Знание-сила, 2006 № 06 (948)

Но как, живя и работая рядом с местом неожиданной находки, в таком историческом месте, не попытаться проверить, подтвердить (или научно развенчать) находки? А возможно, открыть новую страницу в истории родного города — культурного наследия человечества (город в списке ЮНЕСКО).

"Спуститься" до железного века несложно. Труднее признать появление на месте будущего городища Линданисе неолитических рыболовов. А если это — инерция мышления? Не будем вспоминать об известных на берегах Финского залива отдельных датированных остатках поселений мезолитических рыболовов и охотников (9,5-8,3 тыс. лет назад). Вспомним только о неолите в ближайших окрестностях современного Таллинна. Сведения о следах неолитических поселений, погребений железного века в этих местах, в том числе датированные радиоуглеродным методом, опубликованы и не оспариваются. Почему их не может быть на территории нынешнего города?

Почему до сих пор не находили — понятно. Исходя из палеогеоморфологической и палеогеографической ситуации, ареал возможного заселения в неолите на месте Нижнего города составляет примерно 1/5 его территории, т. е. не более 1% раскопанной площади. А участки, благоприятные для заселения, скорее всего, 0,1%. И если не обращать на них внимания, можно еще много десятилетий вести раскопки только в средневековых слоях.

Пьеса под названием "Ратушная площадь" еще не дописана. Закончить ее доведется кому-то из местных археологов-энтузиастов. А прочесть и исполнить — жителям.

И в добрый час. Во славу родного города.

Вы хотели бы узнать, что едят на обед папуасы Новой Гвинеи и как развлекаются в свободное время пигмеи Австралии? А интересно то же самое, только про наших соседей?

Культурная антропология и фольклористика долгие годы интересовалась папуасами, пигмеями, в лучшем случае — жителями глухих деревень и представителями малых народов. Как выяснилось и как мы недавно рассказывали нашим читателям[* Читайте в "Знание — сила" № 10,2005 год.], в последнее время фокус внимания ученых переместился на повседневную жизнь современного города, на привычки, стандартные преставления, ритуалы и легенды наших современников и соотечественников.

Представляем серию таких работ, в которых каждый из наших читателей может почувствовать себя объектом исследования. Или может стать его субъектом: присылать в редакцию наблюдения, замечания, поправки — антропологи будут вам очень благодарны.

Рисунки Е, Садоениковой

Несколько лет назад в России начала формироваться новая молодежная субкультура, которая до сих пор практически не привлекала внимания исследователей. Речь идет о подростках, которые называют себя пранкерами — телефонными хулиганами. Автор впервые узнал о пранке летом 2003 года и в течение двух лет наблюдал за этим явлением. Хотя до сих пор пранк-культура в России находится в стадии становления, уже сейчас можно сделать ряд выводов относительно того, откуда она возникла, в каком направлении развивается, в чем причина ее стремительно растущей популярности среди молодежи.

Что же такое пранк в России? Сами пранкеры затрудняются дать строгое определение этого явления. На своих сайтах они обычно определяют его как "приколы по телефону". Само слово "пранк" было заимствовано из английского языка, где существительное "прапк" означает "проказа, шалость, проделка"; "розыгры". В Англии и Америке "прапк" — розыгрыш в широком смысле слова. На американском сайте "The Prank Institute" приводится классификация розыгрышей (pranks). В отдельные категории выделяются "офисные розыгрыши", "первоапрельские розыгрыши", "розыгрыши в аэропорту" и т.д. В русском языке пранками стали называть то, что в английском языке называется "phone pranks", или "prank calls" (телефонные розыгрыши).

Пранк — это розыгрыш по телефону незнакомого абонента, импровизационный по своей природе, цель которого — вызвать яркую ответную реакцию (в диапазоне от растерянности и смятения до гнева и ярости). Эти розыгрыши пранкеры записывают на магнитофон или через модем в компьютер. Звуковые файлы с наиболее удачными записями выкладываются на специальных пранк-сайтах и становятся доступны для всех желающих. Любой ценитель пранков может скачать себе на жесткий диск понравившиеся файлы, а затем обсуждать их на интернет-форумах. Лучшие пранки приобретает огромную популярность среди любителей, а их авторы становятся знаменитыми.

На первый взгляд, может сложиться впечатление, что эта субкультура пришла к нам с Запада, однако это не так. Хотя слово "пранк" было позаимствовано из английского языка, западная традиция "prank calls", судя по всему, не оказала существенного влияния на отечественные телефонные хулиганства. На пранкерских сайтах практически не бывает ссылок на зарубежные аналоги. В одной из первых статей о пранке автор компьютерного журнала "Хакер" пренебрежительно пишет про западную традицию телефонных розыгрышей: "Истории пранка как таковой мало. Хрен знает, где он появился... Скорее всего, на Западе".

В то же время огромное влияние на процесс формирования пранк- культуры оказала отечественная традиция детских телефонных розыгрышей. Речь идет об устойчивых детских коммуникативных практиках, которые впервые были описаны психологом М.В. Осориной в 1985 году В городской среде в 1980-90-е годы был очень популярен такой способ детского развлечения: ребенок звонит по случайному номеру незнакомому человеку и ведет с ним абсурдный разговор, пытаясь "разыграть" его. Классическим примером детского телефонного розыгрыша служит такой диалог: "Это квартира Зайцевых?" "Нет". "А почему уши из трубки торчат?". После этого вопроса ребенок, не дожидаясь ответной реакции абонента, кладет трубку и смеется.

Кажется, что детские телефонные розыгрыши мало отличаются от пранков, однако на самом деле между ними существуют существенные различия. Во-первых, пранк популярен среди другой возрастной группы. Если классическими телефонными розыгрышами занимаются дети в возрасте от 10 до 14 лет, то пранком увлекаются подростки постарше, большинству из них примерно 15-19 лет. Во- вторых, традиционные розыгрыши обычно обладают очень устойчивым сценарием, что позволяет рассматривать их как особый жанр детского фольклора (Алексеевский, 2005), в то время пранки обычно построены на импровизации "приколиста". Его задача не пошутить и повесить трубку, а добиться эмоциональной реакции "жертвы" розыгрыша. И, наконец, еще одно принципиальное отличие пранка от телефонного розыгрыша заключается в том, что пранк записывается на магнитофон или в компьютер.