Роберт Дилц - Динамическое обучение

Верите ли, он учил язык совсем не так, как меня учили в калифорнийской школе. У него был совершенно другой способ, гораздо более оживленный и активный, включаю щий несколько совершенно различных понятий и предпо ложений о языке и его изучении.

Ког да я изучал французский в средней школе, нас сна чала учили грамматике. Этот парень не изучал ее вообще. Вместо перевода с изучаемого языка на родной язык (кото рый был английским) он прикреплял слова (или звуковые последовательности) того языка к одушевле нным и неоду шевленным объектам, цветам и т.д. Он двигался напрямую между языком и опытом, совсем как это делает ребенок.

Чтобы научиться произношению, он не повторял слова и правильно их выговаривал. Так как он не рос в той куль туре, он знал, что у него не было слуховой интуиции, чтобы знать, правильно ли он выговаривает. Часто люди считают» что выговаривают слово из другого языка правильно, по скольку для них оно звучит правильно, даже при том, что такое звучание показалось бы смешным или просто чудо вищ ным носителю языка. Это результат отсутствия нейро логической матрицы, развиваемой годами соприкоснове ния с языком, которая позволила бы иметь необходимые разрешающие способности для соответствующего произ ношения слова на специфическом языке.

В качестве примера можно рассказать о том, что даже звуки животных представлены совершенно по-разному на различных языках. В своих путешествиях я часто приобре таю книги на других языках для моих детей.

Мне было странно обнаружить, что в Скандинавии звук, издаваемый лягушкой, представлен как «quack», a крик утки был записан как «croak». Это совершенно наобо рот от того, как бы мы представили эти звуки на англий ском. Сначала я думал, что в книгах опечатки , пока я не показал их моим друзьям в Дании. Когда я спросил их , ка кой звук издает лягушка, они все немедленно ответили: «quack, quack», удивленные тем, что кто-то мог подумать, что это может быть как-то иначе.

Так, вместо того чтобы тщательно вслушиваться в про изношение слова и повторить принимаемое за услышан ное, этот человек, Пауэлл Джэнелес, тщательно наблюдал за носителями языка, а затем помещал себя в оболочку это го индивидД воспроизведя выражения индивида, движе ния и жесты. Он считал, что если он сможет идентифици ровать себя с носителем языка кинестетическ и, слова бу дут звучать правильно автоматически. Потом он переходил к следующей позиции, пока не получал позитивной реак ции от носителя языка. Затем он запоминал ощущение, ко торое сопутствовало высказыванию этих слов.

Это было подобно тому, как если бы о н хотел научиться игре на инструменте прежде, чем пытаться играть музыку. И мы не только играем на инструменте нашего голоса по средством мышц нашего горла. Мы играем своим живо том, диафрагмой и сердцем так же, как играем голосовыми связками.

Как только о н получал обратную связь, что он произно сит правильно, он тут же помещал это знание в особую си стему транскрипции в своем сознании. У него был свой собственный код для произношения, основанный полно стью на звуке. Всякий раз, когда он хотел знать, как пр оиз нести что-то, он просматривал, как он мысленно записал это в своей собственной системе обозначений. И при озву чивании он не ошибался. Такой же код работает для всех языков.

Расположение и тип кодирования для произношения отличались от того, что он исп ользовал для спеллинга сло ва. Это выглядело отличным от спеллинга слов, поэтому перепутать он не мог. Он визуализировал произношение, записанное на одном типе языка, — фонетическом языке, и визуализировал спеллинг на другом типе языка.

Интересно, даже при том, что это было важная часть его стратегии, он не знал, что он так поступает. Но я видел его ищущий взгляд, когда он узнавал новое слово. Я спросил, что он себе изображает. Он ответил, что у него нет никако го образа. Через определенное время он узнал о своей соб ственной мысленной стратегии и был удивлен, сделав но вое открытие о свое собственном процессе.

С тех пор я проверил эту стратегию на нескольких по лиглотах. Они также утверждают, что выписывают для себя своего рода фонетический алфавит. Эти алф авиты не обя зательно из букв, как мы это себе представляем. Это могут бьпъ цветовые коды или буквы с линиями под ними, чтобы сделать звуки протяжнее. Это могут быть метафорические символы. Не обязательно это буквы. Это что-то, что соот ветствует их личной интуиции.

Т.Э.: Если вы знаете что-нибудь об аудиоразработках, вы, вероятно, знакомы с системами обозначений, которые ис пользуются для различных частот звука. Визуальные обра зы, подобные этим, могут использоваться в противовес слову для воспроизведения звуковых частот

Р.Д.: Другое, что меня поразило' в этом человеке, это его' способность помнить словари различных, языков. Он знал 42 языка, но как они у него не путались? Если какой-то' специфический ' объект ' имеет ' по ' крайней мере ' 42 назва ния, как он определял, какое название соответствует дан ному языку? Вот проблемы, когда соотношение внутрен него состояния и личности становится существенным. При разговоре на каком-то языке, к примеру, он входит в специфическое состояние, и только определенные сл ова соответствуют такому чувству или ощущению личности. Он начинал с того, что идентифицировался с культурой и с языком, на котором говорил. Это была другая причина, почему на самом деле ему было важно учиться у носителя языка. Не просто, чтобы слышать сло ва, которые произно сят правильно, но чтобы он мог наблюдать человека и на чать впитывать аспекты личности этого индивида, его ду ховное состояние и образ жизни.

Кстати, о моделировании, есть группа людей, способ ных последовательно учиться языкам быстро и почти на 100% успешно. Из миллионов, миллиардов людей только некоторым это не под силу. Безусловно, экспертами в изу чении языков являются дети в возрасте от двух до шести лет. Я наблюдал, как мои дети учат язык, и их способности впечатляют. Как это извес тно каждому родителю, главным инструментом в обучении ребенка является имитация. То есть если дети хотят научиться чему-то, они наблюдают, как это делают другие (родители, сверстники), а затем иг рают в это умение. В НЛП мы называем это «отражением» или «п оменяться местами». Это обеспечивает сильную и немедленную обратную связь, и сознательную, и бессозна тельную.