Джорджо Агамбен - Высочайшая бедность. Монашеские правила и форма жизни

Чтению ( лат .).

Рассказчицы историй ( фр .).

Если же кто будет пойман смеющимся… приказываем… обуздывать всеми бичами смирения ( лат .).

Греческое monastērion восходит к monos (один, одинокий). – Прим. пер.

Тот, кто служит под руководством правила или же аббата ( лат .).

Поэтому мы хотим, чтобы братья в единодушии и с радостью обитали в [одном] жилище ( лат .).

Отлучение ( лат .).

Деян. 2:42. – Прим. пер.

Киновийцы, которых они на языческом наречии зовут sauses , мы же можем назвать их «живущими в общине» ( лат .).

Родов монашеских ( лат .).

Которые живут одни в пустыне ( лат .).

Омерзительный, наихудший и неверный ( лат .).

Три лучших, остальные же омерзительны ( лат .).

Габитусом мы называем какое-либо действительное постоянное и абсолютное совершенство души или тела ( лат .).

[Статуи] девушек по осанке и одежде ( лат .). Пер. В. О. Горенштейна с небольш. изм.

Когда спартанец Теопомп, поменявшись облачением с женой, сбежал из тюрьмы под видом женщины… ( лат .).

Существующий русский перевод (епископа Петра) De Coenobiorum Institutis при переводе цитат не учитывался. – Прим. пер.

В русскоязычной терминологии католического монашества облачение монаха (лат. habitus , ит. abito ) называется хабитом , т.е. термин не переводится, а просто транскрибируется. Во избежание путаницы, а также потому, что речь в книге идет и о первых веках монашества, мы передаем это слово «облачением». Но следует помнить, что хабит и габитус в латыни – это одно и то же слово. – Прим. пер.

Cultus в латыни может означать также и «образ жизни». – Прим. пер.

Агамбен в разных местах книги переводит итальянским forma di vita не только forma vitae , но и другие латинские термины – mos и conversatio. – Прим. пер.

Латинское in procinctu , означающее солдата, препоясавшегося к бою, употребляется и в общем смысле готовности к чему-либо. – Прим. пер.

Состояние, свойство (букв. «обладание») ( греч .).

Обыкновение, обычай ( греч .).

В самом же габитусе пояса содержится не что иное, как истребуемое от него [монаха] священное обязательство ( лат .).

После этого с него снимут мирские одежды и наденут монашеское облачение ( лат .).

Можно перевести как «преднамерение». – Прим. пер.

С него должны снять святые одеяния и священный габитус ( лат .).

Чтобы священники, которые притворяются, что имеют габитус и звание монахов, всячески исправлялись, чтобы были или настоящими монахами, или священниками ( лат .).

Платье делает людей ( нем .).

Подпоясывая чресла ( лат .).

Делают против церковного обыкновения ( лат .).

Длинное белое литургическое одеяние; происходит от древнеримской длинной рубашки, носимой под туникой. – Прим. пер.

То есть церковь. – Прим. пер.

Всенощная ( греч .).

Указывающие часы ( лат .).

Погонщики и будители ( лат .).

Потому что на них мы читаем часы ( лат .).

О молитве ( лат .).

Неотрывно глядя на совершение работы, тем занимает ум ( лат .).

Совершение действий ( лат .).

Внимательное определение часов ( лат .).

(Молитвенное) собрание ( лат .).

Монастырская лестница ( лат .).

О восьми духах порочности ( лат .).

Воспринимались ими очень серьезно ( лат .).

Как таковому ( фр .).

Авраам Кашкарский (ок. 503–588). – Прим. пер.

Предписания, а также суждения ( лат .).

Полнота («исполнение») закона – любовь. Рим. 13:10 ( лат .).

Кары монастырские ( лат .).

Отлучение ( лат .).

Цитаты курсивом – Мф. 9:12 и 2 Кор. 2:7. – Прим. пер.

Искусство ( лат .).

Святое искусство, ремесло ( лат .).

Мастер, художник, творец ( лат .).

В Regula Magistri . – Прим. пер.

Вот постановления, которые мы предписываем, чтобы вы соблюдали в монастырях ( лат .).

Послание Гумберта… в котором он пишет о трех субстанциальных обетах религии ( лат .).

Ко греху ( лат .).

К наказанию ( лат .).

Никто не должен разговаривать после повечерия ( лат .).

Если кто после повечерия заговорит, то произносит в наказание семь псалмов ( лат .).

Всякий, кто заговорит после повечерия, произносит в наказание семь псалмов ( лат .).

Они не являются законами собственно говоря, но, скорее, постановлениями рассудительных людей, больше имеющими силу совета, нежели закона ( лат .).

Ибо поскольку они являются актами также и верховной юрисдикции, вменяющей определенную необходимость поступать так-то, следовательно, выходят за рамки категории советов ( лат .).

Как будет ясно из последующих страниц, термин professio имеет размытые границы и означает несколько пускай и близко связанных, но различных явлений, поэтому однозначному переводу слово не поддается. Это может быть и сам акт произнесения (произведения, proferre ) обета новицием при вступлении в орден, но можно ставить вопрос об обетном или необетном характере professio (см. с. 67–68 и 83); с другой стороны, он близок к понятию «исповедания», но также заставляет думать и о некой «профессии» монаха, как того, чем он живет. – Прим. пер.

То есть вручил. – Прим. пер.

Новиций – в католичестве послушник, намеревающийся вступить в монашеский орден. – Прим. пер.

Правила послушания ( лат .).