Лев Гумилев - Древние тюрки

Шаванн считает что царевичи покорили западных тюрок, или десяти стрел (см.: Chavannes E. Documents…, P. 282. N. 5). Это может быть признано только отчасти, так как ханы западных тюрок по — прежнему оставались союзниками империи. Вероятно, тюркам достались лишь племена, отделившиеся от ханских орд, т. е. в первую очередь чуюе, шато и т. д. При таком понимании не возникает противоречий ни с фактами, ни с источниками. В надписях Бильге-хана прямо сказано; На восемнадцатом году я ходил с войском на Алты — Чуб и Согдак, их народ и там победил (Малов С. Е. Памятники…, 1959. С. 20).

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 40; 1959. С. 20.

Мелиоранский П. М. Памятник в честь Кюль-тегина… С. 140.

Marquart J. Die Chronologie der altturkischen inschriften. Leipzig. 1898.

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 304–309.

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 40.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 289, 357.

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 303, 305, 307.

Согласно Шаванну, Суяб (Chavannes E. Documents…, P. 77); но Грумм-Гржимайло полагает, что это Карашар (Западная Монголия…, С. 303–304.).

Chavannes E. Documents…, PP. 43–43.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 295.

Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа… С. 109.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 289.

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 269.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 296–297.

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 338.

Вождь тюргешей назван племянником китайского императора. Это титул, а не степень родства (см.: Бичурин Иакинф. История Тибета…, С. 162).

Barhold W. Die altturkischen inschriften…, S. 7–8.

Р. Жиро пишет, что Учжилэ умер от холода зимой 706 г. (Girald R. L'Empire des Turcs…, P. 43). Что он под этим подразумевает? В Средней Азия можно умереть от многих причин, но только не от холода, ибо кочевник разведет костер при любом морозе.

Бичурин Иакинф. История Тибета…, С. 156–158.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 306.

Там же С. 344.

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 41.

Минша — городок в восточной Ганьсу, на правом берегу Хуанхэ (см.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 310). Видимо, тюрки избрали этот участок объектом нападения, чтобы покарать изменивших им уйгуров, так как дорога туда шла через предгорья Алашаня, предоставленные уйгурам для поселения (ср.: Cordier H. Histoire generale… P. 450; Julien S. Documents…, Vol. 4. P. 426; Chavannes E. Documents…, PP. 181. 189; Мелиоранский П. М. Памятник в честь Кюль-тегина. С. 139).

Гумилев Л. Н. Хунну. С. 128, 140.

Julien S. Documents…, Vol. 4. P. 427.

Тут подтверждается предложенное выше значение термина огуз — община, марка, хозяйственная единица. Овладев значительной территорией, тюрки рассеялись на ней и, естественно, жили порознь друг от друга, что необходимо при кочевом и скотоводческом образе жизни. Тюргешский хан отметил именно это обстоятельство, так как провести быструю мобилизацию при рассеянии невозможно. Вместе с тем, рассеяние было тюркам необходимо для прокорма скота и боевых коней. В этом смысл лаконичного замечания Тоньюкука, который не спал ночей, придумывая способ спасения своего народа.

Местонахождение установить не удалось.

Малов С. Е. Памятники…, 1959. С. 20.

Киселев С. В. Древняя история… С. 570–572.

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 67; ср.: С. 41.

С. Е. Малов предполагает на лыжах. Этого не может быть! Лыжник легко пройдет там, где застрянет лошадь, а тюркам было важно перевести боевых коней, и для них, а не для себя они протаптывали дорогу в снегу.

Когмэнский перевал — перевал в Шабиньдабе, в западных Саянах. Ставка кыргызского хана располагалась в долине р. Абакан (Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 297).

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 41.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 297.

Там же.

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 67.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 297.

Там же. С. 272.

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 68.

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 313.

Болчу и Болчу-огуз, по-видимому, одно и то же. Река эта упоминается в четырех рунических надписях: (Кюль-тегина, Тоньюкука, Бильге-хана и Моянчура) и в уйгурской Уланкомской надписи (см.: Щербак А. М. Надпись на древнеуйгурском языке из Монголии // Эпиграфика Востока. 1961, Т. XIV. С. 23–25.). Согласно Тоньюкуку, тюрки, переправившись через Черный Иртыш, достигли Болчу за одну ночь, т. е. расстояние между этими реками не могло быть больше 100 км. Максимальное расстояние от Черного Иртыша до Урунгу 80 км, а минимальное — 50 км. К югу от р. Урунгу лежит широкая равнина, которую легко сопоставить с Ярышской степью, где группировались основные силы тюргешей.

Малов С. Е. Памятники…, 1951, С. 41; 1959. С. 21.

Напали и прогнали (Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 68.).

Там же. С. 68–69.

Там же. С. 69.

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 41.

Barthold W. Die altturkischen und die arabischel Quellen. SPb., 1899. 1–2. S. 18.

Bacot J. Reconnaissance…, Vol. 254. N 2. 1956. P. 147.

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 315; Chavannes E. Documents…, P. 35, 68; Pulleyblank E. G. The Background of the rebellion of An Lu-shan. London, 1955. P. 11.

Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа // Страны и народы Востока. М., 1961. Т. II. С. 106–109.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 272.

Chavannes E. Documents…, PP. 78, 283.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 372.

Там же. С. 272.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 311.

Гафуров Б. Г. Таърихи мухтасари… С. 99.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 311.

Gaubil. Abrege… P. 2.

Mailla J. A. M. Histoire generale… VI. P. 201.

Cordier H. Histoire generale… P. 453; Mailla J. A. M. Histoire generale…, VI. P. 201.

Буддизм был популярен среди низов китайского общества, но его ненавидело служилое сословие, придерживавшееся конфуцианства и выдвинувшее своей программой полное запрещение буддизма и даосизма, вплоть до сожжения буддийских книг (см.: Конрад Н. И. Начало китайского гуманизма // СВ. 1957. N 3. С. 78).