Роберт Левин - Механизмы манипуляции. Защита от чужого влияния

Стадия первая: знакомство

Вербовщики знакомятся с потенциальными “клиентами” в различных общественных местах. “Похоже, вы заблудились. Разрешите вам помочь?” или “Привет! Откуда ты родом?. Вау! Парень моей кузины (друг сестры, бабушка) тоже из Пасадены (Патагонии, Плимута, Англии)” [14]. Наиболее результативными в среде мунистов считаются знакомства в университетах и колледжах. Вскоре после знакомства новичку, как правило, поступает приглашение прослушать лекцию или посетить благотворительный обед, либо и то, и другое. “Федерация семей за мир во всем мире” – вербовочная структура мунистской церкви унификации – приглашает потенциальных адептов на семинары по проблемам семьи и “философии Истинной Любви”… Гордону Ньюфилду было 23 года, когда он из родной Канады отправился в двухнедельное путешествие по Калифорнии. “На второй же день, – рассказывает он, – когда я пошел посмотреть на

площадь Гираделли в Сан-Франциско, ко мне подошли двое довольно чудных парней и пригласили на бесплатный обед в хорошей компании. Они и словом не обмолвились не только о своей принадлежности к Церкви Объединения преподобного Сан Мюн Муна, но даже о том, что это мероприятие организовано религиозной группой. Поэтому я принял их предложение" [15]. В течение последующих десяти лет Ньюфилд был активным членом движения Муна, пока не освободился от деструктивного влияния .

Рассказы иных бывших мунистов напоминают сценарии знакомства в стриптиз-барах. Например, в одном из мировых центров мунизма красивые женщины посещали местные учебные заведения и завлекали преподавателей-мужчин. Апеллируя к интеллекту собеседников, вербовщицы приглашали их на встречу группы под названием “Объединенная наука” [16]. (Одно время эту методику использовали также в целях политической обработки в Капитолии, когда Мун послал трех красавиц, по одной на каждого из трех американских сенаторов. “Я хотел поддерживать с ними хорошие отношения, – цинично заявил Мун в 1973 году. – Один мне нужен был для участия в выборах, другой – для дипломатических отношений, а третий – для званых вечеров” [17].)

Вербовщики не просто источали любезность по отношению ко всем и каждому, а производили впечатление добрых по природе людей. “Серьезная организация”, которую они представляли, по их словам, занималась благородным делом. Вас могли пригласить на встречу с членами “Первого Международного Крестового похода” или группы “Креативного проектирования”. На вопрос: “Чем занимается это общество?”, будущие жертвы получали незамедлительный ответ: “Мы заботимся о детях”. Или: “Мы помогаем пенсионерам”. Или: “Мы боремся за чистоту и порядок в городе”. Таким образом, люди делали первый шаг на пути к членству в Церкви Объединения вовсе не потому, что разделяли взгляды лидера. Они были просто-напросто очарованы вниманием “славных ребят” – вербовщиков Му на. И, как правило, последние действительно такими и были. Ирония тоталитарных сект в том и состоит, что самыми фанатичными становятся самые заботливые люди.

Стадия вторая: первое свидание

Итак, новичок приезжает на встречу, где знакомится с полусотней или больше приветливых, улыбающихся людей, где каждый занят своей работой и, что самое удивительное, все явно получают удовольствие от того, что делают. Сама атмосфера, по словам очевидца, “излучает доброжелательность и заботу”. Поневоле возникает чувство, что вы попали в “дружную семью”, в которой вас не оставят без внимания Во время обеда к вам непременно подходят люди, которые хотят познакомиться с вами поближе “Казалось, что я попала в женский клуб”, – признавалась одна женщина-му-нистка. Другая прокомментировала происходившее следующим образом: “Было приятно ощутить себя в центре внимания стольких замечательных ребят. Впервые за долгие годы я почувствовала себя нужной” [19].

…Ближе к окончанию вечера организаторы обычно затевают философские беседы о том, что всех присутствующих объединяют принципы сопереживания, любви, верности интересам общества и всего человечества. На самом же деле главная цель таких первичных встреч – добиться удаления новичков от общества. Смысл прост: в группе, тем более незнакомой, человеку легче что-то внушить, в чем-то убедить, легче незаметно им манипулировать.

В 1970-x годах Ален Тейт Вуд посетил в качестве туриста калифорнийский Университет Беркли. Тогда его и пригласили на благотворительный обед. Все закончилось тем, что он шесть лет занимал руководящие должности в Церкви Объединения.

Стадия третья: объяснение в любви

Если вы “клюнете" на первые удочки, на выходные вас могут пригласить отдохнуть и принять участие в различного рода общественных или развлекательных мероприятиях. “Выездное заседание” мунистов организуется, например, где-нибудь в Северной Калифорнии. Каждый ваш день “на отдыхе” расписан буквально поминутно с раннего утра до позднего вечера. К вам “прикрепляют” помощника, который следит за каждым вашим движением, даже в местах вашего уединения. Теперь вы – его “духовное дитя”. Запланированы множество коллективных мероприятий: песнопения, танцы, земледельческая работа, подвижные игры, физические упражнения, просветительские лекции. Секс под запретом, но участников поощряют прикасаться к окружающим, в том числе – противоположного пола, и обниматься с ними.

Антрополог Гери-Энн Таланти, желая исследовать деятельность мунистов, посетила однажды подобное мероприятие “Казалось, что все мы просто веселились, – вспоминала она. – Я словно снова стала ребенком. Помимо лекций, мы проводили время за играми и распевали песни. Не мудрено, что это место называлось “Летний лагерь”… Было очень приятно снова почувствовать себя ребенком, когда нет никаких обязанностей, когда можно просто радоваться жизни и единственное, что нужно делать, это немного учиться” [21].

“Объяснение в любви” является мощнейшим оружием мунистов. “Любовь намного важнее действительности”, – убеждают новообращенных. Миссия учителя состоит в том, чтобы быть “творцом счастья”. Лидеров групп, недостаточно выражающих энтузиазм, подвергают осуждению и выносят им выговор. Вот что рассказал нам один из бывших вербовщиков:

“Вы должны действительно любить людей И вы должны объясняться им в своей любви У нас есть группа из двенадцати человек – мастеров по признаниям в любви Порой, когда у меня возникали сложности с кем-то из гостей, мы просто обменивались взглядами с одним из коллег, и он обязательно подходил и выручал меня. Конечно, мы не были всезнайками, но нам удавалось убедить новичков в своей любви к ним, растопить лед их сердец” [22].