Коллин Клири - Что такое руна? И другие эссе

Феноменология (буквально, учение или наука о феноменах) является философским направлением, основанным Эдмундом Гуссерлем (1859- 1938), учителем Мартина Хайдеггера. Данное направление ставит своей целью описание фундаментальных черт опыта. Феноменология не занимается конкретным содержанием опыта (собаки, камни, звёзды и т. д. — что изучается другими науками), но вместо этого изучает то, как объекты предстают перед сознанием. Таким образом, любая попытка объяснить как мир или его атрибуты предстают перед нами (или нашими предками) является примером феноменологического описания.

Как может заметить внимательный читатель, название эссе переведены не единообразно. Дело в том, что их переводили разные люди, а некоторые так и не переведены на русский вовсе. Здесь даны наиболее употребимые названия — прим. пер.

Martin Heidegger, Poetry, Language, Thought, trans. Albert Hofstadter (New York: Harper and Row, 1971), 146. Далее в тексте ссылки на данное издание будут обозначаться как PLT.

Перевод Михайлова А. В. — прим. пер.

Написание мной слово Бытия с большой буквы следует традиции англоязычных переводов Хайдеггера, с целью разделения «Бытия» (Being) от «существа» (a being). Существа (также известные как вещи) называются существами потому, что обладают загадочным аспектом, который мы называем «Бытие». Они существуют; они обладают Бытием. Само Бытие не является существом, это ни-что. Так что же такое Бытие (или Бытие-как-таковое)? Это один из главных вопросов философии Хайдеггера. Моя собственная мысль во многом основывается на Хайдеггере, но я не следую его философии во всём. Однако, я убеждён в верности и необходимости «онтологического различия», различия между Бытием и существами. См. «Хайдеггер: введение для антимодерниста».

Хайдеггер пишет: «Божества — это призывающие посланники божественного. Из священной власти божественного бог появляется в его присутствии или в его сокрытии. Когда мы говорим о божествах, мы уже думаем об остальных трёх вместе с ним, но мы не задумываемся об однозначном единстве четырёх» (PLT, 150).

В книге «Взывая к богам».

Несмотря на то, что Хайдеггер писал о немецком языке, смысл данной цитаты сохраняется и в русском, так как слово «хранить» в том числе означает «поддерживать в неизменном виде» и «обеспечивать неприкосновенность» — прим. пер.

Здесь первична поэзия и миф, что я вскоре проясню, но философия и наука также создают мир. Однако, в конце концов, философия и наука становятся мифическими, возводя новые формы в которых Бытие открывает себя нам. В современном мире зачастую эти новые формы больше скрывают, чем открывают.

Понимаю, что большинство читателей ожидает от меня использование примера из скальдической поэзии. Я выбрал хайку лишь из-за его крайне простой формы, а мне бы хотелось выражать свои мысли максимально просто и доступно.

Перевод В. М. Бакусева — прим. пер.

Курсив присутствует в оригинале. В оригинальном тексте Рильке первое предложение на его родном немецком. Второе предложение на французском.

Однако, горизонтальная плоскость может находиться под наклоном — при этом мир на севере будет расположен под миром, который на юге. По словам Эдреда Торссона, это объясняется тем, что индоевропейский корень из которого произошло слово «north» (*ner-) означал «под». См. Edred Thorsson, Runelore: A Handbook of Esoteric Runology (York Beach, Maine: Samuel Weiser, 1987), 155.

Из-за префикса ginn-, который также используется в словах определяющих сакральность. См. Jan De Vries, Altnordisches etymologisches Worterbuch (Leiden: Brill, 1977), 167.

См. Снорри Стурлусон, Младшая Эдда, пер. О. А. Смирницкой (Спб: Наука, 2006), 16.

Описание Снорри предполагает, что Аудумла появилась позже Имира. Однако, стоит отметить, что всё не так однозначно — опираясь на текст Снорри — возможно, что оба появились одновременно.

Младшая Эдда, 17.

Часто встречающийся общий мифологический мотив это разделение времени надвое: время Титанов (как в греческой мифологии), которые существовали до богов — а потом время богов, которые подчиняют великанов. Первый период — это период хаоса, беспорядка — как в смысле случайности, так и в смысле власти чудовищ. Боги сводят это на нет, и устанавливают свой порядок, в котором превалирует регулярность циклов и шаблонов. См. моё эссе «Недостающий человек в германской космогонии» в книге «Взывая к богам».

Ясень и Ива в переводе М. И. Стеблин-Каменского и О. А. Смирницкой — прим. пер.

Младшая Эдда, 19.

Эдред Торссон заявляет в своей книге Runelore (188), что ётуны не обязательно являются великанами. В то же время Рудольф Зимек заявляет, что старонорвежское слово jotunn является «общим обозначением великанов». См. Rudolf Simek, Dictionary of Northern Mythology, trans. Angela Hall (Rochester, N. Y.: D. S. Brewer), 107.

Младшая Эдца, 22.

По мнению Снорри, Хель — это богиня, дочь Локи. Снорри говорит нам, что Один «низверг Хель в Нифльхейм и поставил её владеть девятью мирами, при условии что она давала приют у себя всем, кто к ней послан, а это люди, умершие от болезней или от старости». Так что Хель, это не место, а богиня, и пристанище для всех кто умер соломенной смертью. Однако считается, что это более позднее представление о Хель, которая чётко обозначена как «мир» в ранних источниках. То, что Хель по словам Снорри «владеет девятью мирами» может попросту означать, что она, как олицетворение смерти, имеет власть над обитателями всех девяти миров (за исключением воинов погибших в бою).

Младшая Эдда, 25.

Младшая Эдда, 22.

Там же.

Младшая Эдда, 25.

Старшая Эдца, пер. А. И. Корсуна, (Москва-Ленинград: АН СССР, 1963), 38.

Младшая Эдда, 22.

Там же.

Старшая Эдда, 9.

См. Runelore, 154-155.

Моя интерпретация германской космологии основывается на комментариях Торссона в книге Runelore и других трудах, однако далеко не во всём.

Calvert Watkins, The American Heritage Dictionary of Indo-European Roots, 2nd ed. (Boston: Houghton Mifflin, 2000), 38.

В книге The Blank State, психолог Стивен Пинкер (Steven Pinker) даёт нам некоторый повод считать что «аристотелевский» способ восприятия вещей может быть «впаян» в нас. См. Steven Pinker, The Blank Slate: The Modem Denial of Human.

Thorsson, Runelore, 188.