Рахель Торпусман - Синтаксис личности. Пособие по типологии Афанасьева

Вероятно, если бы я жила при режиме Салазара, у меня нашлось бы что сказать против него. Однако по общей информации – и хотелось бы придраться, да не к чему!

Некоторые рассказывают о Салазаре и еще более удивительные вещи. Например, что по ночам он писал книги, а гонорары за них отдавал в детские дома. Правда, за достоверность этих источников я не могу поручиться – но, как говорится, такое не о каждом будут рассказывать.

Это, опять-таки, разумеется, вовсе не значит, что каждый ленин у власти исключительно позитивен и лишен недостатков. Но обычный общий вектор этого психотипа – личная бескорыстность и забота об общей пользе (в его понимании) 61 61 Здесь мне с возмущением напомнят о «красном терроре» В. И. Ленина. Я отвечу, что, во-первых, Ленин тоже среди мировых чемпионов по дисгармонизации, а во-вторых, как только Ленин упрочил свою власть, он отменил военный коммунизм, ввел НЭП «всерьез и надолго», и если бы не умер так рано – вероятно, всё пошло бы по-иному. У Гитлера же, наоборот, дело началось с мирных строительных, культурных и спортивных проектов, а кончилось известно чем, по нарастающей. .

* * *

Подведем итоги.

Роль личности (с учетом психотипа) в истории не просто велика, а колоссальна. Получается так, что история есть не борьба классов или еще кого-нибудь, а игра психотипов.

Приди к власти в Португалии в 1932 году ВЭЛФ, вряд ли обошлось бы без ярких зрелищ и войны – может быть, даже и мировой, несмотря на географическую обособленность Португалии.

Приди к власти в Германии в 1933 году ВЛФЭ – и мы теперь, вероятно, дивились бы тому, как удалось Германии безболезненно выйти из всех кризисов и даже стать единственной европейской страной, полностью устоявшей против обаяния итальянского фашизма…

В детстве на уроках литературы мы слушали вдохновенные рассказы учителей про наших великих классиков. Жизнеописание А. Пушкина про няню, про лицей, М. Лермонтова про бабушку и службу, их сложности в «светской тусовке» и т.д., вроде бы чем-то похожие, но совсем нет…

Когда речь заходила о «На смерть поэта», всегда возникал вопрос: а были ли знакомы эти два гения? Ответом всегда было удрученное «нет». Ведь сколько интереснейших произведений могло бы нам подарить одно их знакомство, а уж дружба-то…

Давайте теперь, просветленные учением Афанасьева, посмотрим на гипотетическую дружбу Пушкина и Лермонтова.

Пушкин – ЭФВЛ, Лермонтов – ВЭЛФ. Совместимость минимальная, ее просто нет (по таблице 62 62 Имеется в виду очень интересная «Таблица отношений между психотипами» Валерии Воробьевой на сайте Психософия.com. URL: http://xn–h1aaracmczf9h.com/tabl.html. По этой таблице максимальная гармония между ЭФВЛ и ВЭЛФ – 25% (т.е. очень мало, почти минимум из возможного: меньше 20% вообще не бывает). – если не ошибаюсь, процентов 30). Они из «враждующих кланов», они не то что дружить, в одном помещении им было бы тяжело находиться.

3В Пушкина очень болезненно должна была воспринять 1В Лермонтова, за пару минут он бы понял, что перед ним молодой выскочка и нахал. Лермонтов же со своей 3Л никакого уважения к 4Л Пушкина не ощутил бы и почувствовал, что тот просто нервный дурак.

Учитывая их «дурные привычки», очевидно, что дуэль неизбежна.

Нам остается славить богов за то, что знакомство этих гениев не состоялось, они не причинили друг другу вреда и творили, пока не погибли от других рук.

В 2015 г. в интернете появились сообщения о том, что «судебно-медицинские эксперты восстановили подлинную внешность Иисуса Христа» 63 63 URL: https://nz1.ru/interesting/6116-sudebno-medicinskie-eksperty-vosstanovili-podlinnuyu-vneshnost-iisusa-hrista-4-foto.html (16.12.2015). .

«Используя современные технологии и черепа древних семитов, судебно-медицинские эксперты установили, что внешность Иисуса Христа была не такой, какой ее обычно изображают на иконах. Медицинский художник из Университета Манчестера Ричард Нив воссоздал лицо сына Бога, изучая семитские черепа и используя современные методы судебной экспертизы. Как сообщается в статье, опубликованной научным журналом Popular Mechanics, «медицинский портрет Иисуса» показывает человека с широким темным лицом, крупным носом, темными глазами, густой бородой и короткими вьющимися волосами. Такая внешность, скорее всего, была более характерна для ближневосточных евреевв Галилее на севере Израиля. Ученый подчеркнул, что получил точный портрет взрослого человека, живущего в то же время и в том же месте.

…В ходе работы специалисты изучили три хорошо сохранившихся черепа из Иерусалима, где жил и проповедовал Иисус. Затем они воссоздали мускулы и кожу на черепе тем же способом, каким судебно-медицинские детективы создают фоторобот живого человека, имея лишь его скелет. В том числе – форму глаз, губ, носа и основных мышц черепа».

Разумеется, я не могу и не хочу оспаривать утверждение уважаемых ученых о том, что именно такой была типичная внешность галилейского или иерусалимского еврея соответствующего периода. Я даже готова согласиться, что и на современных иерусалимских и галилейских базарах много людей с подобной внешностью. Но согласитесь, что этот портрет мало похож на портрет вдохновенного проповедника, за которым, всё бросив, идут очарованные последователи. Трудно удержаться от смеха при мысли, что эту физиономию нам предлагают в качестве научно заверенной иконы:

О цвете кожи и глаз спорить не буду, а вот о чертах лица Иисуса можно и поспорить. Благодарение судьбе, сегодня мы располагаем не только уверениями «медицинских художников» о среднестатистических древних евреях, но и системой Афанасьева.

А система Афанасьева сразу подсказывает нам, что Иисус, конечно, никак не был среднестатистическим обывателем. Среднестатистический обыватель (воспроизведенный на этом изображении) имеет Первую Физику и с немалой вероятностью принадлежит к психотипу ФЭЛВ, то есть в первую очередь заботится о спокойной благополучной жизни (вспомним Маслоу с его материальными приоритетами), а не о том, чтобы красиво умереть.

Абстрагируясь от вопроса о божественной ипостаси Иисуса, давайте попробуем определить психотип его человеческой ипостаси, который, безусловно, никак не был ФЭЛВ.

Афанасьев в «Синтаксисе любви» пишет, что Иисус по одним евангелиям получается пастернаком (ЭВФЛ), а по другим толсты́м (ВЭФЛ). В самом деле, для ВЭФЛ подходит роль харизматического проповедника и предводителя (чего нельзя сказать о ЭВФЛ, которые живут весьма скромно и в таких ролях не выступают). К ВЭФЛ, по-видимому, относились, кроме самого Льва Толстого, такие видные религиозно-политические деятели, как махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг, основатель бахайской религии Бахаулла и другие исторические личности, роль и деятельность которых можно в той или иной степени сравнить с деятельностью Иисуса.