Владимир Елистратов - Нейминг: искусство называть [учебное пособие]

Троп(от греч. tropos — поворот, оборот речи), употребление слова или выражения в переносном, образном смысле; в более узком значении — словопреобразование, посредством которого достигается эстетический эффект выразительности в речи (художественный, публицистический, бытовой и др.).

Тропика— это совокупность и система тропов. Является важнейшей частью поэтики (см.) и риторики (см.).

Фигуры(в языкознании) — особые стилистические обороты, выходящие за рамки общепринятых языковых норм. Очень широко используются поэтами, прозаиками и драматургами в целях определенной художественной выразительности (неслучайно в русской художественной литературе, литературной критике и публицистике это понятие тесно связано с риторическими или фигуральными выражениями). К фигурам относятся все тропы и многие другие стилистические приемы, используемые в словесно-художественном тексте.

Фоносемантика— наука, которая рождается и утверждает себя на стыке фонетики (по плану выражения), семантики (по плану содержания), лексикологии (по совокупности этих планов) и психологии (теория восприятия), т. е. наука, изучающая звукоизобразительную систему языка в пространственной и временной шкале. В нейминге Ф. — это когда в слове нет уже известного потребителю данного нейма четко проявленного лексического значения, внутренней формы.

Как часть Ф. обычно рассматривают звукосимволизм, или, иначе говоря, фонетический символизм. Существует множество приемов звукового воздействия: звуковая метафора (она же поэтическая этимология), инструментовка (она же звукопись), звукоподражание и т. д. Надо помнить, что в Ф. много так называемых альтернативных терминов, терминов-дублетов, полных или частичных, например: инструментовка и аллитерация (см.). Аллитерацию можно назвать инструментовкой, но не всякая инструментовка — это аллитерация. Так или иначе; Ф. рассматривает звучание как таковое, без связи с конкретным лексическим значением.

Формант(от лат. formans, родительный падеж formantis — образующий) — некорневая морфема, входящая в состав слова; то же, что аффикс. Термин был введен К. Бругманом.

Хиазм(греч. chiasmos— крестообразное расположение в виде греческой буквы χ (хи)) — это двухчленная крестообразная структура, где присутствует параллелизм (см.), но параллелизм, построенный на принципиальной смысловой инверсии. Иначе говоря, это крестообразное изменение последовательности элементов в двух параллельных рядах слов (например, фраза КС. Станиславского: «Умейте любить искусство в себе, а не себя в искусстве»). В рекламе, нейминге — это, например, слоган «Чтобы быть в тонусе, „Тонус“ должен быть в тебе».

Эвфемизм(от греч. eu — хорошо и phemo — говорю), или «повышающий» перифраз (см.) — более вежливое, мягкое, стилистически возвышенное, приличное слово или выражение по сравнению с запрещенным, неприличным, грубым. Например: почить в бозе вместо умереть я умереть вместо сдохнуть. Причиной возникновения Э. является табу — религиозный, а затем и общественный запрет на какой-либо предмет, действие или слово.

Эллипс, или элизия, эллипсис (греч. elleipsis — опущение, выпадение, пропуск). Под Э. понимают пропуск какого-либо слова во фразе, который легко восстанавливается из ситуации, контекста: «Все идут в кино, а я — домой».

Эпитет(греч. epitheton — приложение) — это красочное определение. В принципе, можно условно назвать эпитет метафорическим прилагательным. Однозначного понимания содержания термина Э. не существует. Можно сказать так: это уже не стертая метафора (см?), но еще и не метафора (см.) в полном смысле слова.

Эргоним(и соответственно название науки — эргонимика) (греч. ergon — работа). Этот корень (эрг, эрга, эрго) весьма продуктивен в современном русском языке. Например, существует такая наука, как эргономика, которая занимается комплексным изучением человека или группы людей в конкретных современных условиях деятельности. Цель эргономики — улучшение, оптимизация трудовой деятельности. Эргонимика же — дисциплина, изучающая в целом «цивилизационно-урбанистические» названия. Речь идет о наименованиях предприятий, фирм, государственных учреждений и т. д. Если принять этот термин, можно поставить условный знак равенства между неймом и эргонимом и соответственно между неймингом и эргонимикой.

Этноним(от греч. ethnos — народ, племя и onyma — имя) — названия этнических общностей. Различают макроэтнонимы (названия крупных этносов, наций, групп родственных этносов, этнополитических и этногеографических общностей) и микроэтнонимы (обозначения небольших этнических групп, племенных названий и т. п.). Среди Э. выделяют автоэтнонимы (эндогенные Э.) — самоназвания этносов, и аллоэтнонимы (экзогенные Э.) — названия, данные им другими (обычно соседними) этносами. Выделяют также топоэтнонимы (этнотопонимы) — этнонимы, образованные от топонимов (украинцы, американцы), или топонимы, образованные от Э. (чехи — Чехия, франки — Франция). Есть еще этнохоронимы — названия жителей, образованные от имен обширных регионов (Европа — европейцы, Сибирь — сибиряки) или различных поселений (Москва — москвичи)|, а также неофициальные, исторически сложившиеся прозвищные обозначения групп населения (москали, хохлы и пр.). Совокупность Э. называется этнонимией. Каждый этнос, как правило, имеет свою этнонимическую модель (в древнерусском языке этнотопонимы образовывались по словообразовательной модели собирательных имен существительных женского рода: весь, меря, карела, чудь, жмудь, водь, русъ). Закономерности происхождения, распространения, функционирования и исторического развития, а также структуру Э. изучает этнонимика.

Этос(др. — греч. ethos — обычай, нрав, характер) — совокупность стойких черт индивидуального характера. Первоначально Э. обозначали привычное место совместного проживания: дом, человеческое жилище, звериное логово, птичье гнездо и др. Затем слово стало означать стабильный признак явлений, обычай, нрав, характер. Гераклит утверждал, что Э. человека — это его божество. Античные философы считали, что человеческий характер обладает неизменностью. Характер личности формируется традициями и обычаями. Поэтому всегда есть возможность описать различные обнаружения характера исходя из его Э. Именно на этом представлении основана античная физиогномика в типологии характеров в «Нравственных характерах» Теофраста. Древние греки считали, что воздействие музыкального или риторического произведения определяется Э. Сложились общие и частные учения об Э. От Э. образовалось слово этика. Современный человек в своем бытовом сознании под этическим (моральным) понимает что-либо хорошее.