. Поляк утверждает, что название это связано с тактикой окружения врага, применявшейся всеми тюркскими народами, а также мамлюками [162] «Histoire des sultans Mamlouks de l'Egypte. Ecrite en arabe par Taki-Eddin Ahmed-Makrizi», trad… par F. Quatremère, Paris. 1837, vol. 1, pt. 2, pp. 197–202; Makrizi , Histoire d'Egypte, trad… par E. Blochet, Paris, 1908, p. 505; A. Poliak , The Ayybid feudalism, p. 434. . Во всяком случае, халка не принадлежали целиком к последним, хотя и включали в свой состав некоторое число сыновей мамлюкских эмиров [163] D. Ayalon , Studies on the structure of the Mamluk army, — BSOAS, vol. XV, London, 1953, pt 3, pp. 448, 456; Хасан, стр. 267. .

Вместе с тем, источники строго отделяют халка от наемных отрядов туркмен и бедуинов, хотя халка , по-видимому, также являлись лично свободными наемниками [164] См., например, Нувайри , VIII, стр. 200; см. также: W. Popper , Egypt and Syria under the Circassian sultans, 1382–1468 a. d. Systematic notes to lbn Taghri Birdi's Chronicles of Egypt, — «University of California publications in Semitic philology», vol. 15, Berkeley — Los Angeles, 1955, pp. 88–89. . Надо полагать, что рыцарями, составлявшими ядро халка , были потомки местных египетских и сирийских феодалов, утерявших права на свои родовые поместья, не имевшие иных средств к существованию, кроме султанских икта . Примером такого мусульманского рыцаря для предшествующей эпохи является упомянутый Усама ибн Мункыз: будучи вынужден еще в молодости покинуть родной Шейзар, в течение своей долгой жизни он служил у многих мусульманских правителей, а в последние годы жизни — у Салах ад-дина [165] В халка , естественно, могли входить и выходцы из иных сопредельных с Египтом стран. Так, Абу-л-Фида упоминает некоего магрибинца Абуда Буса, о котором говорили, что он был правителем Габеса (Восточный Тунис), а затем был изгнан и бежал в Египет, где стал воином халка и ему было пожаловано соответствующее икта (IV, стр. 106). .

Однако общие причины, вызвавшие потерю какой-то частью господствующего класса прав на землю, остаются неясными. По-видимому, прослойка владельцев поместий (предположительно аллодиального типа), сохранившаяся после арабского завоевания [166] См. С. Becker , Beiträge zur Geschichte Ägyptens unter dem Islam, H. II, Strassburg, 1908, S. 94, 129, 195. , в VIII–X вв, постепенно превратилась в откупщиков, а затем, в связи с эволюцией откупной системы, о чем говорилось выше, была вытеснена иностранным военным элементом.

Икта халка были значительнее икта мамлюков эмиров. Макризи под 1280 г. сообщает, что один мамлюк эмира способствовал усмирению в Каире двух возмутителей спокойствия и получил за это икта халка . Макризи подчеркивает, что это было первым подобным случаем [167] Макризи , Сулук, I, ч. 3, стр. 673. .