Витторио Страда - Марксизм в эпоху III Интернационала. Часть первая. От Октябрьской революции до кризиса 1929 года. Выпуск первый

«Критикуя собственную версию революционного марксизма… они за практикой и лозунгами, считающимися „новыми“, обнаруживают течения, весьма близкие к тем анархо-синдикалистским течениям, которые марксизм в свое время разгромил в рабочем движении, но которые вновь возникают в результате поражения и бессилия перед бюрократией» [956] P . Broué . Rivoluzione in Germania (1917 – 1923). Torino, 1977, p. 297. .

Занятая ими позиция по отношению к империалистической войне и решение бороться (начиная с 1915 – 1916 годов) за полное организационное отделение от социал-демократии надолго приблизили их к Ленину, даже больше, чем спартаковцев; однако «коммунисты-интернационалисты» в значительной степени отличались от большевиков теоретическими воззрениями; по большинству вопросов им предстояло разойтись еще больше.

В числе партий, которые Ленин считал уже полностью стоящими «на почве III Интернационала», он упомянул в письме к Чичерину две партии, которые еще не назывались коммунистическими, но уже тогда полностью отделились от реформистской социал-демократии: Болгарскую рабочую социал-демократическую партию и Левую социал-демократическую партию Швеции. Эти две политические организации в действительности имели мало общего между собой. Болгарская рабочая социал-демократическая партия, более известная как партия «тесняков» за ее строго классовое понимание политической борьбы и доктринерскую непримиримость, возникла в 1903 году в результате раскола болгарской социал-демократии, который в некоторой степени повторил раскол между большевиками и меньшевиками, происшедший в том же году. С той поры близость ее политических и организационных концепций аналогичным концепциям русских большевиков не раз подтверждалась на практике. «Тесняки» выразили резкий протест против балканских войн и первой мировой войны. В начале мирового конфликта самый авторитетный лидер партии Димитр Благоев счел необходимым вывести свою партию из II Интернационала и выражал пожелание создать новый Интернационал, в состав которого вошли бы только партии, верные революционному социализму. Лишь в одном важном пункте их политическая линия продолжала существенно отличаться от линии большевиков: они продолжали считать крестьянство скорее препятствием развитию пролетарской революции, чем потенциальным союзником рабочего класса, а их аграрная программа основывалась на принципе экспроприации крупных земельных владений и не учитывала чаяний мелких крестьян-собственников, хотя они составляли большинство сельского населения страны [957] J . Rothschild . The Communist Party of Bulgaria. Origins and Developement (1883 – 1936). New York, 1959. .

Левая социал-демократическая партия Швеции возникла лишь в мае 1917 года, почти одновременно с Независимой социал-демократической партией Германии, в результате раскола, который произошел в связи с тем, что социал-демократическая партия вошла в правительственную коалицию. Ее состав был далеко не однороден. Общим для всех был воинствующий пацифизм; программа партии, в основу которой был положен реформистский гуманизм Карла Линдхагена, с большой натяжкой могла быть названа революционной, ибо в центре ее внимания были реформы избирательного права, налоговые и экономические реформы в рамках существующей системы [958] A . Sparring . The Communist Party of Sweden. – In: The Communist Parties of Scandinavia, op. cit., p. 64. . Отказ от «организационной жесткости» и полемика против «философии власти» дополняли характеристику идеологии партии, весьма далекой от большевистской:

«Не власть вождей, которая вырождается в авторитаризм и давление меньшинства и убивает тем самым жизненный нерв движения, свободу мысли или же превращает ее в бесплодную бюрократию, а лишь разум и способность трудящихся масс взять собственную судьбу в свои руки есть путь к достижению цели… Действие масс, которое зависит от все растущих размеров и интенсивности классовой борьбы, может развить в каждой личности сознание ответственности и чувство солидарности и укрепить, таким образом, моральный дух, столь важный для социалистического движения» [959] K . Bäckström . Socialismen programfragor. Stockholm, 1943, s. 122. Цит. по: A . Sparring . The Communist Party of Sweden, op. cit. , – писал Линдхаген.

Только ведущая организаторская роль в создании новой партии, которая принадлежала Цету Хёглунду, лидеру молодежной федерации, и выдающемуся деятелю Циммервальдской левой (внутри которой он открыто и безоговорочно разделял позиции большевиков), может объяснить тот факт, что Ленин отнес Левую социал-демократическую партию Швеции к числу партий и групп, «которые мы имеем полное основание считать уже стоящими на базе III Интернационала», считая, что она заслуживает доверия в идеологическом плане. В то же время он отказывал в таком доверии целой группе партий, которые были определены как «близкие к этому, от коих мы ждем сближения и слияния» [960] В . И . Ленин . Полн. собр. соч., т. 50, с. 228. .

Из партий этого типа Норвежская рабочая партия имела множество точек соприкосновения со шведскими левыми социал-демократами. Внутри этой партии еще не произошел раскол, и, хотя правое и центристское течения имели в ней определенный вес, весной 1918 года руководство взяли в свои руки левые. Несмотря на то что в партии была небольшая группа последовательных марксистов (теоретиком ее был Арвид Хансен, а организационной основой – молодежная лига), в идеологическом отношении левые в Норвежской рабочей партии ориентировались прежде всего на умеренный анархо-синдикализм Мартина Транмёля (этот руководитель политически сформировался в Соединенных Штатах, также пройдя школу «Индустриальных рабочих мира») и на воинствующий антимилитаризм [961] См.: T . Gilberg . The Soviet Communist Party and Scandinavian Communism. The Norwegian Case. Oslo – Bergen – Trömso, 1972, p. 23 sgg. .

К категории партий, «близких» к III Интернационалу, Ленин отнес целиком и полностью еще две партии: итальянскую и румынскую. Обе партии отличались твердой антивоенной позицией и активным участием в мероприятиях, направленных на укрепление международной классовой солидарности. Итальянская социалистическая партия в своем большинстве не приняла в Циммервальдском движении ленинской линии на революционное пораженчество. Однако с окончанием войны она с более радикальных идеологических позиций стала оценивать тот огромный социальный заряд, накопленный страной и искавший выхода, заряд, который грозил с минуты на минуту привести к революционному взрыву. Конечно, Ленин и русские большевики не строили иллюзий относительно того, что «сближение» позиций Итальянской соцпартии с их позициями могло произойти без внутренней перестройки, которая завершилась бы полным исключением реформистского крыла (последнее, впрочем, по словам его лидера Турати, видело и продолжало еще долгие месяцы видеть в III Интернационале всего лишь «мираж, мечту, поселившуюся в межзвездном пространстве») [962] Il partito socialista italiano nei suoi congressi. Vol. III: 1917 – 1926, a cura di F. Pedone. Milano, 1963, p. 71; это выражение Турати из его речи на болонском съезде Итальянской соцпартии в октябре 1919 года. . Но уже на съезде в Риме в сентябре 1918 года течение максималистов получило значительное большинство, что позволило большевикам питать надежды на скорое достижение Итальянской соцпартией революционной зрелости. Тем не менее в максималистском большинстве имелись лица, занимавшие совершенно иные позиции (хотя поначалу они оставались незамеченными). За непримиримостью на словах и революционным мессианством центрального ядра максималистов, самым ярким представителем которого был Серрати, смутно угадывалось противоречие, которое будет для него характерно в течение долгого времени: противоречие между бесспорным принятием Октябрьской революции и глубоким непониманием большевистской стратегии и тактики. Это непонимание уходило своими корнями в господствовавшее длительное время в партии детерминистское видение исторического процесса, что вскоре нашло выражение в тенденции сводить смысл Советов к простой обновленной форме традиционных институтов рабочего движения, в понимании единства в расширительном и формальном смысле, в формулировании сути политики союзов с позиций II Интернационала [963] См. статью Т. Детти «Серрати» в кн.: F . Andreuccie . T. Detti. Il movimento operaio italiano. Dizionario biografio. Roma, 1978, vol. IV. . Но даже то течение (во главе с Бордигой), которое лучше других понимало неуверенность и противоречивость революционности Серрати и более последовательно боролось за коренную перестройку итальянского социалистического движения в теоретическом и организационном планах, имело с установкой большевиков ничуть не меньше расхождений, чем точек соприкосновения. Крайняя теоретическая жесткость позиции Бордиги (который в марксизме отдавал предпочтение элементу катаклизма и тяготел к пониманию революции главным образом – если не исключительно – как силы разрушения существующего порядка [964] См.: R . Martinelli . Il partito comunista d’Italia (1921 – 1926). Politica e organizzazione. Roma, 1977, p. 43. , стремясь «вывести из наблюдений над действительностью некоторые общие законы, которые позволили бы открыть постоянные стратегические каноны» [965] A . De Clementi . Amadeo Bordiga. Torino, 1971, p. 93. ) отнюдь не легко сочеталась с прагматической гибкостью большевизма, которому, впрочем, лидер абстенционистов отказывал в самостоятельности и оригинальности, считая его просто воплощением учения Маркса на практике. Возникшие вскоре расхождения по тактическим вопросам были прямым отражением общего положения. Что касается группы, которую Ленин назвал самым верным выразителем платформы III Интернационала в Италии (речь идет о туринской группе «Ордине нуово»), то в конце 1918 – начале 1919 года она была еще в стадии формирования. Принятие ею Октябрьской революции связано скорее с высокой оценкой воли, действий, реализма большевиков в противовес детерминистскому и эволюционистскому выжиданию, а также с возрождением Лениным революционной диалектики в ее применении к экономике и политике, чем с сознательным принятием теории и практики Советов, которое придет гораздо позже под влиянием ряда факторов и опыта в области культуры и политики, не связанных с большевизмом [966] См.: P . Spriano . «L’Ordine Nuovo» e i consigli di fabbrica. Torino, 1971. .