Йоран Терборн - Города власти. Город, нация, народ, глобальность
- Название:Города власти. Город, нация, народ, глобальность
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательский дом Высшей школы экономики
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Йоран Терборн - Города власти. Город, нация, народ, глобальность краткое содержание
Города власти. Город, нация, народ, глобальность - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
При правительстве Народного единства граффити, которые рисовали местные фашисты, часто отсылали к «Джакарте». Они имели в виду убийство сотен тысяч, а может быть, и миллионов коммунистов – все они остались безымянными – индонезийскими военными и науськанными ими бандитами при захвате власти в 1965 г., осуществленном после неудавшегося государственного переворота, устроенного группой младших офицеров. Хотя Гиммлер оценил бы бесцеремонную «твердость» индонезийских генералов и их подчиненных, а также последователей-исламистов из гражданских, в 1965 г. в Джакарте едва ли были какие-либо фашисты.
Миф о Новом порядке в Джакарте был увековечен в новом памятнике – «Крокодильей яме». Это огромный мемориальный ансамбль в юго-восточной части города, в котором центральное место занимает фигура Гаруды с распростертыми крыльями, мифической птицы и национального символа, призванного внушать даже больший ужас, чем нацистский орел. Внизу на пьедестале с антикоммунистическим фризом стоят статуи семи офицеров, убитых странными и неумелыми первыми заговорщиками, это мученики Нового порядка, чья гибель послужила формальным предлогом для того, чтобы начать искупительные массовые убийства коммунистов и тех, кто предположительно им сочувствовал. За ними находится отверстие, отсылающее к заброшенному колодцу, в который были сброшены тела этих семи офицеров, – но там не на что смотреть. Памятник 1969 г. был в 1981 г. дополнен пропагандистским музеем режима, Священной Pancasila (основополагающего принципа нации), а в 1990 г. – Музеем предательства КПИ [Коммунистической партии Индонезии].
Второй националистический памятник режима носит более мирный характер: Прекрасная Индонезия в Миниатюрном парке, известном в народе как «Мини». Это большой фольклорный парк, демонстрирующий архитектуру и культуру большой и многообразной страны [481]. Идея напоминает этнографический комплекс Скансен в Стокгольме, построенный почти столетием ранее, но «Мини» присущ аристократический размах – выражающийся в больших копиях особняков, каких нет в Скансене с его небольшими настоящими домиками крестьян и ремесленников.
На политической вершине «Пак» Сукарно, «отец развития», сменил «Бунга» [Су]карно, Брата Сукарно, т. е. брата революции. Капиталистическая революция была двигателем режима Сукарно, добившегося некоторого успеха, несмотря на кумовство и массовую коррупцию. Расположившиеся вдоль оси Тамрин – Судирман, идущей с севера на юг, офисные башни и торговые центры заслонили государственные эмблемы эпохи Сукарно. С экономической и социальной точек зрения режим был очевидно модернизирующим: он запретил рикш на улицах столицы, выселил максимальное число бедняков из центра и построил по всему городу транспортные эстакады, парящие над народными кварталами kampung. Это развитие называли концом «урбанистической инволюции» и «прорывом в урбанизме», хотя подобные наименования и вызывали определенную критику [482].
Однако консервативный в культурном отношении национализм, типичный для правых военных режимов, процветал в Джакарте наравне с ее глобалистским бизнес-модерном. Сукарно, антиимпериалист и националист, поклонник интернационального модернизма в архитектуре, указывал на «Нью-Йорк и Москву» – больше, правда, на Москву. Архитекторы Нового порядка не скрывали того, что не хотят, чтобы индонезийские города были «такими же, как… Нью-Йорк, Лос-Анджелес и Вашингтон» [483]. Присутствие национальной архитектуры в капиталистических джунглях ограничено, но все же она есть: например, отреставрированная мечеть Демак, больше похожая на азиатскую пагоду, чем на западноазиатскую мечеть, и, главное, здание университета Индонезии [484].
Есть одна новая столица, которая, хотя она не может тягаться в архитектурной мегаломании с Гитлером и Шпеером, не уступает им по степени секретности и даже превосходит в методах воплощения в жизнь мечты военных правителей. Это Нейпьидо, с 2006 г. официальная столица Мьянмы. В атмосфере полной секретности она была заложена в географическом центре страны. Ходили слухи о каком-то новом военном комплексе, но не более того. Утром 6 ноября 2005 г. колонны военных грузовиков выехали в северном направлении из бывшей колониальной столицы, Янгона, а день спустя министр информации объявил о «новой административной столице», «призванной обеспечить более эффективное управление деятельностью по национальному строительству». Ни о каком названии столицы не сообщалось. Только 12 июля 2006 г. главный генерал заявил, что «Нейпьидо станет столицей страны в соответствии с новой конституцией, которая должна быть принята». Столица Мьянмы была названа древним словом, обозначавшим столицу, naypyidaw, которое использовалось для обозначения резиденций доколониальных королей [485].
Причины переноса до сих пор окутаны тайной, но наиболее достоверное объяснение – потребность военных обезопасить себя от потенциально неуправляемых народных масс Янгона, а также от американского или любого другого вторжения. Нейпьидо явно построили по принципу финансирования, о котором Гитлер сказал Шпееру применительно к рейхсканцелярии: «Стоимость не имеет значения». Бюджет проекта обнародован не был. Что бы ни говорилось об этой столице, тот факт, что ее сумели построить всего за несколько лет, был примечательным успехом в городском строительстве, достигнутым бедной страной, бывшей колонией.
Даже через десять лет после ее основания новая столица Мьянмы по-прежнему производит ошеломляющее впечатление на иностранных гостей. Ее гигантомания выражается не в зданиях, а в масштабах планировки и системы улиц. Обычные улицы восьмиполосные, а городские магистрали имеют по двадцать полос, решительно превосходя Большой проспект Германии – и на них фактически нет автомобилей. Государственных служащих привозят в учреждения на автобусах из правительственного жилья, распределенного в соответствии с министерством, рангом и семейным положением, но общественного транспорта для остальных жителей мало. Строгое зонирование включает отели с ресторанами, скромный Парк достопримечательностей, более обширный зоопарк и несколько полей для гольфа, любимого вида спорта военных.
Правительственные здания, как правило в том же самом стиле южноазиатского модернизма, отличаются по степени близости и отдаленности. Мэрия, что любопытно, является точной копией мэрии Янгона, а министерства обычно располагаются в сотне метров от улицы и огорожены железной оградой. Парламент – большой горизонтальный комплекс с южноазиатскими башенками на крыше – отделен рвом. Нет никакой яркой архитектуры, но первоначальная «азиатчина» была дополнена конгресс-центром, стадионом и аэропортом в интернациональном стиле.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: