Лариса Печатнова - Спарта. Миф и реальность

Хотя Спарту иногда называют «государством эфоров», но это справедливо лишь отчасти. Несмотря на свою исключительную важность и уникальность, эфорат не был единственным средоточием политической власти в стране. Не меньшее, а в некоторые исторические периоды даже большее значение приобретали две другие властные структуры: цари и герусия. Во всяком случае, в деле судопроизводства все три высшие коллегии действовали совместно, а последнее слово в судебных решениях в конечном итоге оставалось за геронтами.

Из всех правительственных структур Спарты меньше всего сведений мы имеем о герусии и народном собрании. Ни древние авторы, ни современные ученые, как правило, не проявляли и не проявляют особого интереса к этим важнейшим политическим институтам. Бели двойная царская власть и эфорат в глазах греков были экзотическими органами власти, единственными в своем роде, и уже потому привлекали к себе пристальное внимание всего греческого мира, то герусия казалась обычным советом, мало чем отличающимся от подобных советов в любом другом полисе. Именно в силу своей кажущейся или реальной обыденности герусия редко упоминается в источниках [142] Вряд ли справедливо мнение, объясняющее слишком редкие упоминания герусии в источниках тем, что уже в классический период «ее влияние было ограничено до минимума или очень ослаблено» ( Birgalias N . La Gerousia et les gerontes de Spartc // Ktema. № 32. 2007. P. 343). Скорее прав Эдмонд Леви, который видит одну из причин этого феномена в том, что древние историки вообще редко вдавались в подробности самого процесса принятия решения ( Levy Е. Spartc: histoire politique et sociale jusqu' а la conquеte romaine. Paris, 2003. P. 210). . Как правило, ее вспоминают, причем вне исторического контекста, только в связи с необычным способом избрания членов этой коллегии. Очень редко нам показывают герусию в действии, так что не составляет труда перечислить немногочисленные случаи вмешательства герусии в те или иные политические события. Из-за такой малой информированности неизбежно остается много неразрешенных, а может быть, в принципе и неразрешимых проблем, связанных с герусией. Специальных исследований, посвященных герусии, чрезвычайно мало. Из последних работ можно назвать статью греческого историка Никоса Биргалиаса «Герусия и геронты в Спарте» [143] Birgalias N. La G6rousia et les gerontes de Spartc. P. 341–349. . Оценку герусии, как правило, можно найти в общих трудах, посвященных политическому устройству этого государства.

Герусия, как мы полагаем, являлась самой закрытой политической структурой Спарты. По-видимому, крайне слабое представление греков о герусии объяснялось не только отсутствием интереса к ней как к малооригинальному институту, но и закрытостью этой коллегии не только для внешнего мира, но отчасти и для собственных граждан. Попробуем проанализировать источники, в которых так или иначе упоминается герусия, и попытаемся ответить на целый ряд вопросов, по-прежнему остающихся дискуссионными.

Герусия в Греции, по-видимому, существовала уже в Микенскую эпоху. По табличкам видно, что у басилевса, правителя области (qa — si — rе — и) была герусия (ке — rо — si — а), какая-то коллегия стариков [144] Казанскене В.П., Казанский H.H. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Крито-микенский период. Л., 1986. С. 128. . В гомеровских поэмах не раз упоминаются геронты как советники Агамемнона. Гомер таких старейшин называет «отличными, почтеннейшими» (άριστοι άριστηες) (II. II. 404 ff.). Среди «ахейских старейшин», к чьим советам прислушивался Агамемнон, наибольшим уважением пользовался Нестор, «старец в собрании первый» (II. VII. 320 ff.; EX. 89 ff.). Старцы часто фигурируют на пирах как наиболее почитаемая часть публики. Им преподносится особое вино, которое Гомер называет γερούσιος οίνος что буквально означает «старческое вино». Н.И. Гнедич вполне справедливо переводит это словосочетание как «почетное вино» (II. IV. 259; ср. Od. XIII. 8) [145] Для традиционных обществ характерно величайшее уважение к старости. Гак, в Китае, например, также совпадали попятил старый и уважаемый, поскольку любой человек, достигший преклонного возраста, безусловно, был уважаемым и почитаемым. Оба понятия в Китае выражались одним словом лао . . Положение совета старейшин при гомеровских царях не было исключительно ритуальным. Геронты обладали целым рядом важных полномочий, в том числе были судьями (II. ХVIII. 503 ff.) и послами.

Советы старейшин, называемые герусиями (γερουσίαι), кроме Спарты существовали и в других дорийских государствах, например, в некоторых городах Крита (Arist. Pol. II. 1272а 35 ff.; Strab. X. p. 481; 484) [146] Геронты на Крите избирались из бывших космов. Аристотель сравнивает их со спартанскими геронтами и находит власть тех и других крайне опасной, поскольку, по его словам, «… их безответственность и несменяемость — слишком высокая честь сравнительно с их достоинством, а то, что они управляют не на основании писаных законов, но самовластно, небезопасно» (Pol. II. 7. 6. 1272а 36–39). . в Элиде (Arist. Pol. V. 5. 8. 1306 a 15–19) [147] По словам Аристотеля, герусия в Элиде представляла интересы узкой группы внутри олигархии: «Олигархия разрушается и в том случае, когда в ней образуется другая олигархия… Это случилось некогда в Элиде; государством управляли олигархи, и из их числа лишь очень немногие становились геронтами, так как их было девяносто и они занимали свою должность пожизненно; избрание же происходило по династическому принципу наподобие выборов спартанских геронтов» (Pol. V. S. 8. 1306а 13–19). . Opxoмене (IG V. 345) и Коринфе во время Тимолеонта (Diod. XVI. 65). В эллинистический период геронты были в некоторых городах Ахейского союза, в частности в Мегалополе и Мантинее [148] Miller J. Gcrontes, Gerusia (3) // RE. Bd. VII. Stuttgart, 1912. Sp. 1267; Scbrot G. Gerontes // Kleine Payly. Bd. 2. Munchen, 1979. Sp. 771. .

Собственно спартанский термин для герусии был γεροντιίσα (Xen. Lac. pol. 10.1), или γερωχία (Plut. Lyc. 6; Aristoph. Lys. 995).

Учитывая, что в древнем обществе преклонный возраст давал большие права, возможно, что геронты выполняли функции, сходные с теми, которые мы обнаруживаем в более поздние эпохи. В гомеровской Спарте по аналогии с другими примитивными государствами царская власть была, скорее всего, достаточно сильной, а герусия состояла из глав фил, фратрий и родов. Никаких конкретных свидетельств о деятельности спартанской герусии до Ликурга не существует.

Ликург, вводя в начале архаического периода новую конституцию [149] О круге проблем, связанных с историчностью Ликурга и временем первоначальной реформы, см.: Печатнова Л.Г. История Спарты. Период архаики и классики. СПб., 2001. . не изобрел ни одного нового органа власти, но все их радикально преобразовал, создав, по словам П. Кэртлиджа, «из племенной монархии полис» [150] Cartledge Р . Spartan Reflections. Bеrkеly; Los Angeles, 2001. P. 14. . В наибольшей степени кардинальные изменения затронувши герусию. В чем конкретно эта реорганизации выражалась, трудно сказать. Скорее всего, законодатель, сохранив совет старейшин, изменил способ его комплектования, сделал независимым от царей и наделил большей, чем прежде, властью. Ликург «вмонтировал» герусию в новую политическую структуру. Все древние авторы единодушны в том, что герусию в се классическом виде учредил именно Ликург. При нем, по-видимому, были определены основные параметры деятельности герусии, которые оставались неизменными на протяжении долгих веков. Герусия вместе с царями фигурирует в Большой ретре — первом конституционном документе Спарты. Несмотря на крайне лапидарный характер древнего документа, сам факт упоминания в нем герусии является несомненным доказательством огромной значимости этого органа власти. Плутарх, приведший текст Большой ретры, характеризует герусию как первое и самое главное (πρώτον ήν καί μέγιστον) из всех многочисленных нововведений Ликурга (Lyc. 5. 9). Он объясняет исключительную важность герусии прежде всего ее стабилизирующей ролью в государстве. Об этом Плутарх говорит с большим эмоциональным подъемом: «В соединении с горячечной и воспаленной… царской властью, обладая равным с нею правом голоса при решении важнейших дел, этот Совет стал залогом благополучия и благоразумия. Государство, которое носилось из стороны в сторону, склоняясь то к тирании, когда победу одерживали цари, то к полной демократии, когда верх брала толпа, положив посредине, точно балласт в трюме судна, власть старейшин, обрело равновесие, устойчивость и порядок: двадцать восемь старейшин (геронтов) теперь постоянно поддерживали царей, оказывая сопротивление демократии, но в то же время помогали народу хранить отечество от тирании» (Lyc. 5. 9–10). Текст Большой ретры и пояснения Плутарха к нему не оставляют сомнений, что Ликург наделил геронтов пробулевтическими функциями, т. е. правом и обязанностью заранее обсуждать и выносить предварительные решения по всем вопросам, вносимым в народное собрание.