Знание-сила, 2007 № 11 (965)

В робот встроили электронный «спинной мозг» — действующую модель тех мозговых процессов, что действовали у первых настоящих земноводных. Естественно, что и этим мозгом, и всем роботом в целом управляла компьютерная программа.

«Саламандру Роботику» запустили в Женевское озеро. Там он плавал, менял скорость и направление передвижения, подчиняясь командам, которые компьютер посылал в его «спинной мозг», в точности повторяя движения реальных земноводных. А потом он сам научился выползать на берег и перемещаться там на радость местным зевакам и приезжим туристам.

Эти эксперименты, в которых жизни тысяч поколений древних земноводных были спрессованы компьютерной программой в считанные мгновения, наглядно продемонстрировали, что земноводным не надо было дожидаться чуда, чтобы выбраться на сушу и научиться жить на ней. «Наша модель робота-амфибии показывает, что для развития способностей к передвижению по суше у земноводных достаточно незначительно модифицировать, к примеру, спинной мозг угря», — пишут создатели и испытатели «Саламандры Роботика».

В последнее время список болезней человека пополнился новой строкой. Американская медицинская ассоциация намерена включить в список умственных расстройств пристрастие к видеоиграм. Врачи считают, что человек, который проводит за компьютером более двух часов в день, обязательно будет подвержен психическому заболеванию.

Излишнее влияние компьютерных развлечений на человека давно вызывало тревогу врачей. С одной стороны, компьютерные игры тренируют внимание, логику и реакцию. С другой стороны, отрывают пользователя от реальной жизни. Нормальный человек со стабильной психикой, играющий в компьютерную игру, всегда понимает, что его персонаж находится в выдуманном мире с правилами, действующими только внутри этого мира. Ему не придет в голову переносить события из виртуальных миров в реальный.

Двух же часов вполне хватает, чтобы вызвать болезненный транс и утомление нервной системы. Многочасовое сидение за компьютером ухудшает зрение и способствует атрофии мышц. Жестокие же игры, безусловно, могут оказать негативное влияние на психику человека и разбудить в нем агрессию. Так, в Японии подросток после долгого провождения времени за компьютером убил своего товарища, сидевшего рядом. И это не единственный пример негативного воздействия виртуальной реальности на человеческое сознание.

Врачи делают все возможное, чтобы снова вызвать в человеке интерес к реальной жизни. К сожалению, не у всех пациентов это получается.

Но основная проблема даже не в этом. Ведь компьютерная техника не стоит на месте, а стремительно развивается. Уже сейчас создали такие шлемы, с помощью которых компьютер передает импульс человеку. Благодаря приспособлению тренируются летчики. В этом шлеме полностью имитируется реальная картинка из жизни. Например, условие взлета, посадки и самого трудного полета. А совсем недавно немецкие ученые создали «шапку», внешне похожую на этот шлем, но она не только передает импульсы от компьютера в мозг человека, но и, наоборот, улавливает импульсы, возникающие в мозге, и направляет их в компьютер. Человек садится за компьютер, включает его, надевает на голову эту «шапку» с датчиками и просто смотрит в монитор, а через мгновение на экране появляется текст, двигается курсор мыши, запускаются программы, листаются страницы документов. Причем не произвольно, а именно так, как этого хочет пользователь. Представьте, что будет, если человек полностью вольется в этот компьютерный, нереальный мир. Что он будет творить? И что будет с ним твориться?

Взаимодействие созданной человеком «второй природы» — техники и настоящей, живой природы — сегодня вступило в новый этап: от активного противопоставления друг другу к сотрудничеству и взаимопомощи, не лишенных, впрочем, своих сложностей и издержек. Причиной тому явились новейшие высокие технологии и прежде всего — компьютерные.

Материал подготовил Василий Левитин.

Александр Савинов

...Царь устроился в кресле, вельможи рядом стояли, царица и царевны поодаль, за решеткой деревянной. Вокруг помоста, небольшой сцены, горели большие свечи в слюдяных фонарях. Юноша в цветном кафтане обращался к зрителям: «Благородные, благочестивые государи премилостивые! Не тако слово в памяти держится, яко же аще что делом явится!» Поклонился низко, музыканты взяли трубы, лазоревый занавес развели; перед дворцом, «художеством изображенным», появился герой в длинной шубе, вышел медленно, показывая старость свою.

В 1675 году воспитатель царских детей Симеон Полоцкий написал «комедию в шести частях», переложил стихами известную притчу. История блудного сына извлечена «из ветхости» не случайно: во второй половине XVII века интерес к дальнему миру, многолюдному и богатому, бросался в глаза. И придворный театр был невиданным новшеством.

Царь Алексей Михайлович узнал, что в европейских странах есть театральное зрелище, и поручил найти «мастеров комедию делать». Желающих отправиться в Россию не нашлось. Придворный театр появился после свадьбы овдовевшего царя: опекун молодой царицы, А. Матвеев, любитель западных обычаев, пригласил ученого пастора Немецкой слободы в Москве и обещал «учинить представление». Сюжет взяли из Библии, историю Эсфири. Представление понравилось, любовь представлена как чувство, доступное царям. «О красивейшая! Сердце моего услаждение. » Для первых представлений пастор привел учеников немецкой школы, потом взяли для сцены молодых подьячих и отроков из Новомещанской слободы. Царь щедро отпускал деньги для театра, в дворцовых мастерских делали декорации, нашли «немца-живописца» для перспективного письма. В перерывах между «действом» играли «на органах и иных страментах», танцами «тешили»: античный Орфей хвалу пел царю. Алексей Михайлович смотрел представления в дворцовом селе и проводил перед сценой несколько часов подряд.

На сцене перед «дворцом» отец произносил достойную речь: «Аз уже стар, все вам вручаю, токмо мене чтите, между собой мир и любовь храните!». Старший сын отвечал, что «счастье с отцом всегда жити». Возгласил льстиво: «Ты моя радость, совет мой благой, ты моя слава, отец предорогой!». Но младший, «юнейший», просил отпустить в дальние страны. Отец нахмурился, но «юнейший» сын горячо убеждал: «Как свечке нелепо покрытой стоять, так с солнцем хочу я мир увидать!» Тесноту отечественного мира определяли не только умом, скорее чувством.