Йоран Терборн - Города власти. Город, нация, народ, глобальность

Lefebvre H . The Production of Space. Oxford: Oxford University Press, 1991 [1974]; Лефевр А . Производство пространства. М.: Strelka-Press, 2015.

Я опираюсь здесь в основном, если не исключительно, на главу 3 «Образа города» Кевина Линча ( Lynch K . The Image of the City. Boston: MIT Press, 1960; Линч К . Образ города. М.: Стройиздат, 1982) и на работу Спиро Костофа «Город оформленный» ( Kostof S . City Shaped. N.Y.: Bulfinch Press, 1991), особенно на главы 3 и 4 этой книги, хотя власть не является в них основным предметом рассмотрения.

Цит. по: Kostof S . Op. cit. P. 209.

Davis M . Planet of Slums. N.Y.: Verso, 2006. P. 95.

До последнего времени «публичное» и «публичная сфера» были либо преимущественно, либо исключительно мужскими, если не считать некоторых куртизанок и хозяек европейских салонов. Однако женщины сыграли ключевую роль по крайней мере в двух решающих событиях европейской истории на пороге Модерна: в октябре 1789 г., когда кортеж рассерженных парижских женщин привез короля из Версаля в столицу, и в Петрограде в 1917 г., когда демонстрации женщин, требовавших хлеба, стали искрой, из которой разгорелась Февральская революция.

Capital Cities in Africa: Power and Powerlessness / ed. by S. Bekker, G. Therborn. Cape Town: Human Sciences Research Council, 2012.

Thiis-Evensen T . Arkitekturens maktgrammatik // Maktens korridorer / ed. C. Kullberg Christophersen. Oslo: Norsk Form, 1998.

Сходный глубокий анализ внутреннего общественного пространства, такого как в парламентах или мэриях, см.: Goodsell Ch . The Social Meaning of Civic Space. Lawrence: University Press of Kansas, 1988.

Therborn G . Modern Monumentality: European Experiences // Approaching Monumentality in Archaeology / ed. by J. Osborne. Albany: SUNY Press, 2014. P. 337 f.

Sert J.L., Léger F., Giedion S . Nine Points on Monumentality // Architecture Culture 1943–1968 / ed. by J. Ockman. N.Y.: Rizzoli, 1993. Р. 29–30. Журнал «Architectural Review» (1948. Vol. 104. P. 117–128) организовал представительный модернистский симпозиум по проблеме монументальности с участием Лусио Коста, Зигфрида Гидиона, Генри-Рассела Хичкока и других, где шведский дизайнер-функционалист и историк искусства Грегор Паульссон оказался единственным антимонументалистом: «Эмоциональной целью архитектуры должна быть интимность, а не монументальность».

El País. 2014. 23 November. 18.

См., например: Marton K . Hungary’s Authoritarian Descent // New York Times. 2014. 4 November. 6.

Зимой 2016 г. была совершена неудачная ночная попытка покушения на памятник Ленину в Донецке.

Weinreb B., Hibbert Ch . (eds). The London Encyclopedia. L.: Papermac, 1993. P. 444 ff, 864, 986 f.

Hillairet J. Dictionnaire historique des rues de Paris. Paris: Editions de Minuit, 1963. P. 38.

Yue Dong M . Republican Beijing. Berkeley: University of California Press, 2003. P. 71 ff.

О Джузеппе Терраньи дополнительно см.: Kallis A . The Third Rome, 1922–1943. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2014. P. 57–58, 64 ff.

Greenfield L . Nationalism: Five Roads to Modernity. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1992; Гринфельд Л . Национализм. Пять путей к современности. М.: ПЕР СЭ, 2008, хотя автор больше интересовалась национальной идентичностью.

Цит. по: Dillon P . The Last Revolution: 1688 and the Creation of the Modern World. L.: Pimlico, 2006. P. 212, 217.

Обширную научную литературу по этому вопросу можно свести к ключевым работам нескольких авторов, которых можно перечислить в алфавитном порядке: Бенедикт Андерсон, Эрнест Геллнер, Энтони Смит и Эрик Хобсбаум.

Giddens A . The Consequences of Modernity. Stanford, CA: Stanford University Press, 1990. P. 1; Гидденс Э . Последствия современности. М.: Праксис, 2011. C. 111.

Therborn G . The Right to Vote and the Four Routes to/through Modernity // State Theory and State History / ed. by R. Torstendahl. L.: SAGE, 1992. P. 62–92.

Не все логические комбинации оказались эмпирически значимыми.

Weber E . Peasants into Frenchmen. Stanford: Stanford University Press, 1976.

Chanda N . Bound Together. New Haven: Yale University Press, 2007. P. 165.

Zea L . El pensamiento latinoameriocano. Mexico City: Pormaca, 1965. Vol. 1. P. 65 ff, 103 ff; ср.: Annino A., Guerra F.-X . Inventando la nación. Iberoamérica. Siglo XIX. Mexico City: Fondo de Cultura Económica, 2003.

Simpson A., Oyètádé B.A . Nigeria: Ethno-Linguistic Competition in the Giant of Africa // Language and National Identity in Africa / ed. by A. Simpson. Oxford: OUP, 2008. P. 172.

Mitchell L . The Color Revolution. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2012. Ch. 7. Единственные исключения возникли в зонах развитой доколониальной межъязыковой торговли, в индонезийском архипелаге, где сформировался малайский язык как lingua franca, который в середине ХХ в. был переименован националистами в «индонезийский язык» (Bahasa Indonesia) (см.: Anderson B . Language and Power. Ithaca: Cornell University Press, 1990. Part II), и в Восточной Африке, в Танзании и Кении, где менее успешный суахили, язык группы банту, сформировался в контексте арабской торговли и был принят в качестве национального языка наряду с английским и местными наречиями (см.: Githiora Ch . Kenya: Language and the Search for a Coherent National Identity // Language and National Identity in Africa / ed. by A. Simpson. Oxford: OUP, 2008; Topan F . Tanzania: The Development of Swahili as a National and Official Language // Ibid.).

Rahman T . Language and Politics in Pakistan. Oxford: Oxford University Press, 1997. Ch. 6.

Poe D.Z . Kwame Nkrumah’s Contribution to Pan-Africanism: An Afro-Centric Analysis. L.: Routledge, 2003. P. 94.

Классическим исследованием этого особого, автономного европейского города является посвященный ему большой раздел в «Хозяйстве и обществе» Макса Вебера.

Огромный Кремль включает несколько храмов.

В Швеции церковной столицей была Упсала, которая расположена в 80 км к северу от Стокгольма. Там находился собор для коронаций, так что в политическом центре города доминировал королевский замок.

Уголок поэтов в Вестминстерском аббатстве был так назван и институализирован в XVIII в., хотя, к примеру, Джефри Чосеру поставили там внушительный памятник еще в 1556 г. ( Pevsner N . London I: The City of London. Pevsner Architectural Guides. New Haven, CT: Yale University Press, 1957. P. 383 ff).

Это предварительный вывод, основанный на сравнении моих поверхностных впечатлений с подробным исследованием Николауса Певзнера (Ibid. P. 122 ff, 360 ff).

Лондонский монумент в память о Великом лондонском пожаре 1666 г. был по своему характеру похожим, хотя официально и секулярным. В 1681 г. на нем была сделана гневная антикатолическая надпись с обвинением в адрес «папского исступления», ставшего якобы причиной пожара. Надпись удалили в 1831 г. (The London Encyclopaedia / ed. by B. Weinreb, C. Hibbert. L.: Macmillan, 2008. P. 541).

Whitney M . Wren. L.: Thames & Hudson, 1971. P. 45.

Girouard M . Cities and People. New Haven; L.: Yale University Press, 1985. P. 120 ff.

Ságvari A . Studien der europåischen Hauptstadtentwicklung und die Rolle der Hauptstädte als Nationalrepräsentanten // Hauptstädte in europäischen Nationalstaaten / Hrsg. T. Schieder, G. Brunn. Nationalstädten, Munich: Oldembourg, 1983.

Le Goff J . Le phénomène urbaine dans le corps politique francais // Histoire de la France urbaine / ed. G. Duby. Vol. 2. Paris: Seuil, 1980. P. 322.