Радж Рагунатан - Грусть пятого размера. Почему мы несчастны и как это исправить

Еще контекст, в котором лучше прибегать к логике, – когда решение предстоит принимать от лица группы, в особенности если желаемый результат – функциональный (например, приглашение человека на открытую вакансию в вашей организации), а не гедонистический (например, выбор ресторана для корпоративной вечеринки по случаю завершения года). Это потому, что людям нравятся те люди, которые принимают решения, опираясь на логические рассуждения, а не на чувства и интуицию.

Учитывая, насколько важна осознанность для счастья, я включил в завершение этой главы специальную шкалу – на случай, если вам любопытно оценить собственный уровень осознанности.

Самоосознанность, как мы убедились, чрезвычайно важна для принятия разумных, усиливающих счастье решений в разнообразных контекстах. Она помогает распознавать способы, которыми ум преграждает нам путь к счастью. В частности, она помогает понять, что когда наблюдаешь происходящее как внутри у себя, так и снаружи не комментируя, не судя, не раскладывая по категориям и не пережевывая, имеет место некое таинственное явление: человек чувствует себя менее зажатым стрессом и более счастливым. Что существует источник счастья внутри нас, который потенциально может быть доступен всегда, если только знать, как до него добраться.

Я объясню, что́ имею в виду, в следующей главе.

Эта самостоятельная оценка осознанности состоит из двух частей. Первая часть – это вопросник из десяти пунктов, его также можно заполнить на сайте книги. Описание второй части следует после вопросника, и, для того чтобы выполнить ее, вам понадобится партнер.

Чтобы получить представление о вашем уровне самосознанности, отвечайте либо «верно», либо «неверно» на каждое из следующих утверждений. Если испытываете искушение надолго задуматься над утверждением или если вам кажется, что существует слишком много нюансов и исключений, – сопротивляйтесь. Наиболее точные результаты получаются при мгновенном суждении о том, подходит вам данное утверждение или нет.

1. Часто, когда кто-то спрашивает меня, почему я сердит или печален, я отвечаю (или думаю про себя): «Но это же не так!»

2. Когда самые близкие мне люди спрашивают, почему я грубо или зло обошелся с кем-то, я часто не соглашаюсь с тем, что сделал нечто подобное.

3. Я часто – больше пары раз за месяц – обнаруживаю, что мое сердцебиение и пульс ускоряются, сам не знаю почему.

4. Когда я вижу, что кому-то больно, я сам ощущаю эту боль, как эмоционально, так и физически.

5. Я обычно достаточно уверен в своих чувствах, чтобы выразить их в словах.

6. Я иногда замечаю болевые ощущения, об источнике которых не имею ни малейшего понятия.

7. Я люблю проводить время в покое и расслабленности, просто ощущая то, что происходит внутри меня.

8. Полагаю, я полностью обитаю в своем теле и чувствую себя в нем комфортно и «как дома».

9. Я сильно ориентирован на внешний мир и редко обращаю внимание на то, что происходит в моем теле.

10. Занимаясь физическими упражнениями, я очень чувствителен к изменениям, которые создаю в своем теле.

Поставьте себе один балл за каждый ответ «верно» на пункты 4, 5, 7, 8 и 10; поставьте себе по одному баллу за каждый ответ «неверно» на пункты 1, 2, 3, 6 и 9. Поставьте ноль баллов за каждый ответ «неверно» на пункты 4, 5, 7, 8 и 10, за каждый ответ «верно» на пункты 1, 2, 3, 6 и 9. Итог в 8 баллов и выше означает, что вы самоосознанны; результат в 3 балла и ниже – что вы «самонепроницаемы».

Для выполнения этой части пусть партнер в течение 30 секунд считает ваш пульс, в то время как вы направляете внимание внутрь себя и пытаетесь заметить свое сердцебиение. Фокусируйте сознание на внутренних телесных ощущениях и старайтесь (не прикасаясь к запястью или любому иному месту, где ощущается пульс) ощутить свое сердцебиение, считайте количество ударов. Сделайте это еще трижды – то есть совершите четыре тридцатисекундные попытки. Сравните свой счет с результатами, полученными партнером. Чем ближе совпадение, тем больше ваша осознанность.

Представьте себе, что вы – незримый наблюдатель. Какое событие вы бы выбрали? Тайную встречу Дж. Ф. Кеннеди и Мэрилин Монро? Или встречу Махатмы Ганди и лорда Маунтбэттена в тот вечер, когда Индия получила свободу от Великобритании?

Какое бы событие вы ни выбрали, идея быть «мухой на стене» заключается в том, что вы – незаинтересованный наблюдатель. Заметьте, не такой наблюдатель, которому не интересно , а такой, у которого нет своего корыстного интереса . Тому наблюдателю, которому не интересно , просто скучно, а незаинтересованный , напротив, означает «непредвзятый, нейтральный». То есть вам хотелось бы просто наблюдать происходящее, ничего не прибавляя и не убавляя. А теперь представьте, что вместо того, чтобы быть «мухой на стене», вы становитесь «мухой в стене», то есть наблюдателем в своей голове.

Единственная разница заключалась бы в том, что вы могли бы что-то менять в своей голове, если бы пожелали. Например, если бы у вас возникла мысль: «Я – презренная обжора, ведь я слопала целую ванночку мороженого ровно за десять минут», вы могли бы заменить эту мысль другой: «А чего еще я ждала? У меня трудный период; любой на моем месте сделал бы то же самое!» Но представьте на мгновение, что вы можете контролировать свое побуждение что-то менять и, таким образом, способны просто наблюдать за тем, что происходит.

В СУЩНОСТИ, В ЭТОМ-ТО И ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ОСОЗНАННОСТЬ: НАБЛЮДЕНИЕ ЗА ПРОИСХОДЯЩИМ В ВАШЕЙ ГОЛОВЕ С ОГРОМНЫМ ИНТЕРЕСОМ И ЛЮБОПЫТСТВОМ, НО БЕЗ ОДЕРЖИМОСТИ.

Вы, конечно же, могли бы осознавать и то, что происходит вне вас, например закат или кинофильм. Но, как правило, эта практика включает наблюдение одного из аспектов внутренней среды, например мыслей или дыхания.

Чтобы получить более конкретное представление о том, что́ включает в себя осознанность, позвольте познакомить вас с еще одной метафорой, которой я часто пользуюсь, – с так называемой GATE-моделью ( gate (англ.) – порог, ворота, вход). Представьте, что, когда вы читаете эту книгу, у вас в уме возникает следующая мысль: «О боже мой, уже шесть вечера! Я опоздаю забрать сына из садика!» Как правило, когда у нас появляется подобная мысль, она тащит за собой другую («Вот вечно я так, никогда ничего не заканчиваю вовремя! Мне следовало бы лучше все успевать»). Эта мысль, в свою очередь, может стать триггером эмоции (например, стыда), которая может спровоцировать действие (например, захлопнуть книгу и поспешить к машине) или цель (умаслить сына, чтобы он не обижался за ваше опоздание, купив ему лакомство).