Роберт Перри - Цигун

Для симметрии нужно повторить всю последовательность движений в левую сторону. Поскольку это упражнение особенно динамично, лучше выполнять один цикл вправо, влево, снова и снова, чем повторять циклы в одну сторону (как делали в предыдущем упражнении).

Чтобы облегчить задачу, приведем инструкции в сокращенном виде. При изменении сторон вместо «вправо» следует читать «влево».

1. При вдохе развернитесь на левой пятке, поднимите руки, затем сместите вес тела влево.

2. При выдохе скользните правой ногой в сторону, вытяните левую руку, направив указательный палец вверх. Правая рука натягивает тетиву. Вес тела смещается вправо.

3. Сохраняя положение, Сделайте один полный вдох и выдох.

4. При следующем вдохе отпустите лук, раскройте руки.

5. При последующем выдохе подтяните правую ногу назад, в исходное положение, опустите руки и расслабьтесь.

В целом это упражнение способствует развитию уверенности в себе, ощущения внутренней силы, как физической, так и душевной. Сухожилие, идущее к указательному пальцу, очевидно является центром внимания. Это хорошо. Вся рука обретает энергию, возможно, чувствует тепло, и легкий зуд, когда стимулируются акупунктурные каналы, проходящие по внешней стороне руки, а именно каналы легких и толстого кишечника (рис. 4).

Таким образом, легкие приобретают дополнительную силу, особенно при ежедневной практике; лицо выглядит свежим и помолодевшим. Со временем, возможно, вы заметите общее улучшение пищеварения и особенно функций кишечника.

В восточной медицине акупунктурные каналы, проходящие по внешней стороне руки, принадлежат стихии Металла и связаны с вэй-цзи, или оборонительным щитом организма. Стихия Металла очень близка к современному понятию иммунной системы.

Именно защитный механизм вэй-цзи предохраняет нас от капризов погоды, таких, как ледяной ветер и сырость, а также инфекций. Когда щит вэй-цзи крепок, нам не страшны атаки многочисленных вирусов и бактерий, потому что большинство из них не преодолеют этот внешний защитный барьер.

Со стихией Металла и вэй-цзи связаны толстый кишечник и, что более важно, легкие. В действительности дыхательную систему можно рассматривать как активный стык между внутренним и внешним миром. Именно здесь обычно разворачивается битва между организмом и источником инфекции. И, как мы знаем, симптомы этой битвы не всегда приятны — слизистые выделения, озноб, головная боль, лихорадка и т. д. Однако если мы проявим терпение и не бросимся в кабинет врача за рецептом, силы вэй-цзи неизбежно победят в битве, и болезнь исчезнет. Таков щит вэй-цзи в действии. Но он должен быть надежен и прочен, чтобы выполнять свой ратный труд.

В цикле времен года стихия Металла связана с осенью, и в силу этого в ней всегда присутствует образ опадающих листьев. Второй орган, принадлежащий стихии Металла, толстый кишечник, как и легкие, является органом выделения, освобождения организма от отходов и токсинов. Глубоко внутри тела проходят каналы, связывающие легкие с толстым кишечником, и легкие восполняют толстый кишечник энергией, чтобы помочь его деятельности. Процесс выделения отходов, например углекислого газа или переработанной пищи, жизненно важен для здоровья организма. Мы буквально отравим себя, если толстый кишечник и легкие забастуют.

«МИНИСТР И ПЕРВЫЙ СОВЕТНИК»

Легкие, согласно древнекитайской классике, «получают ци с небес». Под небесами подразумевается все, окружающее нас, — воздух, который мы вдыхаем, энергия ци, содержащаяся в нем. Легкие, естественно, получают ци из воздуха и благодаря этому их называют «министр и первый советник»; в их обязанности входит распределение энергии ци по всему организму. Классический труд восточной медицины, Су Вэнь, говорит об этом сановнике как о регуляторе исходящих от него живительных побегов. Это очень ясное описание распределения ци, основной источник которой — вдыхаемый воздух. В научном смысле мы могли бы говорить о кислороде, который распределяется легкими и разносится по всем тканям организма потоком крови и содержащейся в ней гемоглобином.

Большинство упражнений, с которыми знакомы люди на Западе, фокусируются на энергичных движениях, которые усиливают сердечно-сосудистую деятельность и расширяют кровеносные сосуды. Цигун, напротив, опирается на расслабление ради расширения капилляров и, следовательно, переноса большего количества обогащенной кислородом крови клеткам. Результат практически тот же — но без огромных усилий и потери энергии. По этой причине цигун традиционно считается наиболее благотворным для страдающих высоким артериальным давлением или выздоравливающих после заболеваний сердца — сам метод цигун с его плавными, неторопливыми движениями и дыханием создает чувство спокойствия, которое в свою очередь помогает регулировать кровообращение. Еще раз оглядываясь на древнюю китайскую культуру, мы видим, как хорошо врачи того времени понимали благодаря тщательному и вдумчивому наблюдению за природой наиболее тонкие особенности внутренней физиологии человека:

Что же можно сказать о парном органе легких, органе-ян, толстом кишечнике?

«ГЛАВНЫЙ АССЕНИЗАТОР»

Описывая толстый кишечник, древний классический труд восточной медицины, Нэйцзин , награждает этот немаловажный для анатомии человека орган не слишком благозвучным именем «главный ассенизатор». Это название, однако, говорит само за себя, поскольку известно, что толстый кишечник отвечает за выведение из организма отходов — роль столь же важная, сколь и скромная. Таким образом, запор — далеко не лучшее состояние, потому что, помимо очевидного дискомфорта, он требует значительной растраты энергии на преодоление последствий внутреннего отравления. Описанное в этой, главе упражнение способно помочь деятельности толстого кишечника и, следовательно, способствовать выделению отходов из организма, чтобы организм использовал энергию на усиление и укрепление иммунной системы.

В главе 2 мы уже вкратце говорили, что со стихией Металла связаны чувства грусти и горя. Если стихия Металла ослаблена, мы с трудом воспринимаем перемены в жизни, расстаемся с людьми, местами, предметами и идеями. Эта неспособность расстаться с прошлым ведет к застою и стагнации и в конечном счете к физической слабости и недугу, что может отразиться как на нашей душевной неспособности к переменам, так и на работе кишечника. Конечно, нет ничего противоестественного в том, что человек страдает, когда теряет кого-то или что-то о дорогое для себя. Но постоянно грустный, погруженный в личное горе человек рано или поздно теряет энергию из грудной клетки и толстого кишечника, и всякого рода болезни — от астмы до хронического запора — обрушиваются на него, если это состояние длится достаточно продолжительное время. Болезненность и мнительность занимают место оптимизма и целеустремленности. Таким образом, жизненно важно не е упиваться горем, а обращать это чувство в позитивную энергию при первой открывшейся возможности.