Мария-Луиза Франц - Легенда о Граале

Тут можно читать онлайн Мария-Луиза Франц - Легенда о Граале - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Психология. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Мария-Луиза Франц - Легенда о Граале краткое содержание

Легенда о Граале - описание и краткое содержание, автор Мария-Луиза Франц, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Миф о Граале. Проходят века, меняются поколения. А этот миф все так же волнует сердца и умы людей…

Легенда о Граале - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Легенда о Граале - читать книгу онлайн бесплатно, автор Мария-Луиза Франц
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

163

Cf. «Психология и алхимия», § 325.

164

Cf. ibid., passim. и особ. § 263; и «Mysterium Coniunctionis» полностью.

165

«Психология и алхимия», § 26.

166

Ibid., § 451.

167

Ibid., § 452.

168

Ibid., § 412.

169

«Speculum historiale», Кн. XX, гл. 49.

170

Cf. «Психология и алхимия», § 530.

171

Альберт Великий в «Theatrum chemicum», т. II, стр. 456, цит. Юнгомв «Alchemical Studies», § 416. На латыни: «Totum corpus sequitur caput et ipsum caput odit corpus et interficit ipsum incipiendo a cauda cum dentibus ipsum corrodere quousque totum corpus intrat in caput et in eo permanet sempiterne».

172

Cf. «Alchemical Studies», § 390.

173

Это противоречит толкованию Амелии Кленке, которая видит в Парсифале лишь прототип христианина. Cf. Klenke, «The Spiritual Ascent of Perceval». Max Wehrli, «Wolfram von Eschenbach» также рассматривает Парсифаля как духовного христианина, par excellence.

174

«Психология и алхимия», § 338.

175

Там же.

176

«Алхимические исследования», § 115.

177

«Психология и алхимия», § 338, прим. 19.

178

«Алхимические исследования», § 115.

179

Ср. эту концепцию с «Aion», § 249.

180

Ср. «Психология и алхимия», § 219.

181

Ср. ibid, а также комментарий Юнга к «Тайне Золотого Цветка» в «Алхимических исследованиях», § 188.

182

Примеры у Grete Liiers, «Die Sprache der deutschen Mystik des Mittel-alters», стр. 285–286. Ср., например, Mechtild von Magdeburg: «wellen wir es nit verstopfen mit eigenem willen, so vlusset unser vesselin immer fiber von gotz gabe» («Если мы не будем останавливать его по собственной воле, наш маленький сосуд будет всегда переполняться дарами Господа»).

183

Цит. в «Психологии и алхимии», § 350.

184

Ср. «Алхимические исследования», § 96.

185

Ibid., § 97.

186

Ibid., § 115. Юнг продолжает: «Дорн называет сосуд vas pelicanicum и говорит, что с его помощью из материи может быть выделена квинэссенция» (Theatrum Chemicum, I, p. 442). Анонимный автор схолии к «Tractatus aureus Hermetis» говорит: «Этот сосуд — подлинный философский Пеликан, и не сыскать иного в целом мире» (Theatrum chemicum, IV, p. 698). Это сам камень, и в то же время он содержит его; он, так сказать, контейнер самого себя… Мысль и язык алхимии весьма склонны к мистицизму: в Послании Варнавы (Lake, «Apostolic Fathers», I, p. 383) тело Христа называется «сосудом духа». Согласно учению Гераклеона, умирающий человек должен обращаться к демиургическим силам так: «Я сосуд более драгоценный, чем женское существо, создавшее тебя. Тогда как твоя мать не знала своих корней, я свои знаю, и я знаю, откуда вышел». Ibid., §§ 115–116. Ср. также дальнейшее объяснение символизма сосуда.

187

По этой причине представляется, что следует решительно признать за неортодоксальными идеями право на существование, исходя из уверенности, что идеи, созвучные истине — как в случае христианской идеи — не могут исчезнуть, даже если их форма претерпевает определенные изменения.

188

Ср. Введение к «Психологии и алхимии».

189

См. дальнейшие примеры в «Психологии и религии».

190

Ср. «Алхимические исследования», § 113.

191

Об этом см. Dibelius, «Die Isisweihe des Apuleius und verwandte Initiationsriten» illus. 4.

192

Ср. Paul Radin, «The Trickster», p. 117; и Hastings, «Encyclopaedia», ст. «Фетишизм».

193

Ср. Rudolf Otto, «The Idea of the Holy», passim.

194

Roach, «The Continuations», Vol. I, p. 355, verses 19933-40.

195

Nitze, verse 929.

196

Hertz, p. 116.

197

Bartsch, Book V, verses 359.

198

P. Hagen, «Der Graal», Ch. IV Cf. также F. Ranke, «Zur Symbolik des Grals bei Wolfram von Eschenbach».

199

De principiis, Book I, Ch. III, 5. C.G. Jung, «A Psychological Approach to the Dogma of the Trinity» in Psychology and Religion, par. 214.

200

С этим ср. Aim, pars. 138$; атакже Anitchkof, Joachim da Fiore et Us milieux courtois, особенно p. 149.

201

Ed. E. Sackur, in Sibyllinische Texte und Forschungen, pp. 104-13.

202

Elucidarium, Migne, Pat. Lat., Vol. 172, cols. 1109-76.

203

Ср. Deux Versions inedites de la Legende de l'Antichrist en Vers Francois du XVIe Siecle, published by E. Walberg. Ср. далее, W. Bousset, Der Antichrist.

204

В работе Bodo Mergell's он цитирует, p. 111: «Bernhard of Clairvaux, Sermo V, Sp 12. In priori (adventu) quidem in terris visus et cum hominibus conversatus est… In posteriore vero videbit omnis caro salutare Dei nostri. Et videbunt in quem transfixerunt. Medius occultus est et in quo soli eum in seipsis vident electi, et salvae fiunt animae eorum. In primo ergo venit in carne et infirmitate, in hoc medio in spiritu et virtute, in ultimo in gloria et maiestate».

205

Согласно A. Nutt, Studie son the Legend of the Holy Grail, отрывок в Helinandus (см. pp. 15–16) может быть основан на этом рассказе, но это спорно. В AppendixB, Nutt представляет параллель этому рассказу из легенды о Брендане.

206

В Psychology and Religion, pars. 169–295.

207

Ibid., pars, ao 1 and igg.

208

Ibid., par. 20a. Ср. также Hurwitz, Die Gestalt des sterbenden Messias, passim.

209

Jung, ibid., par. 203.

210

Ibid., par. 270.

211

Ibid., par. 271.

212

Ibid., par. 272.

213

Ibid., par. 274.

214

Ibid., par. 276.

215

Ibid.

216

Ibid., pars. 274.

217

Ibid., par. 207, note 1.

218

В легенде Христос упоминает об этом, когда объясняет Иосифу значение стола, чаши и дискоса.

219

См. von Franz, Aurora Consurgens, где содержится оригинальный текст, английский перевод и комментарий М.-Л. Фон Франц.

220

Von Franz, ibid., p. 80. Цитируется в Mysterium Coniunclionis, par. 316.

221

Арабский алхимик, Мохаммед ибн Умайл ат-Тамими (Х век).

222

Von Franz, ibid., pp. 85–87. Ср. Senior, De Alhemia, p. 58. Душа стала теплой и влажной, подобно крови.

223

С этим ср. Psychology and Religion, pars. 277.

224

Также называемая «Спор Адама и Евы с Сатаной». Перевод с эфиопского преп. С. Мейлена. Книга изначально была написана на арабском, возможно в Египте, и позднее переведена на эфиопский. Она была отредактирована на эфиопском Е. Трумппом и переведена на немецкий А. Дильманом. Согласно Уоллесу Баджу, предполагалось, что материал из этой работы был включен в коллекцию сирийских историй, известную как «Сирийская пещера сокровищ».

225

Так же, как и современной американской работе, «Зеленые пастбища», драма Марка Коннелли по произведению Роарка Бредфорда «Человек Адам и его дети».

226

Во многих манускриптах Грааль представлен как подобный ящик.

227

The Book of the Cave of Treasures, ed. Budge, p. 123; или Die Schatzhöhle, редакция и перевод на немецкий C. Bezold.

228

В стихотворении Diu Krone (см p. 328) Король говорит нашедшему Грааль: «Мы лишь кажемся живыми, на самом деле мы мертвы».

229

Ср. D. Chwolsohn, Die Ssabier und der Ssabismus, особенно Vol. II, pp. 26jf; исредипрочихработ, R. Reitzenstein, Poimandres, p. 173; и A, Montgomery, Aramaic Incantation Texts from Nippur, Vol. Ill, p. 123. На эту книгу обратила наше внимание Ривка Шарф-Клугер.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Мария-Луиза Франц читать все книги автора по порядку

Мария-Луиза Франц - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Легенда о Граале отзывы


Отзывы читателей о книге Легенда о Граале, автор: Мария-Луиза Франц. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x