Иван Шишков - История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания

Тут можно читать онлайн Иван Шишков - История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Философия, год 2013. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Читать книгу

Название:

История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания
Автор:

Иван Шишков
Жанр:

Философия
Издательство:

неизвестно
Год:

2013
ISBN:

нет данных
Рейтинг:

4/5. Голосов: 11
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:

Читать комментарии
Ваша оценка:
80

1

2

3

4

5

Иван Шишков - История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания краткое содержание

История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания - описание и краткое содержание, автор Иван Шишков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В настоящем учебном пособии осуществлена реконструкция истории философии от Античности до наших дней. При этом автор попытался связать в единую цепочку многочисленные звенья историко-философского процесса и представить историческое развитие философии как сочетание прерывности и непрерывности, новаций и традиций. В работе показано, что такого рода преемственность имеет место не только в историческом наследовании философских идей и принципов, но и в проблемном поле философствования. Такой сквозной проблемой всего историко-философского процесса был и остается вопрос: что значит быть, точнее, как возможно мыслить то, что есть. Вся история философии и есть, собственно, история того, как мыслится, осознается бытие, — история альтернативных ответов на данный вопрос. Именно сквозь призму этого вопроса и преломляется непрерывная линия историко-философского процесса.
Учебное пособие предназначено студентам всех специальностей, преподавателям, а также всем, кто интересуется панорамой историко-философской мысли.

История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания - читать книгу онлайн бесплатно, автор Иван Шишков

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

1872

иреевский И. В. О-необходимости и возможности новых начал для философии // Киреевский. Указ. соч. T. 1. С. 246.

1873

Там же. С. 249.

1874

Там же. С. 231.

1875

Там же. С. 252.

1876

Там же. С. 253.

1877

Киреевский И. В. Отрывки // Киреевский И. В. Указ . соч. Т. 1. С. 266.

1878

Киреевский И. В. Отрывки // Киреевский И. В. Указ . соч. Т. 1. С. 275.

1879

Там же. С. 271.

1880

Следует заметить, что в XIX веке деятельность московских и литературных кружков имела колоссальное значение, д ибо в них, по словам западника К. Д. Кавелина, «зародилось и созрело все наше последующее умственное движение». — Кавелин К. Д. Наш умственный строй. М: Правда, 1989. С. 2$.

1881

Добролюбов Я. А. Николай Владимирович Станкевич // Добролюбов Я. А. Избранные философские сочинения в 2 т. T. 1. М.: Госполитиздат, 1945. С. 140.

1882

Герцен А. И. Былое и думы. С. 190.

1883

Добролюбов Н. А. Николай Владимирович Станкевич. С. 140.

1884

Там же. С. 152.

1885

Цит. по: Каменский 3. А. Тимофей Николаевич Грановский. М.: Мысль, 1988. С. 73.

1886

Герцен А. И. Былое и думы. С. 190.

1887

История русской философии / Редкол.: М, А. Маслин и др. М.: Республика, 2001. С. 156.

1888

Герцен А. Я. Былое и думы. С. 231.

1889

Цит. по: Каменский 3. А. Тимофей Николаевич Грановский. М.: Мысль, 1988. С. 56.

1890

См.: Грановский Т. Я. Неопубликованные лекции 1848/49 г. // Грановский Т. Я. Лекции по истории Средневековья. М.: Наука, 1986. С. 299-302.

1891

Грановский I Я. О современном состоянии и значении всеобщей истории // Каменский 3. А. Тимофей Николаевич Грановский. (Приложение). С. 176.

1892

Герцен А. И. Былое и думы. С. 194.

1893

Бердяев Н. А. Русская идея. С. 93.

1894

Цит. по: Плеханов Г. В. Избранные философские произведения. Т. IV. С. 435.

1895

Цит. по: История русской философии: Учеб, для вузов. М.: Республика, 2001. С. 167.

1896

Белинский В. Г. Поли . собр. соч. T. 7. М, 1953-1959. С. 436.

1897

Плеханов Г. В. Избранные философские произведения. Т. IV. С. 562.

1898

Там же. С. 612.

1899

Герцен А. Я. Соч . в 2 т. T. 1. М.: Мысль, 1985. С. 432.

1900

Герцен А. Я. Былое и думы. С. 195.

1901

Цит. по: Плеханов Г. В. Указ . соч. С. 627.

1902

Герцен А. И. Соч . в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1985. С. 52.

1903

Герцен А. И. Московский панславизм и русский европеизм // Герцен А. И. Соч . в 2 т. X 2. С. 153.

1904

Цит. по: Плеханов Г. В. Указ . соч. С. 634.

1905

Цит. по: Там же. С. 739.

1906

Бердяев Н. А. Русская идея. С. 135.

1907

Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 1.4. 2. С. 80.

1908

Булгаков С. Я. Душевная драма Герцена // Булгаков С. Я. Сочинения в 2 т. Т. 2. М: Наука, 1993. С. 95.

1909

Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии. С. 92.

1910

Герцен А. И. Былое и думы. С. 247.

1911

Там же»

1912

Бердяев Н. А. Русская идея. С. 76.

1913

ердяевН. А. Судьба России. С. 132.

1914

Известную книгу Н. Я. Данилевского «Россия и Европа », которая завершает собой славянофильское учение, Н. Н. Страхов назвал «катехезисом или кодексом славянофильства».

1915

Цит. по: Розанов В. В. Об одной особенной заслуге Вл. С. Соловьева // Розанов В. В. Около церковных стен. С. 433.

1916

Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии. С; 214.

1917

Розанов В. В. Памяти Вл. Соловьева // Розанов В. В. О писательстве и писателях. С. 64.

1918

Трубецкой Е. Я. Миросозерцание В. С. Соловьева. Т. 1. М.: Медиум, 1995. С. 46.

1,7Там же. С. 50.

1919

Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. М.: Прогресс, 1990. С. 207-208.

1920

Соловьев В. С. Философские начала цельного знания // Соловьев В. С. Сочинения в 2 т. X 2. М.: Мысль, 1990. С. 141.

1921

Соловьев В. С. Критика отвлеченных начал // Соловьев В. С. Сочинения в 2 т. Т. 1. С. 620.

1922

Там же. С. 700.

1923

Там же.

1924

Соловьев В. С. Философские начала цельного знания. С. 219-220.

1925

Там же. С. 220.

1926

Соловьев В. С. Критика отвлеченных начал. С. 701.

1927

Там же. С. 704.

1928

См.: Соловьев В. С. Критика отвлеченных начал. С. 261.

1929

Соловьев В. С. Чтения о Богочеловечестве // Соловьев В. С. Сочинения в 2 т. T. 2. М.: Правда, 1989. С. 104.

1930

Соловьев В. С. Философские начала цельного знания. С. 191.

1931

Там же. С. 192.

1932

Там же. С. 193.

1933

Соловьев В. С. Кризис западной философии (Против позитивистов) // Соловьев В. С. Сочинения в 2 т. T. 2. С. 84.

1934

Правда, справедливости ради следует заметить, что то, что у Шеллинга описывается как кризис рационалистической философии, у славянофилов (А. Хомякова и И. Киреевского) В. С. Соловьева предстает как кризис западной философии вообще.

1935

Соловьев В. С. Философские начала цельного знания. С. 173.

1936

Соловьев В. С. Кризис западной философии (Против позитивистов). С. 122.

1937

Соловьев В. С. Чтения о Богочеловечестве. С. 169.

1938

См.: Соловьеве. С. Чтения о Богочеловечестве // Соловьеве. С. Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Правда, 1989. С. 40-41.

1939

См.: Там же. С. 145.

1940

«…связующее звено между божественным и природным миром, — замечает Соловьев, — есть человек ». — Там же. С. 113.