Знание - сила, 2007 № 06 (960)

Лысенковщина продолжала считаться главной «сельскохозяйственной наукой» при Хрущеве, пережив Сталина. Однако в других областях знаний — таких, как физика и математика — положение было совершенно иным. То, что идеологического разгрома физики в сталинском СССР не произошло — чудо, сродни чудесному спасению Пскова от Ивана Грозного. В результате стратегического указания Сталина не громить физику[ 10«Оставь их в покое, Лаврентий», — согласно свидетельствам (или легенде), сказал Берии ОН.] эта фундаментальная область науки, влияющая на множество других областей, уцелела. Более того: благодаря примату физики и математики в научном мировоззрении (физики в почете — лирики в загоне, теоретик выше экспериментатора) советская наука достигла не только огромных высот, но и приобрела характерный стиль, по которому работы отечественных ученых всех школ можно сразу узнать. Наука в СССР второй половины двадцатого века по совокупности, как говорится, на круг, по праву расценивалась как вторая в мире — более чем почетное место! Кризис российской науки наступил одновременно с распадом СССР — при переходе от тоталитаризма к демократии. Но причины эти были, разумеется, уже совершенно иными, к тоталитаризму, как таковому, отношения не имеющими.

Эти мысли, разумеется, не исчерпывают проблему, они — всего лишь своего рода конспект темы, обозначенной в заголовке. Ее исследование тем более важно, что число тоталитарных режимов на нашей планете — равно как и число Диктаторов — по-прежнему велико и тенденции к уменьшению не обнаруживает.

Михаил Вартбург

В интернете гуляет шутка: как примирить теорию эволюции с религией? Ответ: нужно подправить теорию эволюции, чтобы она стала приемлемой для верующих, например, так: «Человек произошел от обезьяны, которую создал Бог по своему образу и подобию».

Шутка, конечно, злобноватая, но в ней, как говорится, лишь доля шутки. Я вспомнил ее, прочитав на днях в журнале Science рапорт, или, что то же самое, отчет, подписанный тремя исследователями — Йоном Миллером и Евгенией Скотт из США и Шинии Окамото из Японии. Они провели анализ накопившихся за последние 20 лет опросов населения в разных странах мира, в которых изучалось отношение людей к теории эволюции. Известно, что это одна из тех проблем, по которым мнения разделяются особенно резко. Менее известно, как эволюционирует это отношение к идее эволюции со временем. Анализ данных за 20 лет позволил получить такую картину, что оказалась в определенной мере ошеломляющей.

Соединенные Штаты — самая «передовая» страна мира. Там совершаются многие из важнейших научных открытий современности, в том числе в области генетики и биологии. О них пишут массовые газеты и популярные журналы, рассказывает телевидение. Тем не менее, за последние 20 лет число американцев, принимающих тезис, что человек произошел от обезьяны, упал с 45 до 40%. Правда, одновременно число людей, однозначно отвергающих теорию эволюции, тоже уменьшилось — с 48 до 39%.

В результате американцы сегодня разделяются в этом отношении почти поровну: 40% «за» эволюцию и 39% категорически «против». Остальные 21% — колеблющиеся и сомневающиеся. Раньше их было всего 7%. Иными словами, 9% из числа «отрицателей эволюции» перешли в число сомневающихся. Это несколько утешает. Зато туда же перешли и 5% из тех, кто раньше разделял эволюционные представления. Это весьма настораживает. Ошеломляющим, однако, является то, что в результате всех этих сдвигов — и после 20 лет ожесточенных общественных споров — доля американцев, согласных с теорией эволюции, оказалась ниже, чем доля таких людей во всех европейских странах и в Японии. Только в Турции таких еще меньше.

Если вас интересуют конкретные данные по другим европейским странам, достаточно заглянуть в отчет Миллера — там они приведены для 32 европейских стран. В этот перечень Окамото добавил данные по Японии. В Исландии, Дании, Швеции и Франции с теорией эволюции согласны 80 и более процентов опрошенных. В достаточно религиозных Испании, Германии, Португалии, Австрии, Словакии доля «эволюционистов» все еще выше 60%. Даже в Болгарии, Литве и Латвии она больше 50%. А вот в США, как видим, она составляет всего 40%, существенно меньше половины.

В чем дело? Вот что думают по этому поводу авторы. С одной стороны, говорят они, определенную роль играет постановка вопроса. Людей спрашивают так: человек возник путем эволюции из более низких животных, верно или нет? При такой резко дихотомичной постановке вопроса позиции сторон ужесточаются. Судя по некоторым более точным опросам, в которых ответ разрешалось давать в шкале из пяти возможных («абсолютно верно», «скорее, верно», «скорее, неверно» и «абсолютно неверно», а также «не знаю» или «не уверен»), только 31% американцев решительно отвергает теорию эволюции. Но и только 14% решительно с ней согласны. Остальные 55% попадают в категорию неуверенных. Однако трудно считать эти уточненные данные более утешительными, чем «дихотомичные». Уж скорее наоборот. Ни в одной европейской стране доля людей, категорически отрицающих теорию эволюции, не достигает трети.

Поэтому Миллер, Скотт и Окамото предлагают рассмотреть другую сторону вопроса. Во-первых, говорят они, сама структура американской религиозности сильно отличается от религиозности европейской. В католических и протестантских странах Европы библейский рассказ о Творении даже большинством верующих воспринимается как метафора. Не то что в Америке. Здесь основная масса верующих — как протестантов, так и католиков, — считает библейский рассказ, точно и правильно отражающим историю возникновения человека. Столь буквалистское прочтение Библии характерно для фундаменталистской религиозности. Таким образом, для США характерен растущий фундаментализм. Об этом уже много писалось в связи с другими проблемами, отношение к теории эволюции дает этому дополнительное подтверждение.

Во-вторых, свою роль в приведенных выше результатах играет тот факт, что в последние десятилетия вопрос о правоте или ложности теории эволюции был в США сильно политизирован. Он стал частью того партийного водораздела, который разграничивает американцев и по ряду других вопросов. Во второй половине ХХ века консервативное крыло республиканской партии приняло креационизм (то есть буквалистское прочтение библейского рассказа о сотворении человека) в качестве одного из пунктов своей партийной платформы, призванной сплотить вокруг республиканцев большинство жителей так называемых «red-neck штатов» — Юга и Среднего Запада страны. В семи из этих штатов среди партийных призывов республиканцев был и призыв ввести в школах преподавание «креационистской науки».