Генрих Шлиман - Илион. Город и страна троянцев. Том 1

Rieckler Julius. Ueber Schliemann’s Ausgrabungen. Tübingen: Verhandlungen deutscher Philologen und Schulmanner, 1876.

Следующие ученые признали отождествление Нового Илиона с гомеровской Троей:

Maclaren C. Dissertation in the Topography of the Plain of Troy. Edinburgh, 1822; Idem. The Plain of Troy Described. Edinburgh, 1863.

Eckenbrecher G. Ueber die Lage des Homerischen Ilion // Rheinische Museum, Neue Folge, 1842. Vol. ii. P. 1 ff.; Idem. Die Lage des Homerischen Troia. Dusseldorf, 1875.

Grote G. History of Greece. London, 1846. 1 stedition. Vol. I. Braun J. Geschichte der Kunst in ihrem Entwicklungsgange. Wiesbaden, 1856; Idem. Homer und sein Zeitalter. Heidelberg, 1856–1858.

Schmitz L. Ilium // Smith W. Dictionary of Greek and Roman Cerography. London, 1857.

Büchner Wm. Jahresbericht über das Gymnasium Fridericianum. Schwerin, 1871, 1872.

Burnouf É. Revue des Deux Mondes. du 1 erJanvier, 1874; Idem. Memoires de l’Antiquité. Paris, 1878.

Smith Philip. Discoveries at Troy // Quarterly Review. April 1874. Newton C.T. Dr. Schliemann’s Discoveries at Ilium Novum // Lecture before the Society of Antiquaries. April 30 th, 1874. Academy, 1874. № 173.

Фрэнк Калверт, который раньше был сторонником теории «Троя—Бунарбаши», перешел на сторону теории «Троя– Гиссарлык», которую он теперь с энтузиазмом защищает (см. его Contributions towards the Ancient Geography of the Troad; а также Trojan Antiquities, arts. I, II. The Athenaeum. London, 1874. Nov. 7 and 14).

Déthier Ph. Une Partie du Trésor troyen au Musée de Constantinople // Revue Archéologique. 31. P. 416. 1874; также см.: Idem // Nouvelle Trouvaille faite à Ilium-Hissarlik. 1874.

Keller Otto. Die Entdeckung Ilions zu Hissarlik. Freiburg, 1875; также см.: Idem // Ueber die Entdeckung Trojas durch H. Schliemann. Beilage zur Allgemeinen Zeitung. Nos. 344, 345, 1874.

Molien Felix Ravaisson de // Revue Archéologique. 26. P. 404; ср.: Idem // Aracd. 26. P. 326.

Salisbury Stephen. Troy and Homer, Remarks of the Discoveries of Dr. H. Schliemann in the Troad. Worcester, 1875. Lauria G.A. Troia, uno Studio. Napoli, 1875. Christ W. Topographie der Troianischen Ebene. Munchen, 1874; также см.: Idem // Troja und die Troade. i.-iii. // Allgemeine Zeitung. 1875. Drittes Quartal. Beilage zu Nos. 196, 197, 198.

Camp Maxime du. L'Emplacement de l’Ilion d'Homère, d'après les plus recentes Découvertes. Paris, 1876.

Lenormant François. Les Antiquités de la Troade et l’Histoire primitive des Contrées grecques. Paris, 1876.

Schlie F. Wissenschaftliche Beurteilung der Funde Schliemanns in Hissarlik. Schwerin, 1876; также см.: Idem // Schliemann und seine Bestrebungen. Schwerin, 1876.

Gladstone W.E. Homer’s Place in History // Contemporary Review, 1874; Idem. Homeric Synchronism. London, 1876; Idem. Homer. London, 1878. Л. Гладстоун с энтузиазмом защищает теорию «Троя—Гиссарлык».

Meyer Eduard. Geschichte der Troas. Leipzig, 1877.

Sayce A.H. в своих письмах в Athenaeum и в Academy, октябрь 1879 года, и в Contemporary Review, декабрь 1878.

Наконец, я должен упомянуть такой великий авторитет, как профессора Рудольфа Вирхофа, который помогал мне в моих раскопках в Гиссарлыке с 4 апреля по 4 мая 1879 года, который активно противостоит теории «Троя—Бунарбаши» и с энтузиазмом высказывается в пользу отождествления Гиссарлыка с гомеровской Троей. См. его лекции в заседании Берлинского антропологического общества 26 июня и 12 июля 1879 года; на Антропологическом конгрессе в Страсбурге 13 августа и в Амстердаме 16 сентября того же года; а также его великолепную работу Beiträge zur Landeskunde der Troas (Berlin, 1879).

Главный аргумент защитников теории «Троя—Бунарбаши» состоит в том, что непосредственно под этой деревней находятся два «гомеровских» источника – один теплый, другой холодный; однако этот аргумент повисает в воздухе, поскольку, как я уже говорил, фактически там не два, а сорок источников, причем все они холодные и температура в них составляет от 62,24° до 62,6° по Фаренгейту. Кроме того, как уже говорилось, Скамандр зарождается не на Троянской долине, а на расстоянии двадцати часов езды от Гиссарлыка на горной цепи Иды из холодного источника, температура в котором составляет 47,12° по Фаренгейту. Примерно в 200 футах от этого источника в реку вливается вода из ключа, температура в котором равна 60,44° по Фаренгейту и который, вероятно (по сравнению с первым источником) можно назвать теплым. Наверное, Гомер слышал об этом теплом источнике и о холодном истоке Скамандра, и поэт мог свести их с Иды вниз, на долину, чтобы ввести эти прекрасные стихи (Il. XXII. 147–152). Он ясно говорит (Il. XII. 19–21), что Скамандр течет с горы Ида. То, что он не имел в виду источников у Бунарбаши, также ясно показывает его утверждение, что рядом с двумя источниками находятся большие каменные водоемы для стирки, в которых троянские женщины в мирное время, до прихода греческой армии, мыли свои одежды [921]: ведь источники в Бунарбаши находятся (по прямой линии) на расстоянии 8 миль от Геллеспонта, и поскольку регулярной осады не было – только битвы на долине, – то им бы не пришлось прекращать свою стирку из-за военных действий, ведь в таком случае врага на долине было бы видно на большом расстоянии. Следовательно, этот пассаж доказывает, что, по мысли поэта, расстояние между греческим лагерем и Троей было очень коротким.

Далее я должен решительно заявить, что заявление Шуазель-Гуффье [922]и Эрнста Курциуса [923], что место, где располагалась Троя на вершинах Бунарбаши, покрыто древними руинами, абсолютно неверно. Я призываю в свидетели Вирхова и Бюрнуфа, которые сопровождали меня по всем этим вершинам, что там не только нет каких бы то ни было руин древних зданий, но даже нет и никаких древних черепков или фрагментов черепков и что земля везде неровная, полная острых или отвесных скал, нигде она не была искуственно сровнена, так что на этом месте никогда не могли обитать люди. Я также цитирую веское свидетельство покойного австрийского генерального консула Й.Г. фон Хана, который вместе со знаменитым астрономом Юлиусом Шмидтом вел в течение всего мая 1864 года раскопки в маленьком городе на южном конце этих высот (Бали-Даг) и который, остановив свои работы, написал следующее [924]: «Я могу только подтвердить свидетельство фон Брендстеда, по которому во всей этой местности нет ни малейшего следа существования здесь когда-либо великого города, который должен был простираться через широкий северный склон Бали-Дага от подножия Акрополя до источников Бунарбаши. Несмотря на наши усердные поиски, мы не смогли обнаружить здесь каких-либо признаков (за исключением курганов), которые могли бы указывать на то, что здесь находилось человеческое поселение, не было даже фрагментов древней керамики или кирпичей – этих неизменных и, следовательно, неизбежных свидетелей древней жизни. Никаких фрагментов колонн или других строительных камней, нет древних каменных блоков, нигде в местных скалах нет карьеров для добычи таких камней, нигде никакой искусственно выровненной скалы; везде лишь девственная почва, которой никогда не касалась рука человека». Здесь я могу повторить, что мои тщательные исследования вершин Бунарбаши в августе 1868 года дали те же результаты. Я вел раскопки у источников в сотне мест, в самом Бунарбаши и на земле между этой деревней и Скамандром, а также на склонах – везде, где я находил землю. Я натыкался на скалу почти везде на глубине от 2 до 3 футов, не находя ни малейшего следа кирпича или керамики [925].

Относительно стен, обнаруженных Й.Г. фон Ханом и Юлиусом Шмидтом в маленьком городке на краю Бали-Дага, столько светил археологии видели в нем циклопические стены приамовского Пергама, которые Эрнст Курциус [926]считает современными циклопическими стенами Тиринфа и Микен (эти последние всеми приняты за древнейшие существующие образы циклопической кладки), – то почти все они – низкие подпорные стены, построенные из относительно небольших четырехугольных или почти четырехугольных блоков; есть также несколько небольших прямых стен из квадратных блоков или многоугольников на северной стороне, часть которых мой друг адмирал Спрэтт воспроизводит на виньетке к своей карте; есть также фрагмент стены из квадратных обтесанных блоков в юго-западном углу; однако у нас нет никакого права называть эти стены или часть их циклопическими, поскольку этот эпитет может относиться только к чему-то гигантскому, а не карликовому. Я могу указать на стены из хорошо подогнанных друг к другу многоугольников в сотне разных мест в Греции; мы определенно знаем, что они относятся к македонскому периоду или по крайней мере к второй половине V века до н. э. Однако здесь я назову только два места, которые легко могут увидеть все, кто посещает Афины: а именно гробницы в Агиа-Триаде в Афинах – у некоторых фундаменты состоят из подогнанных друг к другу многоугольников; а также укрепления на острове Саламин, в которых можно видеть ту же самую кладку [927]. Часто необтесанные булыжники, грубые камни из карьера и те, которые имеют форму многоугольника благодаря своей структуре, использовали просто ради удобства строители, которые вполне могли обрабатывать прямоугольные блоки, как доказывают стены, в которых камни первого рода положены над последними [928]. Стены из камней многоугольной формы в последние двадцать лет широко используются в Швеции и Норвегии в качестве фундаментов для железнодорожных мостов; и если кто-нибудь в Швеции назовет эту кладку «циклопическими стенами», то люди там будут смеяться точно так же, как будут смеяться афиняне, если так назовут укрепления Саламина или фундаменты Агиа-Триады.