Иван Шишков - История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания

Тут можно читать онлайн Иван Шишков - История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Философия, год 2013. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2013
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Иван Шишков - История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания краткое содержание

История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания - описание и краткое содержание, автор Иван Шишков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В настоящем учебном пособии осуществлена реконструкция истории философии от Античности до наших дней. При этом автор попытался связать в единую цепочку многочисленные звенья историко-философского процесса и представить историческое развитие философии как сочетание прерывности и непрерывности, новаций и традиций. В работе показано, что такого рода преемственность имеет место не только в историческом наследовании философских идей и принципов, но и в проблемном поле философствования. Такой сквозной проблемой всего историко-философского процесса был и остается вопрос: что значит быть, точнее, как возможно мыслить то, что есть. Вся история философии и есть, собственно, история того, как мыслится, осознается бытие, — история альтернативных ответов на данный вопрос. Именно сквозь призму этого вопроса и преломляется непрерывная линия историко-философского процесса.
Учебное пособие предназначено студентам всех специальностей, преподавателям, а также всем, кто интересуется панорамой историко-философской мысли.

История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания - читать книгу онлайн бесплатно, автор Иван Шишков
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

810

Кант И. О форме и принципах чувственно воспринимаемого и интеллигибельного мира // Кант И. Собр. соч. Т. 2. С. 290.

811

Там же. С. 292.

812

Кант И. Критика чистого разума. С. 65.

813

Кант И. Пролегомены… С. 40.

814

Кант И. Критика чистого разума. С. 132.

815

Кант И. Критика чистого разума. С. 139.

816

Кант И. Пролегомены… С. 80.

817

Кант И. Критика чистого разума. С. 23.

818

Кант И. Критика чистого разума. С. 23.

819

Там же. С. 24.

820

См.: Кант И. Критика чистого разума. С. 297,

821

Кант И. Критика чистого разума. С. 309.

822

В своем письме к Христиану Гарве от 21 сентября 1798 г. Кант сообщает, что только его попытка разрешить первую и четвертую антиномии пробудила его от догматического сна и побудила приступить к критике чистого разума. См.: Кант И. Трактаты и письма. М.: Наука, 1980. С. 616-617.

823

Кант К Критика практического разума. С. 502.

824

Кант И. Критика чистого разума. С. 481.

825

Кант И. Критика чистого разума. С. 484.

826

Там же. С. 520.

827

Там же. С. 521.

828

Кроме указанного труда проблемам морали и нравственности Кант посвятил целый ряд работ: «Основоположения метафизики нравов» (1785), «Метафизика нравов» (1797), «Религия в пределах только разума» (1793) и др.

829

Кант И. Религия в пределах только разума // Кант И. Собр. соч. в 8 т. X 6. М.: ЧОРО, 1994. С. 5.

830

Там же. С. 182.

831

Кант И. Критика практического разума // Кант И. Собр. соч. в 8-ми т. X 4. М.: ЧОРО, 1994. С. 562. Эти знаменитые слова Канта высечены на немецком и русском языках на мемориальной доске, установленной на фундаменте разрушенного в 60-х годах XX века замка Королевская гора (Кёнигсберг), который был заложен в 1255 г. рыцарями Тевтонского ордена и с которого началась история города Кёнигсберга.

832

Нравственные законы, по Канту, имеют силу законов лишь в том случае, если они основаны a priori и осознаны как необходимые. Эти законы усваиваются посредством не самонаблюдения или наблюдения за поведением других людей, а разума, который предписывает, как поступать, хотя бы и не было еще для этого никакого примера.

833

Кант И. Основоположения метафизики нравов // Кант И. Собр. соч. в 8-ми т. Т. 4. С. 226. Кстати, это понимание свободы созвучно с определением свободы Руссо: «Свобода есть повиновение закону, предписанному самому себе». — Руссо Ж-Ж. Об общественном договоре, или принципы политического права. М., 1938. С. 17.

834

Кант И. Основоположения метафизики нравов. С. 169-170.

835

Кант И. Критика практического разума. С. 479.

836

Кант И. Метафизика нравов И Кант И. Собр. соч. в 8 т. Т. 6. С. 442.

837

Там же. С. 482.

838

Императив, по Канту, это практическое правило, содержащее объективное принуждение к поступку.

839

Кант И. Основоположения метафизики нравов. С. 187.

840

Если закон есть объективный принцип, имеющий силу для каждого разумного существа, то максима — субъективный принцип поведения, практическое правило поведения, которое разум определяет сообразно с условиями субъекта. Иными словами, закон — основоположение, согласно которому субъект должен действовать, а максима — основоположение, согласно которому субъект действует.

841

Кант Я. Критика практического разума. С. 409.

842

Кант И. Метафизика нравов. С. 437.

843

Кант И. Критика практического разума. С. 478.

844

Кант И. Основоположения метафизики нравов. С. 205.

845

Адорно I Проблемы философии морали. М.: Республика, 2000. С. 5.

846

Кант И. Предполагаемое начало человеческой истории // Кант И. Собр. соч. в 8 т. Т. 8. С. 79.

847

Как не вспомнить в связи с этим известную мысль великого Руссо: «Наши души развратились по мере того, как шли к совершенству наши науки и искусства… добродетель исчезла по мере того, как их (наук и искусства. — И. Ш.) сияние поднималось все выше и вывшее нашим горизонтом». Руссо Ж. -Ж. Рассуждение о науках и искусствах… // РуссоЖ. -Ж. Об общественном договоре. Трактаты. М.: Канон-Пресс-Ц, 1998. С. 30.

848

Кант И. Идея всемирной истории во всемирно-гражданском плане // Кант И. Собр. соч. в 8 т. Т. 8. С. 23.

849

Кант И. Идея всемирной истории во всемирно-гражданском плане С. 18.

850

Кант И . Заявление по поводу наукочения Фихте // Кант Я. Трактаты и письма. М.: Наука, 1980. С. 625.

851

«…моя система, — необоснованно утверждал Фихте, — не что иное, как система Канга, т. е. содержит тот же взгляд на предмет, но в своем способе изложения совершенно не зависит от изложения Канта». — Фихте И. Г. Первое введение в наукоучение // Фихте И. Г. Сочинения в 2 т. Т. 1. СПб.: Мифрил, 1993. С. 446.

852

Фихте Я. Г. Второе введение в наукоучение… // Фихте И. Г. Указ . соч. X 1. С. 495. Кста- ги, Фихте считал, что даже сам Кант совершенно не понимал свою собственную философию.

853

Кант И. Заявление по поводу наукоучения Фихте. С. 625.

854

Фихте И. Г. Первое введение в наукоучение // Фихте И. Г. Сочинения в 2 т. T. 1. СПб.: Мифрил, 1993. С. 445.

855

Фихте И. Г. Второе введение в наукоучение… // Фихте И. Г. Указ . соч. T. 1. С. 510, 515.

856

Фихте И. Г. Опыт нового изложения наукоучения // Фихте И. Г. Сочинения в 2 т. Т. 1. СЦб.: Мифрил, 1993. С. 549.

857

Фихте И. Г. Второе введение в наукоучение… // Фихте И. Г. Указ . соч. Т. 1. С. 504.

858

Фихте И. Г. Факты сознания // Фихте И. Г. Указ . соч. Т. 2. С. 684.

859

Фихте И. Г. Наукоучение в его общих чертах // Фихте И. Г. Сочинения в 2 т. Т. 2. СПб.: Мифрил, 1993. С. 774.

860

Фихте И. Г. О понятии наукоучения, или так называемой философии // Фихте Mi Г. Сочинения в 2 т. Т. 1. С. 83.

861

Там же. С. 486.

862

Там же. С. 484.

863

Фихте И. Г. О понятии наукоучения, или так называемой философии // Фихте И. Г. Сочинения в 2 т. Т. 1. С. 489.

864

Там же. С. 497.

865

Там же. С. 73.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Иван Шишков читать все книги автора по порядку

Иван Шишков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания отзывы


Отзывы читателей о книге История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания, автор: Иван Шишков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x