Жозеф Местр - Санкт-Петербургские вечера

«Всеблагой и величайший» — эпитеты Юпитера как бога римского государства.

14Иллюминаты — члены различных религиозномистических обществ XVI-XIX вв. Здесь имеется в виду тайное общество, основанное в 1776 г. немецким мистиком Адамом Вейсгауптом (1748-1830). Подобно масонам, иллюминаты делились на разряды. Посвященным высшей ступени открывалась тайная цель общества — замена христианской религии деизмом и монархической формы правления — республиканской. В 1785 общество было запрещено баварским курфюрстом Карлом-Теодором.

15Комитет общественного спасения — один из комитетов Конвента Франции во время Великой французской революции (1792-1795), в эпоху якобинской диктатуры (1793-1794) реально подчинивший себе все органы государственной и военной власти во Франции.

16Елизавета Французская — Филиппина-Мария-Елизавета (1764-1794), сестра короля Людовика XVI.

В 1792 г. заключена в Тампль вместе с королем; казнена по приговору революционного трибунала.

17Максимилиан Мари Исидор Робеспьер (17581794), один из главных деятелей первой французской революции, якобинец, фактический руководитель Комитета общественного спасения; казнен после переворота 9 термидора.

18Ману — в индийской мифологии первопредок, прародитель человечества. Законы, составление которых традиция приписывала Ману, составлены ок. 2 в. до н. э,-1 в. н. э. и представляют собой свод норм и предписаний, определявших поведение человека в соответствии с догматами брахманизма.

19Уильям Джонс (Jones, 1746-1794), знаменитый английский востоковед, основатель «Азиатского общества» в Калькутте (тогда — форт Уильям), перевел «Шакунталу» и «Законы Ману» (1794).

20Морис. История Индостана... (англ.).

Томас Морис (Maurice, 1754-1824), английский поэт и историк. Книга «История Индостана, его искусств и наук» издана в 1795-1799 гг.

21Джон Пинкертон (Pinkerton, 1758-1826), шотландский историк, географ и нумизмат. Местр цитирует его «Современную географию, составленную по новому образцу» (1802).

22Сочинения сэра Уильяма Джонса... (англ.).

23Да будет (лат.).

24У Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную (Песнь Анны, Щар. 2, 8) (лат.).

25Жан Калас (Calas, 1698-1762), купец-протестант из французского города Тулуза, был колесован по обвинению в убийстве собственного сына, совершенном якобы с целью помешать тому перейти в католичество по примеру брата (на самом деле сын Каласа покончил с собой в припадке меланхолии). Вольтер организовал кампанию за реабилитацию Каласа и добился пересмотра процесса. В 1765 г. парижский парламент признал Каласа невиновным. По поводу этого процесса Вольтер написал «Трактат о веротерпимости» (1763).

26Теодор Троншен (Tronchin, 1709-1781), знаменитый швейцарский врач, друг Вольтера, Дидро, Руссо.

27Клавдий Цезарь Нерон (37-68), римский император с 54 г., правление которого отмечено жестокими репрессиями, затронувшими различные слои общества.

28Ты удивляешься бесчисленности болезней? — сочти поваров! (Сенека. Нравственные письма, XCV, <23>) (лат.).

29Гиппократ Косский (ок. 460 - ок. 370 до н. э), знаменитый древнегреческий врач, имя которого в качестве «отца медицины» со временем стало нарицательным.

30См.: Сенека. Нравственные письма, XCV, 20-22.

31Жак Бенинь Боссюэ (Bossuet, 1627-1704), епископ города Mo, знаменитый французский богослов и писатель, автор проповедей и надгробных речей, ставших классическими.

32Людовик XIV (1638-1715), король Франции с 1643 г. (из династии Бурбонов).

33Ориген (ок. 185-253 или 254), исповедник, выдающийся христианский богослов, апологет, экзегет и философ, сочинения которого оказали колоссальное влияние на развитие христианской мысли ранневизантийской эпохи, создатель первой (доникейской) системы христианской догматики; по недоразумению был признан еретиком, объявлен им в эдикте имп. Юстиниана Великого (543 г.) и посмертно анафематствован, что, однако, не повредило его влиянию на становление и развитие ортодоксальной догматики и монашеской мистики.

34Фрэнсис Бэкон (Bacon, 1561-1626), английский философ, родоначальник английского материализма.

35Луи Бурдалу (Bourdaloue, 1632-1704), французский иезуит, знаменитый проповедник.

36Желаешь ли исцелиться? <���Ин. 5, 6> (лат.).

Ср. Ин. 5, 5-6: «<...> был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?»

37Ин. 5, 14.

38Нашим постоянным занятием должно быть... ежедневное становление сильнее самих себя (О подражании <���Христу>, кн. I, гл. 3, § 3) (лат.).

Цитируется трактат немецкого каноника-августинца Фомы Кемпийского (Thomas a Kempis, ок. 1380-1471) «Подражание Христу» («Imitatio Christi»), Ср. перевод А. Н. Панасьева: «Нашим насущным делом должно стать стремление побеждать себя и оттого становиться сильнее и лучше».

39Эпиктет (ок. 50-ок. 140), греческий философ-стоик, выступал с нравственно-философскими проповедями о внутренней духовной свободе и аскетическом образе жизни, оказал влияние на христианскую этику.

40Платон. Тимей (Сочинения, <���изд. Бипонти>...) (лат.).

См.: Платон. Тимей, 86Ь-90с.

Здесь и неоднократно ниже Местр цитирует Платона по изданию Бипонти (Platonis Philosoph! quae exstant, ed. Biponti. [S.l.J 1781-1787,vol.1 — 11), изредка называя имя издателя, но чаще либо дает неточную ссылку на Сочинения Платона ( Opera), указывая том и страницы по изданию Бипонти, либо не делает никакого библиографического указания, соообщая лишь номер главы цитируемого сочинения, а иногда обходится и совсем без сноски. Унифицировать все многочисленные цитаты из Платона, имеющиеся у Местра, по изданию Бипонти представляется бесполезным ввиду ра-ритетности этого издания. Во всех важных случаях Платоновские цитаты и реминисценции атрибутированы здесь в соответствии с современным текстологическим делением.

41Неточная цитата соответствующего места латинской Библии: «Ille homicida erat ab initio», где речь идет о дьяволе. Ср. в русском синодальном переводе: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине; ибо нет в нем истины» (Ин. 8, 44).

42Нечего удивляться тому, что нам дано от рождения, на что никому нельзя роптать, поскольку это общее приобретение <...> Ведь даже избежать злой судьбы может лишь тот, кому сама она позволит. Как и равенством в правах может пользоваться не каждый, хотя оно дано всем (Сенека. Нравственные письма, CVII, <6>) (лат.).

Мы пришли в мир, где живут по таким законам. Нравится? — подчиняйся. Не нравится? — уходи. Возмущайся, если лично против тебя направлена несправедливая конституция... но если от этого дара стонут все, прими его как неизбежность (там же, XCI, <15>) (лат.).

43Тетраграмматон — имя Яхве, пишущееся по законам еврейской письменности четырьмя согласными буквами.

44О началах (греч.).