Владимир Малахов - Национализм как политическая идеология

Во избежание недоразумений сразу определимся с употребляемыми понятиями. Под «культурой» мы, вслед за Хабермасом, имеем в виду систему знаков и символов, общепринятых в рамках того или иного общества, а под «структурой» — систему позиций, лежащих в основе иерархии данного общества, те «легитимные порядки, с помощью которых участники коммуникации регулируют свою принадлежность социальным группам и тем самым обеспечивают солидарность». См.: Habermas J. Theorie des kommunikativen Handelns. Bd. 2. Fr/M.: Suhrkamp, 1981. S. 209.

См.: Cohen A. Custom and Politics in Urban Africa. London: Routledge and Kenan Paul, 1969.

Barth F. Introduction // Barth F.(ed.). Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organisation of Cultural Differences. Bergen: Universitaetsforlaget, London: Allen and Unwin 1969. P. 15.

Barth F. Introduction // Barth F.(ed.). Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organisation of Cultural Differences. Bergen: Universitaetsforlaget, London: Allen and Unwin 1969. P. 10.

Отсюда вытекает весьма неожиданный упрек А. Коэна по адресу Ф. Варта — упрек в примордиализме.

Eriksen Th. Ethnicity and Nationalism. Anthropological Perspective. London&Boulder, 1993. P. 55. Критики А. Коэна замечали, что в логике его теории отдельной этнической группой оказываются любые относительно изолированные агенты социального действия, например, брокеры Лондонской биржи.

Бергер П. Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: Медиум, 1995. С. 80-150.

См.: Бурдье П. Социальное пространство и генезис «классов» // Бурдье П. Социология политики. М.: Socio-Logos, 1993. С. 61.

Там же. С. 92.

Сам Бурдье обращается к сравнительному анализу «практической» группы родственников и группы родственников «на бумаге» в двух своих работах: «Эскиз теории практики» (1972) и «Практический смысл» (1980). См.: Бурдье П. Практический смысл / Пер. с фр. Под ред. Н. А. Шматко. М.: Институт экспериментальной социологии. СПб.: Алетейа, 2001.

Бурдье П. Социальное пространство и генезис «классов». С. 93.

Бурдье П. Социальное пространство и генезис «классов». С. 70.

Там же. С. 90.

Местные негры не проводят различия между собой и чернокожими мигрантами, прибывающими, например, с островов Карибского бассейна. См. об этом подробнее: Hettlage R. Identitaet und Integration: Ethnomobilisierung zwischen Region, Nation und Europa: Eine Einfuehrung // Kollektive Identitaet in Krisen / Hrsg. V. R.Hettlage, P.Deger, S.Wagner. Opladen, 1997. S. 12-44.

Они начинают казаться и вовсе надуманными, если учесть количество смешанных браков и количество детей, родившихся от таких браков (каждый третий ребенок в послевоенной Югославии был «сербо-хорватом»).

Бройи Д. Подходы к исследованию национализма. С. 207-208.

Коротеева В. Теории национализма в зарубежных социальных науках. С. 88.

Там же. С. 89.

См.: Конструирование этничности. Этнические общины Санкт-Петербурга. — Под ред. В. Воронкова и И. Освальд. СПб.: издательство «Дмитрий Буланин», 1998.

См.: Вынужденные мигранты и государство. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 1998.

Suny R. The Revenge of the Past. Nationalism, Revolution and the Collapse of the Soviet Union. Stanford: Stanford University Press, 1993; Чешко С. Распад Советского Союза: этнополитический анализ. 2-е изд. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2000.

Tishkov V. Ethnicity, Nationalism and Conflict in and after the Soviet Union: the Mind Aflame. London; Sage Publications, 1997. P. 19.

Нетерпимость в России. С. 99. (Курсив мой. — в. М.)

Хюбнер К. Нация. От забвения к возрождению. С. 390.

Rotshild J. Ethnopolitics. NY: Columbia University Press, 1981.

Birch A. Nationalism and National Integration. L.: Unwin Hyman 1989.

Wallerstein I. The Capitalist World-Economy. Cambridge: Cambridge University Press, 1979. P. 169.

Wallerstein I. Ibid. P. 179.

Horovitz D. Ethnic Groups in Conflict. Berkley, Los Angeles, London: University of California Press, 1985. P. 134-135.

Horovitz D. Ibid. P. 138.

Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1870 г. С. 14.

Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1870 г. С. 14.

См.: Моммен А. Федерализм и национальное государство: к исто рии вопроса // Полис. 1992. № 4.

Это были или этнические меньшинства из числа коренного населения данной страны, как квебекцы в Канаде или бретонцы во Франции, или меньшинства, сформированные в результате иммиграции из определенных регионов, как алжирцы во Франции или мексиканцы в США.

См.: Уолцер М. О терпимости. М.: Дом интеллектуальной книги, 2000. С. 40-49.

В высшей степени симптоматично отсутствие во французском публичном дискурсе термина «этническое меньшинство».

Цит. по: Коротеева В. Теории национализма в зарубежных социальных науках. С. 39.

См.: Snyder L. Macro-Nationalisms: A History of the Pan-Movements. Westport (Connecticut), L.: Greenwood Press, 1984. P. 59-65.

Snyder L Opcit.P. 17-36.

Лакер В. История сионизма. М.: Крон-Пресс, 2000. С. 63.

Проект, разработанный в 1917 г. Артуром Дж. Бальфуром, одним из лидеров консервативной партии, в 1916-1919 гг. министром иностранных дел Великобритании.

Snyder L. Varieties of Nationalism. A Comparative Study. Hinsdale: Dryden Press, 1976. P. 210.

Ibid. P. 210.

См.: Billig M. Banal Nationalism. London: Sage, 1995.

См.: Райс К. Во имя национальных интересов // Pro et Contra. Т. 5. № 2. Весна 2000. С. 103-120.

Biliig М. Banal Nationalism. London' Sage, 1995. P. 8.

См.: Brubaker R. Nationhood and the National Question in the New Europe. P. 65 (footnote). (Курсив мой. — В. M.)

Ibid. Р. 63. В высшей степени симптоматична в этой связи неточность, допущенная В. Коротеевой в изложении мысли Р. Брубэйкера: «Национализирующиеся государства — этнически неоднородные, но, несмотря на это, их воспринимают как национальные». (См.: Иоротеева В. Теории национализма в зарубежных социальных науках. С. 127 (Курсив мой. — В. М.)) Как видим, российская исследовательница молчаливо отождествляет национальное государство с этнически однородным государством.

Brubaker R. Ibid, footnote.

Brubaker R. Nationhood and the National Question in the New Europe. P.71.

Brubaker R. Op.cit. Р. 61.

Миллер А. «Украинский вопрос» в политике властей и русском общественном мнении (вторая половина XIX в.). СПб.: Алетейа, 2000. С. 20-21.

Миллер А. О дискурсивной природе национализмов // Pro et Contra. 1997, Т. 2, № 4. С. 91.

Там же.

Nahaylo В., Swoboda V. Soviet Disunion: A History of Nationalities Problem in the USSR. L., 1990.

См.: Бантин В. Бремя желтого человека: Япония вспомнила о национальной гордости // Время новостей. 28.05.2001.

Бжезинский З. Китай — региональная, а не мировая держава. Отрывок из книги // Pro et Contra. Том 3. № 1. Зима 1998. С. 128.