Виктория Смолкин - Свято место пусто не бывает: история советского атеизма

Тут можно читать онлайн Виктория Смолкин - Свято место пусто не бывает: история советского атеизма - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство Литагент НЛО, год 2021. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Свято место пусто не бывает: история советского атеизма
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент НЛО
  • Год:
    2021
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    9785444814383
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Виктория Смолкин - Свято место пусто не бывает: история советского атеизма краткое содержание

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма - описание и краткое содержание, автор Виктория Смолкин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой.
All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Publisher.

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Виктория Смолкин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

412

1000 писем // Наука и религия. 1960. № 2. С. 8.

413

Письма бывших верующих, отвергших религию после полета Гагарина, см.: Как же бог? Обзор писем // Известия. 1961. 23 мая. С. 4.

414

В редакционной статье цитируются письма других верующих, которые сделали «такой же вывод», что и Данилова, а также приводится история обращения к атеизму священника Павла Дарманского, который усомнился в вере, слушая научно-атеистическую лекцию по астрономии. – Пять лет штурма космоса // Наука и религия. 1962. № 10. С. 6.

415

Письмо Даниловой первоначально было опубликовано в подборке «Как же бог? Обзор писем» (Известия. 1961. 23 мая. С. 4). Оно также цитируется в следующих работах: Ляхоцкий П. В. Завоевание космоса и религия. Грозный: Чечено-Ингушское кн. изд-во, 1964. С. 64–68; Базыкин В. В небесах человек, а не бог // Советские профсоюзы. 1961. № 13. С. 28. Другие истории обращения к атеизму см.: Комсомольская правда. 1962. 13 авг.; Эстафета поколений // Наука и религия. 1962. № 9. С. 5. См. также: Завоевание неба и вера в бога. Сб. статей / Ред. К. К. Габова. М.: Знание, 1964.

416

РГАСПИ. Ф. 599. Оп. 1. Д. 211. Л. 116–121.

417

Там же. Л. 117–118.

418

Там же. Л. 121.

419

Гуров Е. // Крокодил. 1965. № 9. С. 3. Об использовании образа космонавта в политической сатире см.: Etty J . Comic Cosmonaut: Space Exploration and Visual Satire in Krokodil in the Thaw // Russian Aviation, Space Flight, and Visual Culture / Ed. by V. Strukov and H. Goscilo. New York: Routledge, 2016. P. 89–115.

420

См. внутреннюю обложку журнала «Наука и религия» за 1959 г., № 1.

421

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1210. Л. 34.

422

РГАСПИ. Ф. 606. Оп. 4. Д. 119. Л. 58. Для сравнения, тираж научно-популярного журнала «Наука и жизнь» в 1961 г. составлял 167 тысяч экземпляров. К 1963 г. он, почти утроившись, достиг 475 тысяч экземпляров, а к 1964 г. общество «Знание» получило разрешение увеличить тираж журнала до 750 тысяч экземпляров и чувствовало себя достаточно уверенно, чтобы просить увеличить тираж до миллиона. – ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1310. Л. 29–30, 62; Там же. Д. 1371. Л. 54.

423

ЦАГМ. Ф. 709. Оп. 1. Д. 177. Л. 75.

424

Там же.

425

Там же. В 1959 г. Московский планетарий заработал 1906 тысяч рублей, тогда как его расходы составили 2071 тысячу рублей – что означает, что дефицит составлял 165 тысяч рублей.

426

ГАРФ. Ф. A-561. Оп. 1. Д. 492.

427

В 1974 г. планетарии всего Советского Союза организовали 3586 тысяч научных лекций, 897 тысяч из которых было посвящено атеизму. В эти показатели включены лекции, организованные за пределами главных зданий планетариев с помощью «передвижных» планетариев. См.: Фишевский Ю. К. Общество «Знание» и пропаганда научного мировоззрения // Вопросы научного атеизма. 1976. № 19. С. 76. См. также: Комаров В . Планетарий и пропаганда атеистических знаний // Вопросы научного атеизма. 1976. № 19. С. 115–126.

428

Самые яркие примеры – планетарий в Горьком (Нижнем Новгороде), открывшийся в 1948 г. в здании Алексеевской церкви Благовещенского монастыря, планетарий в Барнауле, открывшийся в 1950 г. в здании Крестовоздвиженской церкви, и Киевский планетарий, старейший в Украине, открывшийся в 1952 г. в здании Александровского костела.

429

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1324. Л. 53–54.

430

Вопросы мировоззрения в лекциях по астрономии: Сборник / Сост. В. Н. Комаров, В. В. Казютинский. М.: Знание, 1974. См. также: Марьянов Б. М. Отвоеванное небо. М.: Московский рабочий, 1971; Марьянов Б. М. Вопросы мировоззрения в лекциях по астрономии: Сборник. М.: Знание, 1974.

431

Комаров и Чертков даже писали атеистические книги в соавторстве. См.: Комаров В. Н., Чертков А. Б. Беседы о религии и атеизме. М.: Просвещение, 1975.

432

В 1963 г. в Московском планетарии выступали с лекциями космонавты Андриян Николаев и Герман Титов. – ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1324. Л. 9.

433

О просветительской работе Харьковского планетария рассказывается в мемуарах лектора Натальи Бершовой: Бершова Н. Если звезды зажигают… (Записки лектора Харьковского Планетария). URL: http://kharkov.vbelous.net/planetar/index.htm.

434

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1324. Л. 28–31.

435

Там же. Л. 16.

436

Митин М. Б. О содержании и задачах научно-атеистической пропаганды в современных условиях // Наука и религия: Сборник стенограмм лекций, прочитанных на Всесоюзном совещании-семинаре по научно-атеистическим вопросам. М.: Знание, 1958. С. 17.

437

Наан Г. Человек, бог и космос // Наука и религия. 1961. № 2. С. 6.

438

Наан Г. Человек, бог и космос. С. 7.

439

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1048. Л. 14.

440

Там же.

441

Там же. Д. 1324. Л. 26–27.

442

Там же. Д. 1048. Л. 15.

443

ЦАГМ. Ф. 1782. Оп. 3. Д. 183.

444

Там же. Л. 4.

445

ЦАГМ. Ф. 1782. Оп. 3. Д. 183. Л. 6.

446

Там же. Л. 7.

447

ГАРФ. Ф. A-561. Оп. 1. Д. 492. Л. 25–28, цит. л. 28.

448

Там же. Л. 36–39, цит. л. 37.

449

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1048. Л. 22.

450

РГАНИ. Ф. 71. Оп. 1. Д. 15. Л. 171.

451

Там же. Л. 151–153.

452

РГАНИ. Ф. 71. Оп. 1. Д. 15. Л. 151–153.

453

РГАСПИ. Ф. 606. Оп. 4. Д. 37. Л. 31.

454

Там же. Д. 156. Л. 29.

455

Там же.

456

Там же. Л. 47.

457

Там же. Л. 59.

458

РГАСПИ. Ф. 606. Оп. 4. Д. 156. Л. 47.

459

Там же. Л. 48.

460

Там же. Л. 139.

461

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 55. Д. 72. Л. 53.

462

РГАСПИ. Ф. 606. Оп. 4. Д. 126. Л. 33–34.

463

Там же. Д. 37. Л. 85.

464

Вопросы мировоззрения в лекциях по астрономии. С. 4.

465

РГАСПИ. Ф. 606. Оп. 4. Д. 133. Л. 126.

466

Weber M. Science as a Vocation // From Max Weber: Essays in Sociology / Ed. and transl. H. H. Gerth and C. Wright Mills. New York: Oxford University Press, 1946. P. 129–156. Доклад Макса Вебера, прочитанный в Мюнхенском университете в 1918 г., был впервые опубликован в следующем издании: Weber M. Wissenschaft als Beruf // Gesammlte Aufsaetze zur Wissenschaftslehre. Tubingen, 1922. S. 524–555. [См. на русском языке: Вебер М. Наука как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 707–735. – Примеч. пер .]

467

Weber M. Science as a Vocation. P. 154–155 [см. на русском языке: Вебер М. Наука как призвание и профессия. С. 718, 733–734. – Примеч. пер .].

468

ГАРФ. Ф. A-561. Оп. 1. Д. 399. Л. 54. Рассказ А. П. Чехова называется «Оратор» (а не «Смерть бухгалтера», как ошибочно полагал Губанов).

469

ГАРФ. Ф. A-561. Оп. 1. Д. 399. Л. 51.

470

Там же. Л. 54.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Виктория Смолкин читать все книги автора по порядку

Виктория Смолкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Свято место пусто не бывает: история советского атеизма отзывы


Отзывы читателей о книге Свято место пусто не бывает: история советского атеизма, автор: Виктория Смолкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x