Николай Линде - Эмоционально-образная (аналитически-действенная) терапия
- Название:Эмоционально-образная (аналитически-действенная) терапия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449366573
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Линде - Эмоционально-образная (аналитически-действенная) терапия краткое содержание
Эмоционально-образная (аналитически-действенная) терапия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
4. Гештальттерапия стремится поставить клиента в тупик, чтобы заставить его самого совершить прорыв. ЭОТ считает, что индивид по большей части сам вредит себе, и поэтому будет настаивать на неверном решении, его необходимо направлять, даже прямо указывать способ действий. В этом смысле ЭОТ является более директивным методом терапии, чем гештальттерапия, но при этом более мягким и более быстрым методом, чем гештальттерапия, поскольку дает большую поддержку и более прямо ведет к цели.
5. ЭОТ имеет достаточно четкое деление на аналитическую и трансформационную части, что несвойственно гештальттерапии. В некоторых случаях предварительное воздействие на образы совершается для нужд анализа. Очень часто трансформация в ЭОТ происходит при отсутствии у клиента осознания того, что на самом деле является источником проблемы и к каким решениям ведет подсказанный терапевтом путь.
6. В ЭОТ принято заключать с клиентом контракт о тех изменениях, которые клиент хотел бы достичь в себе, но терапевт работает с клиентом над тем, чтобы контракт был ясным и реалистичным, а также экологически адекватным. Результат терапии проверяется на воображаемой критической ситуации и закрепляется теми или иными процедурами. В гештальттерапии другая позиция – клиент получает сам столько, сколько хочет и сколько может, терапевт не стремится к заранее определенному результату, результат не проверяется на воображаемой критической ситуации и не закрепляется.
Вместе с тем ЭОТ разделяет ряд принципов гештальттерапии и интегрирует в себя некоторые методические приемы этого направления, так же, как гештальттерапия включает в себя как идеи психоанализа, так и методические приемы из психодрамы.
ЭОТ похожа на кататимно-имагинативную терапию Лейнера (символдраму)[30], но есть принципиальные отличия.
1. Символдрама работает с заранее заданными мотивами (типа: образ цветка, реки, пещеры и т.д.). В ЭОТ принято, исходя из заявленной проблемы, находить ключевое эмоциональное состояние, которое определяет существующий внутренний конфликт. Затем – создавать совершенно произвольный образ, выражающий состояние, анализировать причины конфликта. Потом, применяя различные методики, которые клиент выполняет по совету психотерапевта, устранять патогенное эмоциональное состояние.
2. ЭОТ работает в психосоматической идеологии, то есть анализируется не только эмоция, но и ее телесное выражение, а затем его образ. Сначала поиск патогенной эмоции, затем ее соматический анализ, затем создается образ эмоции. Терапевт всегда проверяет изменение психосоматического состояния клиента в результате работы.
3. В стиле ЭОТ (как уже говорилось) происходит диалог и взаимодействие с тем или иным образом, как с реально существующим субъектом. Клиент сидит на стуле, а не лежит на кушетке, свободно фантазируя, и проецирует образы на пустой стул. Клиент идентифицируется с тем или иным образом, сам говорит от его имени, воздействует на него по совету терапевта, порой не понимая замысла последнего. Терапевт понимает, что через образ происходит работа с эмоциональными состояниями и частями личности самого клиента.
4. В кататимно-имагинативной терапии достаточно традиционно применяются следующие шесть приемов воздействия: конфронтация, трансформация, кормление, примирение, магическая жидкость, а также изнурение и убийство. Критика этих приемов не входит в наши задачи, но набор приемов в ЭОТ богаче (около тридцати) и имеет не обобщенный, а нацеленный на решение данной проблемы смысл, на устранение психодинамического конфликта.
5. Терапевт в ЭОТ обсуждает с клиентом его жизненные коллизии вперемешку с работой с образами, давая свои интерпретации и доказывая свою точку зрения о причинах возникновения проблемы в экспериментах с образами. В ЭОТ имеется этап контрольной проверки результата, этап идентификации с позитивным образом. Трансформация образов происходит не спонтанно, а целенаправленно.
Иногда говорят, что ЭОТ является вариантом НЛП,что тоже не соответствует действительности.
1. В нейролингвистическом программировании почти полностью отсутствует аналитическая работа, что создает разрыв между НЛП и другими школами, стремящимися к осознанию. НЛП остается, по сути, гипнотической школой. ЭОТ же не использует гипноз и трансовые состояния, хотя они могут возникать спонтанно.
2. НЛП не использует интерпретацию и не ищет глубинных причин проблемы. В этом методе доминируют поведенческие и когнитивные модели, объясняющие проблемы. Акцент делается на переучивание клиента, используя перестройку (почти буквально) рефлекторных связей. ЭОТ же трансформирует хронические эмоциональные состояния, выявляя их субъективный смысл, историю возникновения и т. д.
3. НЛП не рассматривает эмоциональные состояния как факторы, предопределяющие поведение и суждения, скорее как правильные или неправильные реакции на стимулы. Задача для НЛП – подменить внутренние стимулы или привязать новые реакции к существующим стимулам. ЭОТ изменяет исходные эмоциональные состояния, что потом проявляется во всех без исключения реальных ситуациях, подобная задача не ставится в НЛП, как, впрочем, и в гештальттерапии и символдраме.
Высказываются мнения, что ЭОТ является разновидностью магии, некоторой скрытой мистикой. Это мнение совершенно неверно, хотя мы и не отказываемся от идей йоги, трансперсональной психологии С. Грофа и т. д. Но тем не менее наш метод является абсолютно научным, теоретически обоснованным и подтвержден практикой.
1. Магия совершается для того, чтобы получить помощь от каких-то потусторонних сил. Ничего подобного в ЭОТ мы не делаем. Наоборот, мы принципиально считаем, что индивид может и даже морально обязан сам решить свою проблему и добиться своего «выздоровления». Если человек верит в Бога, то это не означает, что Бог должен все за него делать.
2. Мы возражаем против «магических» методов, распространяемых под названием «Секрет». Потому что они провоцируют человека вкладывать энергию в мечту, ожидая, что этого будет достаточно для получения желаемого. Более того, вся работа состоит в том, что человек хочет получить что-то для себя, а не измениться к лучшему, что антитерапевтично! Но это и есть цель любой магии!
3. Наивно полагать, что достаточно вообразить желаемую цель и долго на нее медитировать, чтобы она осуществилась. Кто-то ведь должен выполнить ваши пожелания? А кто? Кто-то на небесах несет ответственность за исполнение ваших желаний? Тогда логичнее просто молиться. Это ни на чем не основанное убеждение, что будет так, как ты нарисовал в своем воображении, внушил себе. Если кому-то помогает самовнушение, то я не против, но ЭОТ далека от подобных методов и убеждений.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: