Джорджо Агамбен - Высочайшая бедность. Монашеские правила и форма жизни

Каким образом новый брат должен подтвердить в монастыре свое вступление (то есть окончательно вступить) ( лат .).

Здесь – прошение, притязание и т. д. ( лат .).

«Ты ручаешься? – Ручаюсь!» ( лат .).

Обещаешь ли твердость твою и образ жизни твоей и послушание перед Богом и его святыми? – Перед Богом, который это слышит, и насколько позволят мои ум и способности, обещаю ( лат .).

Следовательно, если эта профессия правила до конца жизни исполняется в трудах в монастыре, то справедливо зовется божественной службой, ибо монах, сделавшийся через нее святым, соединяется со святым Господом ( лат .).

Здесь – священнодействователь, «литург» ( греч .).

Служения молитв… или почитание Бога, или человеческое прошение ( лат .).

Светлейший и христианнейший император ( лат .).

Обет, обетовать, обетовать себя богу ( лат .).

О безбрачии и покое монахов и монашек и об удалении и наказании тех, кто нарушает преднамерение воздержания ( лат .).

Обетующие ( лат .).

Заветы ( греч .).

Правилом зовется то, что прямо ведет ( лат .).

Бегство от мира, от века сего ( лат .).

О бегстве и обретении ( лат ).

Исход 29:5–7. – Прим. пер.

Бегство – это посильное уподобление богу (пер. Т. Васильевой).

Мы все ( лат .).

Ты, господин ( лат .).

Кто склонен к клевете, если будет в этом грехе уличен… если часто гневается гневливый и неистовый ( лат .).

Если какой брат строптив или горделив или ропщет или ослушается… ( лат .).

Об отлучении провинившихся ( лат .).

Если кто пьян, если неприязнен, если нечист речами, если дружен с женщинами, если сеет раздоры, если гневлив… ( лат .).

«До ногтя» ( лат .).

Обещать правило ( лат .).

Обещать жить согласно правилу ( лат .).

Под действенность обета ( лат .).

Ведь обещание не правила, но жизни согласно правилу обязывает, скорее, не к отдельному правилу; но здесь дается полное обещание правила и жизни и не добавляется «живя в послушании, без собственности и в целомудрии» ( лат .).

Правило веры, правило истины, правило предания, правило писаний, правило благочестия ( лат .).

Правило – это то, что кратко описывает существующее понятие. Не из правила формулируется право, но из действующего права создается правило (Дигесты, с. 523).

О покрывале девственниц ( лат .).

Христос называл себя не обычаем, но истиной ( лат .).

Правило веры, единственное, непоколебимое и неизменное, а именно: веровать в единого всемогущего Бога, Творца Вселенной, и в Сына его, рожденного от Девы Марии, распятого при Понтии Пилате, на третий день воскресшего из мертвых, возвращенного на небеса, грядущего судить живых и мертвых в воскресении плоти ( лат .).

Верить в Христа ( лат .).

[Сказано] «чтобы вы верили в него», а не «чтобы вы верили ему»… что же тогда значит «верить в него»? Веря любить, веря почитать, веря в него идти, в членах его воплотиться ( лат .).

Это и значит верить в Бога, что гораздо больше, чем верить Богу… веря, примкнуть к делающему благо Богу, чтобы хорошо делать вместе с ним ( лат .).

Сводя в одно то, что думал каждый ( лат .).

Поистине может называться по-гречески символом, и признаком, и сводом то, что многие воедино сводят ( лат .).

Вера не из правила берется, но из веры делается правило ( лат .).

Пусть сверится с правилом веры, которое извлечет из более ясных мест Писания ( лат .). de doctrina christiana III, 2. (Ср. пер. в Августин Блаженный . Христианская наука или основания св. Герменевтики и Церковного Красноречия. Киев: Типография Киево-печерской Лавры, 1835. С. 163.)

Книга правил ( лат .).

Которые во всеобщем законе занимают потайное место ( лат .).

Каким способом мы могли выстроить жизненный уклад или правило жизни ( лат .).

Жизнь или правило святых отцов Романа, Лупицина и Евгенда, аббатов юрских монастырей ( лат .).

Ибо правильнее будет дать вам его вместе с житием св. Евгенда ( фр .).

Форма дает вещи бытие/норма дает вещи бытие ( лат .).

Правила, пространно изложенные ( лат .).

Правило это мы переписали… выполняй это минимальное переписанное правило ( лат .).

Имеется в виду нарратологическое понятие mise en abîme , означающее рекурсивную структуру текста. – Прим. пер.

Praepositi – в Regula Magistri это старшие монахи, помощники аббата, поставленные по двое над каждыми десятью простыми монахами. – Прим. пер.

Тем самым ( лат .).

Букв. «введение в употребление, в использование» ( лат .).

Ибо если правило ежедневно вводится в использование, то, зная его, лучше соблюдают ( лат .).

Синодальный перевод слегка изменен в соответствии с буквальным переводом самого Агамбена синтагмы en tois ōsin ymōn . – Прим. пер.

(Это) должно читаться в первое воскресение после Богоявления на мессе ( лат .).

Когда в Церкви читаются Священные Писания, сам Бог говорит народу своему, и Христос, присутствующий в Его Слове, возвещает Евангелие ( лат .).

Об одеяниях священников ( лат .).

Пусть не рассчитывают, и не будет им позволено, чтобы они могли притязать на какие-либо организацию, власть или заведование божественной службой ( лат .).

Новый род жизни ( лат .).

Еретики, которые говорят, что ведут апостольскую жизнь ( лат .).

Мы соблюдаем жизнь апостольскую ( лат .).

Непорочно жить евангельской и апостольской жизнью (или: жить чисто евангельской и апостольской жизнью) ( лат .).